战争是人性的放大器

这部电影我是在电影频道上看到的，名字叫《二战男孩逃生记》。有关战争的电影，有关战争中儿童的电影，总是能让人的心揪着。在这部电影中，没有宏大的战争场面，也没有野蛮血腥的屠戮场景，举枪打死逃跑的犹太人算是最暴力的画面了，整部电影中看到的最多的是乡村的恬静优美，森林的静谧安逸，溪水的潺潺流淌，农场的忙忙碌碌，如果只看风景，这和任何一个国家闲适的田园生活没什么两样。然而逃亡生活是不会像自然风光那般美好，风餐露宿是家常便饭，忍饥挨饿也是习以为常，最痛苦的是内心的煎熬，要时时提防盖世太保来抓人。男孩尤雷克在森林中遇到的小伙伴，在前一秒还天真的告诉他“不要害怕森林，森林是保护我们的”，叫尤雷克“忘掉过去，去想象与亲人重逢的美好”，在后一秒就转瞬即逝，不知所终。平静美好的自然风光，和男孩尤雷克逃亡的命运形成了鲜明的对比，用明快和美好的色调诠释男孩尤雷克逃亡的悲惨生活，让人倍感战争的残酷和时代的窒息。在这部电影中，我不想谈疯狂的盖世太保，对于他们的丧尽人伦，有太多的评价，我只想说一说这部电影中那些不是主角却不可或缺，在中文中叫群众或平常老百姓的那些人。战争，让那一点点的爱显得那样伟大，那样动人，弥足珍贵。当逃亡的尤雷克倒在一个波兰中年女人家时，中年女人冒着风险好心收留了他，给了他食物，给了他衣服，最最重要的是这女人给了他一个生存技能，一套可以说明他过去的完美说辞，并送给了他一个信物，佐证尤雷克的说辞。为了让尤雷克的话更加可信，波兰女人一遍又一遍陪着尤雷克练习，直到尤雷克可以自然的说出这些真实的“谎话”。幸亏有了这套谎话，尤雷克才能够在各个农场之间流浪，在农场之间的流浪至少可以让尤雷克吃饱，有地方睡觉。波兰女人的丈夫和儿子是游击队员，她知道收留犹太人会有什么样的后果，她依然勇敢的给了尤雷克力所能及的帮助。“穷则独善其身，达则兼济天下”，一个人在自己困难重重时，还冒着风险帮助他人，用伟大来赞美他并不过分。而她为了救尤雷克，遭到盖世太保的殴打，并且牵连全村被纵火烧毁时，她依然没有交出尤雷克，只是趁着大家不注意的时候，偷偷的放走了尤雷克，无奈的说了一句“我什么都无法给你了，因为我已经一无所有了”时，撕裂了每一个旁观者的心，爱，一个温暖而又美好的字眼，在战争中却有一种鲜血淋漓，让人可歌可泣。战争，让那些遵纪守法变得那样刺眼，那样残忍，无能为力。流浪的尤雷克，遇到了很多好心人，他们虽然没有给予他过分的关爱，却至少能让他活着。但是不是所有人都敢冒天下之大不韪，收留犹太人。尤雷克在森林中，遇到了一对年长的夫妇，二人许诺带他离开，却实际将他送到盖世太保手中换取赏钱。我们很难用一个简单的“恶”或者“坏”来评价这对夫妇，其实，在当时的语境下，这些人做错了吗？没有，他们做了一名公民应当做的事，甚至是值得鼓励的事。只是，在一个“恶”的社会中，遵纪守法都变成了为虎作伥。作为小人物的那对夫妇，我们很难站在道德的高度去批判他们，只是觉得很无奈，在一个扭曲的社会中，一个守法的行为反而变得邪恶，遭人唾弃。尤其是尤雷克的右手出了事故后，坚决不给尤雷克做手术，并且向盖世太保告密的固执刻板的年轻医生，和给尤雷克做手术，虽然让尤雷克失去了右臂，至少还活着的年长医生以及种种愿意帮助尤雷克的人形成了鲜明对比。年轻医生错了吗，似乎没错，他在响应当时的政府的号召，年长医生和那些好心人错了吗，他们似乎错了，忤逆了当时的规定，但是每一个明辨是非的人都会唾弃年轻医生，去赞美帮助过尤雷克的人，并感激他们。战争，是一场噩梦，它颠倒了是非，让多少人不辨黑白。战争，让经历过他的人保持一份平静，那样不易，可歌可敬。尤雷克的逃亡随着战争的结束。战争结束了，尤雷克经过时间的洗礼和生活的打磨，习惯了否认自己是犹太人，直到寻找犹太遗孤的那个年轻人的出现。虽然尤雷克排斥，他还是跟年轻人走了，回到了曾经的家乡，想起了一家人团聚的美好时光，也想起了为了救他而死去的父亲。种种，种种，往事又上心头，战争结束了，都过去了。可是，人受到的创伤能就这样过去吗。有太多的仇恨来自于冤冤相报，有太多的愤怒来自于曾经受过的苦难，经历过战争后，有报复的想法不足为奇，自己的同胞被杀害，所以去仇视造成这场灾难的人也是人之常情，而难能可贵的是尤雷克选择了遗忘。他忘记战争给他带来的痛苦和失去，选择回到犹太人的国家，上学、读书、工作、娶妻、生子，过一个平凡人的一生。他简单的叙述着，仿佛在战争中的经历就是一场梦，睁开眼，烟消云散。选择忘记，是一种豁达，是一种智慧，是一种高贵。战争，太容易成为一把停不下来的屠刀。这就是战争，它让美好变得可贵，让邪恶变得丑陋，让某些人变得疯狂偏执，也让某些人变得宠辱不惊，原因只有一个，至少，我们得活着。本文版权归作者迷糊的大马哈鱼所有，任何形式转载请联系作者。