视觉系摇滚的死亡

来源:噗噗影视 责任编辑: 更新时间:2022-10-29 15:22:27人气:0
我们是X

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由知名纪录片制作人JohnBattsek伙拍著名导演StephenKijak操刀,由从XJAPAN前年首次登陆美国麦迪逊广场花园(参考本站另一报导)当天开拍的纪录片已定名为《WeAreX》。《WeAreX》以挖掘XJAPAN灵魂人物、队长YOSHIKI的内心为切入点,细说这个一代霸主乐团的传奇故事。

作为典型的没什么业余生活的中国城市打工青年,最近话题度较高的几部电影我都看了:《七月与安生》《釜山行》《你的名字》《湄公河行动》《驴得水》《奇异博士》,当然还有《比利·林恩的中场战事》和《我不是潘金莲》。各花入各眼,电影散场的时候,同行的人连连道好,我却只想翻白眼,或者我认为难得别人说是烂片的情况都有。毕竟大众电影是娱乐,不能牵强地拔高到艺术的范畴,何况再高雅的艺术也不能众口归一。值得一说的是,在看这些电影的空档,我还看了一部纪录片。看完的当下,我没什么感觉,因为纪录片里的人和事我一点都不熟悉,之前连听都没听过,所以立马就揭过去了。如果记忆真是一条大河的话,有些过眼的东西,当下并未掀起波澜,只是沉入河底,随着时间的流淌又慢慢升出水面,在一堆闪动的影像中逐渐清晰起来,最后竟然成为那座最高耸的丰碑。说是“丰碑”也有点夸张,这部电影之所以让我印象越来越深刻,应该只是因为其他可做对比的东西都太经不起时间的凝视了。这部纪录片叫《我们是X》(《WeAreX)》,记录了日本X-Japan乐队2014年在美国麦迪逊广场举办演唱会的全过程。X-Japan乐队组建于20世纪80年代,是20世纪末日本最火爆的摇滚乐队。如果觉得它离我们太遥远的话,想象下同时代的Beyond乐队在当时华人圈的火红程度,就能对比出X-Japan当年在日本的可怕地位。20年前,他们是无数日本年轻人的精神信仰,电影中有乐队成员去世时成千上万的粉丝哭喊着追着灵柩跑的画面,很多粉丝因太过悲痛而晕厥,甚至有人自杀。他们流着泪对着镜头说:X-Japan是我唯一希望,没有他们,我不知怎样活下去。X-Japan和Beyond有个很大不同:摇滚流派不同。摇滚本身从出生时起就融合了爵士、乡村、布鲁斯等等不同的音乐类型,后来又发展出了迷幻摇滚、视觉系摇滚、重金属、朋克、雷鬼、山地……如果有人立志写一部摇滚史,那工程就太浩大了,恐怕要涵盖整个20世纪流行音乐的发展史。因其涵盖之广,没人能对“摇滚”做一个令所有人信服定义(至今关于Beyond的音乐是不是“真正的摇滚”还有很多说法)。但是X-Japan的摇滚流派却没有半点争议,该乐队是最早的“视觉系摇滚”乐队之一,也是目前为止影响最大的视觉系摇滚乐队,它成立于日本,辐射了整个亚洲。乐队成员妆容浓烈、造型夸张,舞台表演性质强,有很强的视觉冲击力,行为戏剧化,所以能迅速虏获年轻人的心,也被主流文化所抗拒。传播到中国,对80后影响很大,我们现在称之为“非主流”。十几年前,顶着五颜六色的头发,穿破烂的衣服,抽烟喝酒文身,迷恋暗黑文化的年轻人还随处可见,但是如今的中国城市青年早已将之抛弃,追随更新潮的音乐了。现在在文化滞后的中国乡镇,还是能偶尔见到视觉系的影响——那就是一度在网上被当做笑话的“乡村非主流”“洗剪吹组合”。当时的中国青年舍本逐末,对视觉系摇滚做了滑稽的变异,忽略掉“摇滚”这一核心,只追求文化的末流“视觉系”,现在看来非常可笑和无知。不过也有例外。我在网上搜“X-Japan”,看到有这个乐队的贴吧,不到3万的粉丝。他们分享X-Japan成员最新的消息,对各类摇滚乐有很深的认识,是X-Japan在中国最初也是最后的粉丝。回到电影。2014年日本视觉系天王乐团X-Japan要在美国的麦迪逊广场举办演唱会,西方的乐迷们闻风而动,激动地等待偶像的登场。这时距离X-Japan第一次解散快20年了,视觉系摇滚也没落了20年。直到乐队解散,他们也没能实现将他们的音乐推向全世界的梦想,影响力只及少部分西方乐迷。麦迪逊演唱会的镜头只是很少一部分,大部分情节靠闪回完成:回到20年前演唱会现场,他们在舞台上大喊“Weare——”,台下粉丝回应“——X”的盛况,回到主唱的离开,两位吉他手的死亡,回到粉丝的哭泣和呐喊。电影中有很多对Yoshiki的采访,他全程带着墨镜,没法看透他的表情。当谈到一个成员的自杀时,有泪水从墨镜下面滑落,嘴唇抖动不止。经历背叛、破裂、自杀,然后老去,这可能是所有伟大乐队的宿命吧,毕竟兄弟和爱人、名利和义气,都是不可调和的天敌。Yoshiki是这个乐队的鼓手也是灵魂人物,童年目睹父亲自杀的经历,彻底改变了他的人生态度。他非常迷恋死亡游戏,因为身体虚弱,每次在舞台上打鼓都用尽最后一口气,然后躺在舞台上,窒息般痛苦地扭曲着身体和面部,好像随时都会死去。被问到Yoshiki是不是想在舞台上完成自杀目的时,另一个成员略带嘲笑着说:他身体好着呢。这就是视觉系摇滚最大的特点——表演性,明明是唱歌,却把自己打扮得五颜六色,女气十足;明明“身体好着呢”,却好像要在舞台上为音乐献身一样,他们的行为和造型总是和死亡相关,音乐又充满对生命的颂扬、对自由、正义和爱的渴望,他们的表演挣扎、扭曲、迷幻、极端,年轻人像崇拜死神一样崇拜他们,又像仰望天使一样把他们当做绝望中的救世主,他们的歌迷,明明都是青春好时光,却都向往腐烂的气息,然后在腐烂中呼喊光明,不需要观众,就可以自导自演出一场死亡和重生的戏码。如果光是这样评价,肯定是不公正的。撤掉华丽的外衣,他们的音乐本身很强大。主唱Toshi的声音尖锐高亢,嘶吼着华丽而坚定的歌词,伴随着乐器强烈的金属撞击声,和其他所有经典的摇滚乐一样,有冲击人心的力量。随便选首歌,看看歌词:Touchthestreamanemberray触碰那蒸腾的余烬之光Seizethelightanddon’tletthefalcon注视阳光别让猎鹰找到你Closeyoureyesandseethesight闭上眼睛看清一切Wherethesunbefreetoshine那烈日洒遍自由的地方Borntobefree(freeforever)生来自由Borntobefree(nowandforever)生来自由Nobodycansteal(stealthefreedom)任何人都无法剥夺Wex27;llbeforeverfreetolove我们将至死相爱Cuttheleashfulfillingdeath挣脱束缚感受死亡Trytohideandtrynottodie!试图藏匿妄想苟活!Intotheshadowthebutterfly化为蝶影Whereyourheartwillfilltofly你的心将在此自由飞翔X-Japan是视觉系摇滚的开始和高潮,龙卷风一样地席卷而过,有人死去,其他人也都老了。摇滚乐因其辉煌而衍生出无数分支,而正因为分支太多了,摇滚的精神已无法确切表达。视觉系摇滚作为其中绚烂的一支,提前死亡,其他的流派也正在消解着摇滚的定义。都说摇滚已经没落,汪峰之流都是耻辱。也有人很坚定:摇滚不死。其实这都没什么,任何流行文化都会逝去,然后重生,到时就算名字不叫“摇滚”,也会高唱摇滚的精神。本文版权归作者雪歌所有,任何形式转载请联系作者。

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