随手记一点个人理解

随手记一下想到的东西，以及一点个人理解～1.三星半，其中半星是给西岛叔的。真的这片子里的西岛叔为什么这么好看……搭各种衣服有各种的好看……不穿衣服还是好看……（够了痴汉2.这是个有趣的故事，可惜没讲好……也可以反过来说，故事没讲好归没讲好，有趣的地方毕竟还是有趣。3.猪猪的中字第26分钟有个误译：“上書き”是“覆盖”的意思，即佐原十年来每天都拍睡着的美树，但绝大部分影像随后就被覆盖掉了，并未保留下来，被他整理归档的影像只是其中极少数。不是挑刺，只是觉得一词之差收藏家就变囤物癖了……4.原著小说的重心在内容上，具体来说是与佐原对应的角色的神逻辑，没想到到了电影里佐原弱化成了这样……不知道跟北野武要求大力砍台词有多少关系……顺手丢一下原作英译本：http://weibo.com/1572859360/Decz3jeQg5.电影的重心则在于结构，健二的小说家身份使得现实与非现实的多层交叠成为可能。作者身后是另一位作者，眼睛后面还有眼睛。看电影时一再想起博尔赫斯的《南方》，一个故事多种读法，如何解读则取决于读者。电影中有许多给出了较明显暗示（音效、睡眠与梦、镜头一切佐原变成了健二等）的部分，更多的则是将现实或非现实的选择权交予观众的暧昧的部分。就整部电影而言，有两种极端而且无趣的理解：一种是除了明显暗示“这里这么不现实，显然是健二的脑补”的部分之外，其余皆为现实；另一种是电影最后健二的画外音其实是健二所创作的小说中的某句话，而其余亦非现实，即“小说家健二”创作了一部小说，小说主人公——健二或“我”——也是个小说家，什么度了五天假呀谜之情侣呀新作大受好评呀，都是“小说人物健二”所经历的小说情节。显然，较为适当的做法是认为电影中的暧昧部分虚实皆有，而何者为虚、何者为实，则由观众依据个人理解自行判断。比如健二被雨淋得透湿的衣服下一个镜头就干了，可以理解为健二从衣橱里找了另一套同样的干衣服换上（换衣服的过程被省略了），也可以理解为区别“小说家健二”和“小说人物健二”的暗示之一。比如电视突然自己开始播放凶杀案的新闻，可以理解为暗示，也可以理解为待机的电视之前就设定好了在晚间新闻时段自动开机；当然也可以理解为灵感一到文如尿崩的健二处于高度专注的状态，根本没意识到电视开着，直到电视信号受到台风影响、较低的音量突然变为刺耳的杂音，健二的注意力才被吸引过去……毕竟此前绫打了一串电话过来，打到最后一个健二才注意到手机的振动。再比如健二习惯在思考时把玩打火机；绫离开两人的房间去工作前曾对健二说“别吸烟哦（吸わないで）”；警察石原给健二递烟，问健二“吸吗（吸います？）”，健二说“不了（いえ）”。从这种对于故事整体走向影响不大的细节里延伸出来的可能性就更多了——健二不吸烟，只是有把玩打火机的习惯，绫在跟他开玩笑（“卡文也就罢了，可别再添个坏毛病”）；健二正在戒烟，绫怕他一朝破功；健二吸烟，绫不想吸二手烟，所以嘱咐他“别（在这里）吸烟哦”……健二没有接石原的烟，因为他本来就不吸烟，或正在戒烟，或没戒而当时不想吸，或者抽不惯石原递过来那个牌子的烟，或者对于警察的戒备心理导致他下意识地拒绝了对方的烟……又或者，抽烟的是“小说家健二”，“小说人物健二”是不抽烟的。但是，像这样罗列下去同样是无趣的。甚至比极端理解还要来得无趣。所谓“选择如何理解取决于观众”，近似于“选择哪条道路取决于旅人”，前提是要有路。留白留得过了就是语焉不详，再进一步就是故弄玄虚。电影这一连串选择排列组合下来，得到的是数量庞大得可怕的可能性。把这种可能性强加给观众，就好比把旅人往一望无际的平原中间一扔，还告诉旅人“条条大路通罗马，接下来怎么走是你的自由”。然而平原上连可以作为参照物的地形地貌都没有，极目四望唯有一片绿草如茵，美则美矣，时间一长就绿得人眼前发黑——这不叫给你自由，这是哄人兜圈子。何况踏上旅途的旅人，大多都是以抵达终点为目的的。如今两眼一抹黑地在原地兜圈子，就算是再怎么以观赏沿路美景为旅途之乐的乐观旅人，只怕也难免心生腻烦吧。6.健二你的手机防水性能这么好，到底是不是索尼的……7.lt;图片2gt;lt;图片1gt;……太烦了好吗。本文版权归作者禾岸所有，任何形式转载请联系作者。