棺材200：失范的强权社会让人恐惧

如果只看开头，绝不会想到电影的结局会是如此的残酷。尽管气氛有些怪怪的，故事的讲述却是直线线的，一切都是那么的寻常，那种在强权社会里的平常生活，似乎人人都在既定的轨道上运行着，了无新意。兄弟俩见面，弟弟要去见独居的母亲，年轻的恋人等待着明天的出游，青年人的聚会瞎闹……如果车不再半路上坏掉，如果小混混不去偏僻之处找酒喝，也许一切都不会发生。不过，悲剧注定是会发生的，在那样一个社会，在那样一个时代，即使不发生在电影中的人物身上，也会在任何一个地方一个个人身上。故事发生于一九八四年下半年，彼时，苏联正是契尔年科当政，次年戈尔巴乔夫掌握权力，开始了新思维。俄罗斯影片《棺材200》基于真实的事件改编，反映的就是这样一个从最令人窒息的强权社会，在逐渐松动的前夜，从高压到失范中让人颤栗的充满杀机的气氛中，一群人的命运。1984年的苏联，苏维埃体制已经建立了近七十年，外表一派风光，内则已经腐朽不堪。斯大林数十年的极权统治，让苏联成为一个强权社会，政府对于社会的控制力相当强悍，这样的社会成为一个整齐划一的社会，所有的社会矛盾都被强压于深潭之中，外面看不到一丝涟漪。赫鲁晓夫的非斯大林化，让苏联社会出现了短暂的松弛，可惜昙花一现，紧接而来的是长达十八年的勃列日涅夫沉闷时期。这十八年看似平静，苏联好像进入了正常的轨道，各方面似乎都取得了进展，在国际上也顾盼自雄。平静的表面下，却是暗流汹涌，危机四伏。在他统治的后期，国际已经进入了一个新兴时代，中国开始了改革开放，也给苏联一些冲击。他于1982年去世之后，继位的两个短命总书记：安德罗波夫与契尔年科，两人总共执政时间也就三年时间。而电影的故事就发生在契尔年科执政期间。电影中的景象，我们曾经很熟悉，与文革末期中国的景象差不多。冷清的道路，衰败的工厂，凋蔽的城市，灰暗的天空，宿舍楼也是肮肮脏脏，家里也是四壁陡立。一派死气沉沉的气象。人们只能通过各种的后门，利用手中的关系及权力去搞到种种紧缺的商品。电影中那个大学无神论教授就是如此，这种人往往最吃香。同时还有另一类人，就是那个牢骚满腹的总想建乌托邦太阳城的农庄主人，他通过地下的黑色网络去弄紧缺的商品，以口耳相传的方式吸引着人到自己这里来搞酒喝。他总得寻求警方的保护，而正是这一点，也导致了自己的杀身之祸。不过，这都是体制外的非正常渠道，正常的渠道是权力，各级官员在这样的社会中永远处于食物链的上游。配给制能够让他们按照自己的权力级别，舒服或者勉强地享受着自己应该得到的那一份。在那样的强权社会中，各人都有自己的活法，虾有虾道，蟹有蟹道，大家倒也相安无事。不过，这种强权下的均衡是难以持久的，不满被压抑在心底，一旦压力趋缓，反弹会非常的强劲甚至恐怖。1984年就正好是这样强权趋弱的时期，次年随着年迈而虚弱的契尔年科的去世，与他同样年迈而虚弱的苏联也将进入它的末年。戈尔巴乔夫次年开始的改革，几年之后结束了这个庞大的帝国，强权也随之崩溃。在电影中，我们可以看到，即使在列宁斯克这样内陆的工业城市，外界的自由之风已经轻轻地刮了进去，并影响着当时的人们。青少年们追求着时髦，派对，饮酒，穿着时髦的服装，扮演着小叛逆的角色……这一切，宛如八十年代初中国的情形。在强权持久的社会里，上面权力的松弛，往往带来整个社会的失范。以前的一切，从人们的行为到道德，都是纳入于权力的轨道之中，纳入那种刻板而坚硬的体制之中，统一的思想，统一的行动，从外面来看，这种社会显得异常的纯洁，如同今日的朝鲜，亦如五六十年代的中国社会。这样的社会是一个不允许个性存在的社会，当然对于道德的违规或者犯罪，更是零容忍，会予以坚决而铁腕式的打击。但一旦权力有所减弱，则各种强权社会所认为的阴暗面，即会迅速地旁枝逸出，并生根发芽四处蔓延，而道德的崩坏，比起其他的社会来，也会更加的彻底，更加的没有任何底线，更加的让人难以承受。但所谓国家强权的衰减，并不意味着权力的衰落。整个国家强权的松弛，却会导致某些权力部门及其个人权力的无限膨胀，特别是公权部门的某些个人，已经没有了上级权力的约束，更无社会道德的限制，不过他们手中的权力仍在。他们会比以前更多地利用这些权力，去谋取自己利益的最大化。在《棺材200》中，那个沉默而变态的警察就是如此。这个长得像普金的警察，在电影中脸无表情，总是异常冷静地做着异常残酷之事。他是酿私酒老板的保护伞，他看上了被朋友带到黑酒庄的醉酒女孩，并不说一语毫不犹豫地开枪杀死意图阻止他的劳工，由此引发了电影中的事件。他将女孩强掳回家，他没有能力占有她，却用枪逼着她用酒瓶自渎，甚至将警察带至家里，坐在一旁看女孩被强奸，并在该警察完事后当场枪杀于女孩的床上。在他的眼里，一切法律规范与道德约束都已经不存在，他甚至蔑视着级别大于他的官员，只相信着手中的枪和自己的强权，他享受着上帝般的感觉。为了从心理中击垮他关押的女孩，他将女孩的男朋友，一个死于阿富汗战争运回家乡安葬的苏联军人遗体，从棺材中抬出来，放在女孩的床上让其腐烂。在一个运转正常的极权高压社会中，他也许是个规矩的好警察；然而失范了的列宁斯克，他却是一个让人胆寒的恶魔。在这样的社会中，像他这样的警察当然不止一人，而是整个的群体。他们与他一样胆大妄为、肆无忌惮，面对家庭纷争，他们可以公然开枪射杀不服他们命令者，并将当事人带至警局关押，一顿痛揍。在这样的社会中，面对着这样一帮身穿警服的恶徒，面对着失去控制的权力，普通的百姓相当的无助，他们已经失去了任何法律及社会的保护，只能面对着种种危及着生命的威胁，面对着种种惨绝人寰的酷虐。想想真是让人胆寒，其实我们现在的社会不也处于这种状况之中了吗？这种失范的社会威胁的不仅是普通百姓，所有的人都逃避不了恐惧，官大官小，有权无权，概莫能外。这里已经是个斗兽场，心狠力强者胜出。但谁能保证自己永远是强大的一方？《棺材200》中，受害者恰恰就是官员的女儿。被拘禁女孩的父亲是行政区的党委书记，并非警察的直接上司，他虽然可以动用很多资源去找女儿，也只能接受女儿失踪的现实。而大学教授虽然有本事活得风光，但却无力去阻止暴力，让残酷的事实在自己眼前上演，最后，无神论教授只能投入神的怀抱，去寻求庇护。而农庄主人虽与警察有秘密协议，能够过着舒适的生活，但事情发生后，他得为警察去顶罪，最后被判死刑，在暗怀着被警察放出来的幻想之中时，被党委书记雇人枪杀。最可怜的是女孩的男朋友，为苏联在阿富汗卖命，战死成为英雄，死后却无法安葬，还得受尽凌辱。就是似乎掌控一切的警察，最后也是死于非命。在失范的强权社会里，没有一个人是安全的，谁也不知道自己明日的命运。在这样一个失范的社会中，即使想遵循原来的轨道正常生活已属不可能，总有无妄之灾在等待着自己，总有让人恐惧的欺凌降临在自己身上，你无法逃避，也没有谁能够保护自己。这是一种无边的绝望，就如身处阴冷的地狱一般。当然，老百姓也有自己的办法：以暴易暴。绝望的农庄主人的妻子拿起了猎枪，冷静地闯入警察的家中，在苍蝇乱飞躺着两具尸体的房间，当着那个受辱女孩和警察母亲的面，将警察当场打死。失范的强权社会里，要求法律与秩序，要求和平与理性，是一件非常可笑的事情。在这样的社会中，对付暴力最好的手段其实就是暴力，因为这是强权者唯一懂得的语言。一起简单的事件，留下了五具尸体。当然更多的尸体在阿富汗，这是电影名字所暗示的意思。这就是1984年的苏联，高压统治数十年，蹒跚走入新的时代的苏联，也是戈尔巴乔夫改革之前的苏联情景。这种情景无论是过去还是现在，在中国并不陌生，甚至还有许多人在留恋着那样的社会。导演通过这个真实的事件，用着锋利的手术刀，残酷无情地，将这个社会细细地解剖给你看，让你看清楚这个所谓有序社会的后面，是多么的让人心惊胆战。