可怜当初我们那么多人的幼小心灵被他欺骗

令人瞠目的是，动物的生物钟不是可以自行调控的石英钟，稍有农村经验的人就能知道，鸡在半夜根本发不出清晨的打鸣声。更何况，半夜务农有悖于基本的农业常识，任凭谁都不会如此适得其反的来提高生产。然而，正是这些无视常识的农民，在土改运动中将多次被划为富农而非地主的周富春殴打致死，罪因竟是在写于五十年代初的《半夜鸡叫》里，他是文学人物地主周扒皮的原型，而后者因为欺压长工而遭报复性殴打。暴力分子俨然探寻到了发泄暴力与伸张正义的合理通道——小说中打得，现实中就打不得？就如堂吉诃德的长矛把对着魔鬼的怒气刺向风车，中下贫农的乱棒也把对周扒皮的满腔怨愤砸向了他们的邻居周富春；如果说堂吉诃德的莽撞是因为误读了骑士小说的话，那么这起“误杀”事件完全是革命原教旨主义对于红色小说的“误读”，它的严重后果是暴怒的群众就此展开从虚构到真实的“跨界追捕”，并且施以残暴的就地正法先有高玉宝神话，再有雷锋假话。彻头彻尾的政治谎言:事实就是对待工人还可以的周春富被打倒后，他的整个家族也被恶整。高玉宝就是个骗子r可怜当初我们那么多人的幼小心灵被他欺骗