既展现了儒家传统文化，又批判了封建传统的压抑、残暴、自私和愚昧。

我个人很喜欢，豆瓣上评分不高，被认为是低配版的《观相》。《观相》、《宫合》和《明堂》是韩影《易学》三部曲，分别讲述观相家、算命师和风水师的故事。中国人老怕韩国“盗取”我们的传统文化，你看人韩国把风水堪舆民俗和古代宫廷quan斗，历史兴亡结合起来，拍成一部这么有看头的商业片，你还有什么好说的？有韩国国民影帝宋康昊的《观相》珠玉在前，后来者很难有更大的突破。这个《明堂》剧情上和《观相》有很多相似处，都是一位通晓易学的奇人，刚开始都是奇人牛刀小试，展现了所学技艺的高超，来求问的人蜂拥而至，全都得到解决，赚的盆满钵满。但是他不肯小富即安，个人利己，而要参与大事，挽救国家不被奸人窃取。于是卷入了诡谲的宫廷quan斗中，目睹了权力扭曲人性，最终退出争斗，归隐山林。一般有个反对党小组，成员主要是想推翻专quan强人的王公贵族，奇人也在列，还包括一个老练的烟花女子。韩国人拍宫廷quan斗是一绝，儒家文化，封建王朝，中国人看了应该很有共鸣。男人戏，要么就是战争片，要么是黑帮片，古装就是quan斗片，最能展现演技。影片最厉害的是把堪舆风水学的本质给提炼出来了：人死后要择福地“明堂”安葬，为的是泽惠后人。结果变质恶化成了后代功利性地迁移祖坟，选择万中无一的福地，为的是自己的权和利。如果是野心quan臣，那就侵占皇家的陵寝，把自己的先祖移进去。quan臣之子为了自己当王，居然把父亲杀死，要安葬进龙兴之穴。皇子可以不顾国运，把护国古寺烧毁，迁入祖坟，为了自己重新掌权。quan斗的两方，都被quan力扭曲，毫无人性可言。无祖无父，无家无国，为的只是自己的权和利永续。这种对传统文化的反思和批判不可谓不深刻！影片既展现了儒家传统文化，又批判了封建传统的压抑、残暴、自私和愚昧。时间上更近代，大概是中国晚清时候。最后年老的风水师归隐田园，两个穿着近代衣装，西装眼镜的人来拜见。他们是chao鲜du立斗,士，要请风水师帮助选择一个扭转国运的地点，筹备独,立指挥部。这个结尾给三部曲留下一个圆满结局。所以影片的内在逻辑是这样，风水这种传统玄学，最终还是被quan臣和封建帝王利用，为了不过是一己私利，是少数人的quan力争夺。韩国要走向进步，靠的是m煮制度，现代文明。韩国电影中能看到很多历史，他们的历史观，这些都很有意思。宋康昊和刘亚仁演过一个《思悼》非常精彩，也是权斗和父子。我不明白，我国历史上也不乏权臣当道的时代，为什么宫廷戏中，皇帝总是高高在上，不容置疑，理所当然呢？韩国古装电影中，王和朝臣的关系剑拔弩张，王要时刻警惕权力不会旁落，总在玩转权衡之术。朝臣表面上恭谨，其实时刻在结党营私，要架空王。朝臣内部也党同伐异，互相倾轧攻伐，这种紧张关系很好看，很有戏。你能看出封建王朝，儒家文化的那种虚伪本质。这才有正史感。有传统和现代的关系，父子关系，儿子弑父，权力和人性，很多内涵。演员方面，曹承佑饰演主人公风水师，他没有宋康昊的地位和实力，所以做不到一角独挑大梁。他在片中也不是《观相》里观相师那种刚开始兀自逍遥不问世事，最后隐居世外看破红尘的架势，他的家人被quan臣所杀，他做不到云淡风轻，一直就是心怀仇和怒，身不由己的。他在片中不太凸显，反而是其他主演抢了戏。白润植，天惹噜！我的妈呀!这个大爷演反一，奸雄，quan臣，简直是炉火纯青出神入化了，精彩至极。《观相》里饰演同样的角色。好爱看他演的大奸臣！老奸巨猾的老狐狸。某种意义上说，他就是很多男性的偶像，那种狠辣，权力傍身的轻蔑感，目空一切的架势，“父权”的化身，这不是就是很多男性追求的么？金珉载饰演年轻的屈辱的李氏国王，太精彩。《绣春刀》里小皇帝朱由检被大阉魏忠贤压制，饰演皇帝的演员有一个表现屈辱的镜头，被认为很到位。《明堂》里李氏王的角色类似，我觉得在表现屈辱上，演的更丰富细腻。本文版权归作者小大君所有，任何形式转载请联系作者。