英雄的阶级，平等的引力

你理解了父母的爱情，也就明白了历史的沉重。“大烟炮！”和“一千八(樊蕊饰)！”勇敢追求的爱情，都成了悲剧。你不懂，因为你没有活在阶级斗争的日子。英雄、民兵连长、嫁不出去的老姑娘、地主的狗崽子、野孩子。按出身论，是5个从高到低的等级。最底层的是，野孩子。为了不让“虎子”沦为最底层的野孩子，民兵连长赵树娥(于兰饰)，气死了她爹，下嫁给了地主狗崽子吴会德(赵滨饰)，给了虎子一个合法、合格的父亲。现在，你再品一品，《大烟炮！一千八！》电影的原著小说，《父亲的山高，母亲的水长》觉不觉的，作者张艳荣，这小说名字，表面上文艺，骨子里结实，听起来热乎，读完了微寒。与原著小说相比，电影里有两场戏，拍的不好，对“大烟炮”不公平。一是开场，暴风雪中的江面，大烟炮赵树娥，祭奠自己的爱人。拍的太模糊。虽然保住了“虎子”亲生父亲的神秘性，但削弱了爱情在赵树娥心中的份量。以至于，后面的戏，赵树娥为什么跟现在的丈夫不来电，成了纯文化差异，村妇太粗鲁不懂“停车坐爱枫林晚”。二是身世揭秘，赵树娥向虎子说明真相。英雄拍的太简单，牺牲也没有画面，报纸报道一晃而过，纯用台词，观众太难脑补，形成深刻印象。而，没有英雄的高大形象，就很难说服观众，理解赵树娥为了英雄的面子，做出的巨大牺牲。这个牺牲，是大烟炮和一千八，这两个勇敢追爱的女人一生悲剧的根本。原著中，虎子的亲生父亲，是，朝鲜战场上的英雄；是，死于国民党特务的袭击，粉身碎骨于黑龙江水中的烈士。英雄事迹不仅报纸报道，还被编进了小学课本。英雄和烈士怎么能有生活作风问题呢？英雄和烈士怎么会把未婚姑娘的肚子搞大呢？英雄没问题，问题就只能是赵树娥的了。赵树娥成了被部队遣返的未婚先孕的坏女人，为了孩子的身份，无奈嫁给了地主狗崽子，吴会德。若干年后，地主狗崽子吴会德，爱上了，纯把他当男人，不论阶级只讲文化的一千八。悲剧再次发生，一千八的女儿，成了没爹没娘的，野孩子。孩子是无辜的，有辜的又成了赵树娥。【花絮】结尾，两个曾经的“野孩子”，异父异母的亲兄妹，虎子和朵儿，安全、平等、幸福地相爱了。此时此刻，大烟炮家的墙上，贴的是1980年电影《庐山恋》的女主角，张瑜。【备注】龙标，2016年384号《父亲的山高，母亲的水长》小说作者张艳荣，新浪微博@艳荣z本文版权归作者炳叔所有，任何形式转载请联系作者。