视频:尺八·一声一世状态:正片年代:2019
主演:佐藤康夫小凑昭尚蔡鸿文徐浩鹏更新时间:2023-12-28 12:58:47
本片通过记录中国,日本,美国等地的尺八演奏家,制管师,学习者的生活,去见证在尺八之路上行走着的人们,通过他们不同阶段的经历与思考,折射出来古老的尺八在当下的困境与希望,也通过尺八去映照出每个人对生活,生命,世界的认知与感悟。 尺八,由竹子根部制成的管状乐器,因管长一尺八寸得名。尺八源于中国,在南宋时期传至日本发展至今,成为日本传统乐器的代表;而在中国,尺八却…
我不喜欢跟有的人有什么关系。回去!一部纪录片摆在那里,我不能不喜欢吗?重申旧意:我自认我在该影评的评论区儒雅随和,与各方意见友好交流互动,且开篇便提到这是我个人的见解,代表不了这部影片的实质价值。可仍有力比多与攻击性无处释放的网友带着火药气要将我驳倒。我不喜欢这种无法容忍意见相左、带着割裂的观点看问题的网友,因为他本身不在探讨,而是在攻击罢了。故我也下流无耻些,直接删除令我不愉快的评论一条(欢迎游览古战场遗址),并留下一个不大冷静的“滚”字。但愿这次重申不会引起无辜读者的不适,我无法控制。跟朋友聊了聊更新几个:十一、
龚琳娜:“我去采风,跟着百姓去放羊(或是放猪或者别的什么,我记不清了)。”高,实在是高。十二、杭州某师傅与日本演奏家面对面交流,一人使用中文,一人使用日文,衔接紧密,相谈甚欢。十三、发布会的片段被随便剪了几段塞在在毫无关联的几处,着实让我摸不着头脑。十四、台湾演奏家前往一所大学教授尺八课,贴地的跟镜头,快速追着主体的腿部和旅行箱,风风火火。除此之外很多运镜与需要表现的内容格格不入。一、第一个北京镜头。街访,高频率重复问答剪辑。气氛像是在讨论“你赞成996”吗?让人异常焦灼。与尺八这个形象联系在一起非常分裂,是一种风格的落差。二、同一个镜头使用两次。第一次是日本落雨街头演奏,第二次是午后的河边。肉眼觉得是一模一样的镜头。三、导演在桌边说:“当时他作曲《一声一世》,我让他改(指)他不改,说什么不能改,改了灵魂就不一样了。”这里的导演脸上是一种理解不了的表情。让我觉得这个导演其实非常浅薄。(台词大概是那个意思,我听一遍不能完全记住)三、中国小伙部分,向小伙妈妈提的问题,愚蠢至极,也就是我第一次做采访作业时的那种程度的愚蠢。四、问,“怎样的人才能成为一个尺八的制作者呢?”同上。五、被请进镜头的路人们大多在自拍和直播。如果不是在反讽,我建议问问剪辑和摄影是不是约好了要暴露广大文艺群众中的部分附庸风雅的行为,以方便各路人士批判。六、几乎无关的名人参与莫名其妙的座谈(或饭局)七、能把杭州拍丑的,我头一次见。八、长城那段本身我很喜欢,可是航拍久了总让我以为是旅游宣传片。九、翻译水平极低。十、把拍摄主体的感伤拍出了一种悲苦(包拯里被陷害的好人常露出的表情)丑,我建议删掉视频只留下音频和黑场。主题有意思,掌握资源,却立意肤浅,自我高潮,还丑。我感到痛心。本文版权归作者天天天天天真所有,任何形式转载请联系作者。