lt;lt;禁戀gt;gt;--禁不住的愛情戀在苿莉花開之前

時代巨輪的轉動下,二零一一年世界變天,隨著利比亞,埃及,突尼斯的革命推動下,人民推翻了獨裁者的政權。下一個地方有人說是也門,伊朗的同宗好兄弟,也是在戰略外交存有優勢的。xxx革命在遍地開花,西方民主的宣揚也能夠在這些國家得到彰顯。以我認識的民主是自由與人權都能夠在平等的環境下互利並且互相尊重,達至多元的社會共融。自問筆者生在一個受過殖民地教育的地方,對西方的民主思想理念的植根可謂是從小到大培養所得。讀書的時候老師經常在課堂上說「民主」,「人權」,歷史的變革是在於人的行動。今年的xxxxxx再不是一張空椅子,而是頒發給「阿拉伯之春」的勇敢女子們,這是一個好的開始。記得早些年的時間中東地區對同性戀者的打壓是十分嚴重,猶記得有兩位年輕的男同性戀被走到絞刑台,國際輿論和行動組織設法向有關國家施壓,要求釋放被害人。同性戀只不過是愛上一個同性的人,愛是單純的行為,但原來愛也可帶來所謂的罪,諷刺不諷刺?　　　　作為今屆香港同志電影節的特別介紹—禁戀(Circumstance)並不是單單一部同志電影,它是一部多元素側面向觀眾介紹中東,介紹伊朗的電影。中東對於像我們的小觀眾一般都是陌生的,對中東的印象是神秘的,知道當地的人是篤信回教,男尊女卑。在影片的新青年試圖打破這種宿命,主角Atafeh和Shireen是當地的新時代女性,試圖抗衡制度,她們願意接受些新的事物,如看國外的選秀節目,抽煙,跳舞,飲酒,在性別的鴻溝裡找真實的存在。隨著青春的節拍她們漸漸走在一起。正如何韻詩的歌所言「能成為密友大概總帶著愛」,就這樣兩顆攣攣的心在相愛,在守護著彼此,可是這一段是當地人看來是「禁忌」的愛又怎能容易得到接納。此時此刻家裡的人竟然是宗教警察密謀要舉報家裡的人,他因為妒忌,因為毒海浮生,神志變得錯亂,他認為凡一切阿拉不悅納的事都要舉報,為的只是金錢與私心。兩女又親密愛人頓變成姑嫂。愛一個人又豈能承受得起這種打擊,一切的謎底也解開了。當愛一個人愛得入心入肺時,有什麼可以禁得住思念,自責與傷感。無疑電影是抑壓的,但筆者想的是導演想帶領觀眾進入這個「未知」(Unseen)的世界,或者是一種向外部世界的「求救」,又或者是帶出伊斯蘭世界的核心價值。筆者相信作為是女性的導演更多是希望為女權運動平反。本片的導演試圖加入用知識份子的背景看一個封閉的國家,即使是再多學識也改變不了注定的命運。如影片裡主角的媽媽知道女兒的事後卻對她說要忍耐,這裡就是一個這樣的地方。「出走」成為了電影的主軸,從一開始兩個主角在舞池裡跳舞就是一種追逐自我的「身體革命」,她們接受了傳統的教化可以卻抵擋不了她們骨子裡的叛逆。這是一種身體裡的政治,從未知與迷茫試圖掌控屬於自己的命途。　　如果說有關接觸伊斯蘭題材的電影lt;lt;母親的告白gt;gt;說的是一個女人命運的史詩,那禁戀就是兩個女生的生死逃亡,青年在夾縫中默默地生活,不甘與命運妥協的事。電影裡飾演美國男同志的配角問主角們一個問題:「你們想不想改變你們的環境?」筆者想這是當今年輕人心裡都有的一個問題,改變?革命?世界歷史告訴我們如突尼斯的革命是會無時無刻都有發生的機會,只要我們相信。就如主角們認識到夏菲米克(HarveyMilk),第一位美國同志參議員,雖不幸被殺害可是精神卻是長存的。導演應該是想把「希望」帶到影片當中,只要相信這一切都會平反得到,包括公義,人權。　　在男權社會下女生有時只懂得啞忍,屈服在男性之下,在電影裡男性就有權控制女性的話語權,只要男人一聲令下,女人只好不作聲。沒有抗辯的機會,逆來順受。有時候又基於社會禮教令到我們妥協,在追求男女平等的路上依然是漫長的,特別是在相對較保守的地方。　　　　電影的元素是眾多的,包括提到穆斯林的秘密警察,貪污,宗教上的禮節,還有的是一些伊朗青年的地下活動。此外由電影開首就出現秘密監視的鏡頭,這些鏡頭是在說「老大哥」嗎?　　還記得看完電影後我第一個反應是很憤怒的,第二個反應是我感到幸福。因為在身處的地方雖不至於國外的開放,但至少這地方有同志影展與遊行。我相信這一切一定會更好的。也希望伊朗和一些獨裁保守的國家早日花開,為人權而開花,造福世人。