《奇门遁甲》里的道教文化

老动画《崂山道士》是81年的作品，痴迷《神仙传》的小道士一心往崂山求仙术，在水墨与木偶的世界里呈现出活灵活现的民间艺术，糅合道教对于宇宙世界的特别的理解方法，让一颗颗童心种下了一棵好奇的种子，觉得法术很神奇。当然艺术的处理与加工寄予了人类的美好愿望，更是古朴的天地神仙，玄灵世界，道法自然的趣味。而后找到了这部《奇门遁甲》82年的，老作品，虽然没有优美的细节处理，不过生龙活虎的两位道长与元君，每日如老夫老妻般的争吵斗法实在妙趣横生，让人忍俊不禁。在不怀好意的坏人潜伏在周围的时候，他们以其人之道还治其人之身，提前感知异常或是鬼魅妖邪的能力，让人对他们的修为尤为敬佩。道教并不认为众生平等，也不认为凡事皆要忍让，修得今生的最好，得道成仙是他们的终极愿望，但是道教强调德行与忠孝。远古及上古时期皆是历代君王信奉明理道家之理，认之为大道。到了诸子百家汉时独尊儒术，道在老子的时代，老子看到世间少了淳朴，多了复杂欲念，于是有渐渐归隐之心，但是他们必要时也是出世的。到魏晋时期社会动荡，慢慢神仙道教变为主流。直到唐朝佛道兴盛。宋明长足发展，得以发扬光大。道教的发展历史糅合了传统文化的太多东西，被尊为百家之首。这些奇思妙想，让我想起了古人的智慧，外丹对于化学的观察，西方人有炼丹术，道教的外丹或许要早很多。内丹术对人体的理解，特别是气血经络，补气的丹药。电影中有国师在小王爷脚下用针灸画了北斗七星而七星天罡龙脉对于小贝勒做不做得成皇帝有着重要的意义。当然天机不可泄露，此举只是想瞒天过海，真正决定国运的是山川河流的走向，即龙脉的位置。现代人想想古代来讲一个国家的兴盛离不开山川河流，大自然的馈赠，没有天灾人祸，才可保国家的昌盛，古人没有那么多先进的知识，但是对于自然的理解却很有趣，因为万物有灵，妖神毒兽皆为毁灭破坏自然的象征。在这部电影的前半段，有一段祈雨的情节，很是有趣，真道士先是发现自己的风湿犯了，因为此病随天气变化，然后用古朴的测量方法，观察四方的湿气温度风速，其实现在人只是改良用了更先进的传感器去感知天气的变化，古人的办法只是古朴，但是有效，此也算是对天象的认识。真道士用尿淋了作法的假道士，然后用青龙作法，唤出了大雨，古书里描述武当山在唐朝有五龙峰祈雨，后建五龙祠，明代道人张守清上京城应诏祈雨的描述，道士是真的会祈雨的，至于为什么，除了了解天气的变化，或许对于奇门遁甲人类尚有许多未解之谜。所以道教很有趣，其中也有提到医术与符咒，武术均有很多描述。医术是在教头眼睛被毒瞎时，道长给药砂锅熬之熏洗将其复明。武术就不说了，在与国师大蝙蝠的大豆与最后法术比赛中均有显示，还有幻术，易容术与大蝙蝠的外衣，有许多有趣的情节，飞刀飞剑，两位老人家的身手不凡让我们领略到了武术的趣味，不是为了杀人的武学。道教并不隐瞒武术是杀人的目的，至于其他太极及其相关的功法是另当别论的。符咒的灵验目前我眼见为时过例子，但或许只是概率问题，可以解决部分问题。最近与道结缘，虽未入道，但此生会精研道教的医学，因为学中医的底子，对传统文化的了解，所以道教的典籍与文化让我悟到了许多道理。感谢老前辈们奉献如此美妙的电影，后来的电影无论是放在古代的场景还是现代的场景，讲大半是僵尸与鬼，这种80年代早期的奇思妙想，在后世信息爆炸的时代，传统中国人的智慧渐渐少了许多，此为憾事。