心牢无底

法律是什么？在中国历史传统上，这个问题仿佛从来都不是一个问题，没有什么追问和探究的意义。不同历史时期，不同社会立场的人们法律观念上也许或多或少地存在差异，但基本上没有构成根本性的冲突和对立。法律是什么，对于中国人而言，几乎是一个不言自明的事实。法律是“帝王之具”、“驭民之器”，法律无一例外的为当权者的命令。（上面这段有关法律的话不是我说的，但是我赞同）很多时候，法律维护的不是平民的利益而是当权者的利益，所以，法律向来没有真正的公平！《真相》里的律师说：“法律是公平的开始，但是并不代表公平的结束。也因此，我一向讨厌那些拿着所谓的法律当作正义的准绳的人！看《夜叉》里，那些犯法的人因为有钱请到好律师，就可以逍遥法外，这就是法律的公平？谁理会过那些受害人的感受？“夜叉”惩罚那些恶人，自己却成了不容于法律的匪徒而被追捕，相反的那些受到他惩罚或要被他惩罚的人却成了警察重点保护的对象。荒谬！笑话！真正的公平绝对不存在于法律中，而是天理和人心！记得看电视，不管是古装的还是时装的，都要强调一个证据！有了所谓的证据，就可以忽略事实！什么铁证如山，事实难道不是铁证？事实难道在一些所谓的证据面前就成了假的？这样的话，还有什么公平？说这些，并不是要为“夜叉”辩护，虽然我认为他并没有错，可是也不认为他做得就百分百的对。前面在理，后面在情。他惩罚那些坏人我完全赞同，却不赞同他后来劫囚，甚至还动手杀了人。可是他为什么这么做？因为他自己亲身体验过一个警察进了监狱之后受到的残酷待遇，所以他不能让自己在乎的亲人沦落到那样的地狱里去！阿泰一直走不出的是自己的心牢，他一直认为当初误杀子年是自己的罪，所以，他将自己囚禁在这座心牢里，用行动为自己赎罪。只是，他有罪吗？他错了吗？无心之举顶多是失，连过都算不上，怎么会是罪呢？华启伦说他是自作孽，听得我咬牙的恨！刺心的疼！以前看一篇关于《夜叉》的小评论，中间说里面没有演阿泰在监狱里的遭遇，只是通过一个外人的口说：“一个警察进了监狱，受到的待遇可想而知。”可是事实是，里面演了！阿泰在监狱里被人毒打凌虐，虽然只是短短的几个镜头，却已经足以让观者明白那两年里他都受了怎样的苦！阿泰跟阿介说：“这两年里，我感到自己是被抓到地狱中去了……”俗话不是说“恶有恶报，善有善报”吗？为什么阿泰做警察的时候抓坏人维护法律，到后来却要被法律开这样的一个残酷的玩笑？本来该上天堂，为什么要把他踢进地狱？如果说阿泰走不出的是自己的心牢，那ADA呢？如果她当年能给阿泰一份宽容，阿泰就算在监狱里经受那样的折磨，也还是有一份支持在心。如果她没有出家，就算她的宽容来的晚了一些，在阿泰出狱之后给他一个温暖的拥抱，阿泰还会不会成为“夜叉”？电影里阿泰在ADA出家的庙宇门口听经，一个小尼出来跟他说天气冷让他进去，他却说：“我没有进去的资格。”没看这部戏之前，在我自己的想象里，阿泰应该是个很阴郁的人，但是事实上，我在电影里看到了他的阳光一样的笑，看到了他的温柔。看他在福利院做义工，对那个坐轮椅的老婆婆说：“婆婆，你自己要当心啊……”看他送书给那个被邝佐欢打残腿的女孩子……看他轻轻的捏自己干爹的下巴……正因为这样，所以我更无法接受电影的结局，更加的为他心痛。或许这个世间真的容不下真正炽热纯真的美好和真正的公平，所以，阿泰注定要离开。有古迷说：“连死都死得那么酷。”而我看来，他死的不是酷，是从容。他退去了自己枪膛里的子弹，然后推开本来被他挟持的华启伦，假作向周围包围他的警察开枪，然后……死在乱枪之下……他知道自己已经无法从重重包围中走脱，而他，更不想重新回到那个地狱中去，所以，他选择了死亡来作为自己的结局。尽管无奈，却依旧从容！宛若那秋风里的纷飞落叶，有些萧索，有些称重，但是不掩落叶归根的从容。那义刻，我痛他，更恨上了华启伦！我不管华启伦的行为该不该去被恨被指责，我只知道一定程度上是他逼死了阿泰！我想，舍弃了这身皮囊，他会不会真的成为裁断公平正义的夜叉？成为人家正道的执法神？我想……一定会的！本文版权归作者昆仑有人衣青衣所有，任何形式转载请联系作者。