是我们在用钱,还是钱在驱使我们—钱战中的个人和社会责任

来源:噗噗影视 责任编辑: 更新时间:2022-10-26 02:48:01人气:0
钱的战争

视频钱的战争状态年代:2007

主演草彅刚大岛优子木村文乃高田翔更新时间:2012-11-21 17:28:41

《钱的战争》主要讲述拿爱情来抵押的借款人和债主之间悲剧性的恋爱故事。以首尔以及周边地区为故事发生背景,金纳罗是一个外表十分冷酷无情但是内心却十分善良温柔的私债业者,他爱上了与他有债务关系的徐珠京。徐珠京从小在受高利贷煎熬的贫穷家庭中成长起来,但即使这样,还是能在何种状况下都保持着健康的心态和内心的坚 强。直到遇见金纳罗,她的世界开始遭受前所未有的变化,看似水…

第三回,白石完成红谷的考验,说出放高利贷的盈利手法时,我被吓了一跳。我惊觉我差点也成为一个高利贷的借贷人。去年年底,因为要筹一笔钱来完成一件必须要做的事情,我在找好朋友借钱和贷款之间左右摇摆,然而最后还是觉得借贷的利息过高,以及借贷机构的资质不知是否可信而作罢,转而求助朋友。虽然我最后很快还掉了这笔借款,万一是借高利贷应该也不会出现反复借款的情形出现,但是差点卷入这样一条生态链的情形,还是让我这个一向不涉及金钱交易的人发出一声‘好险’的感叹。我其实不怕自己还不上钱。但是我向来对自己的欲望和自控能力有非常现实的评价。实际上,在考虑要借多少款的这个问题上,我就曾经动摇过。解决我的问题,我估算大概需要A数目的钱。但是,在我查询借贷机构的借款额度时,我发现,我可以借到A B数目的钱。甚至有些机构的借款门槛就是A B。这个时候,我真的有过“不如就多借一些,慢慢偿还”这样的想法。如果推动人们寻求借款的动机是为满足个人需求的话,借钱就还是我们在用钱。但是以借款的方式寻求比满足当下需求所需更多的钱财,就似乎是钱在驱使我们了。钱代表着一种可能性,一种你能够更多地,更好地满足自己欲望的可能性。一旦知道自己可以得到更多的钱,即使还没有实际消费,人也会产生一种‘我无所不能’的感觉吧。正是这种感觉推动着人去寻求更多的钱,即使从当下看来,并没有马上要用钱的需求。我作为一个长期只拥有足以支撑基本生活需求的收入的人,常常因如何用有限数目的钱满足我个人的基本需求而困扰。是多买一件衣服,还是多买一些食物?是出去旅行,还是存钱以备不时之需?但这种捉襟见肘的生活,从某种意义上来说,让我获得了暂时的不会被金钱所驱使的‘特权’。因为从没拥有过金钱,很少为如何以现在的金钱为基础,得到更多金钱的想法所困扰。我的同龄人,若是拥有一笔财产,大多都在想如何使现有的财产尽可能的增值。购买理财产品,投资房地产,投资创业项目,也有索性加入放贷一行,做个隐形出资人的。我的父母也一样,将多年工作积攒下来的一笔钱,先是投资了旅游项目,后来更是因为旅游项目的设备要更新,升级,将房产抵押,向银行及亲友借款,背上一笔十年的债务。如今有项目增值的消息传来,尚未还清欠款的我母上,有一次略有遗憾地提到,若是当时多举一些债,将设备换成更大的就好了,那样的话在增值之后便能够得到更多的利润。这似乎便是被金钱驱使的行为了。我并不是要反对或是批判个人追求金钱增值的行为。其实我也很难从外部来判断,个人追求金钱增值的行为到底是‘我在用钱’还是‘钱在驱使我’。我的同龄人投资也许是为了满足养育小孩,赡养老人这一定会发生的未来需求;我父母投资并举债的行为,很大一部分是担忧我这个不争气女儿的未来。我爸爸常说,买掉某某设备,即可为女儿筹出首付的钱款。在物价房价飞涨的这个年代,到底需要多少钱才能够满足衣食住行的基本需求,实际上很难估算。大家都尽可能地想多存一点钱,须知一文钱也能难倒英雄汉。但是,正是这种对未来不确定性的担忧,和因担忧而生的对钱的渴求,滋养着高利贷和与此相似的“钱生钱”行业。于是有很多人像赤松一样,迷醉于金钱本身的气味当中;也有很多人像白石父亲一样,因为钱财身败名裂,家破人亡。不管是‘我用钱’还是‘钱驱使我’,在这种状态下,都带来人对人的剥削。这种状态并不是普世的。我曾有机会结识一对西欧夫妇,年纪与我父母不相上下,却过着完全不同的生活。两人在刚刚结婚,还没有养育小孩的时候,就倾其所有购买住宅;退休之后,也将收入大部分都用来支付艺术爱好,并没有表现出对投资的热情。我也曾经结识一位40岁左右的欧洲人,他坦言并没有获取更多钱来购买大房子的需求,尽管在我看来,他的学历,职位都足以支撑他去过一种追求更多金钱的人生。我想,使他们区别于我的父母,甚至我自己(是的,我想买一栋梦想中的房子,尽管对于我来说,十平米的合租房我也住得非常开心)的东西,是‘安全感’。是缺乏安全感,担忧如果没有金钱,世界会改天换日,如同白石所经历过的一样,驱使着我们‘勤劳勇敢’,驱使着我们‘蝇营狗苟’。这是一种制度性的弊病,没有人是绝对的加害者。没有人是加害者,不等于没有人应该因此负责,不等于没有人应该因此努力,力图做出改变。作为个人,我能做的是什么呢?也许是在尽可能的范围内,控制自己的欲望,不让它极度膨胀;也许是尽力在不剥削他人的范围内,寻求财富增值,以满足有形的个人需求。与个人相对,应该负责任的是正-付。正客们应当为自己的公共政策制定负责任,应该为增加国民福祉,使大众能够过上相对有保障的生活而努力改变现有的社会制度。作为钱战小说原始背景的韩国社会在这方面是有所经验教训的,这应该也是引起朴仁权先生思考和写作的动机。而如今日本方面也对钱战进行了改编和演绎,可以看作是他们对这种现象的一个反思和解读吧。期待东亚其他国家的改编和解读,期待更加有社会关怀,更加符合当下社会环境的改编和解读。本文版权归作者镜湖石所有,任何形式转载请联系作者。

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