我们向往的冈拉梅朵，从来不怕走一条和别人不同的路。

今天是我们校园展映的最后一场派爷来到了上海戏剧学院的小剧场。既然是活动的收尾，自然为婊婊们预备了特别节目。今天放映是一部很特别的纪录片。而且派爷还为大家请来了他们的主创团队。希望能和大家一起，分享更多影片背后的故事——岗拉梅朵故事主要围绕着三个藏族女孩展开。她们来自不同家庭背景、有着不同的性格。唯一相同的是，她们在城市的同一所学校学习同一个专业---美容美发与形象设计。别笑，看完了爷觉得很现实。她们三个人，有着不同的目的和抱负——索南吉为了改变命运中的困境。堪卓吉为了减轻家庭的生活负担。桑德卓玛是为了实现梦想。高原的生活赋予了她们生命,而城市的经历为她们的梦想增添了色彩。然而她们身处城市和牧区不同的环境，审美和价值也和城市存在着巨大的差异。最困难的是，她们每个人都面对着个人梦想和家庭的矛盾。索南吉是个内敛、含蓄的牧民姑娘。她一直跟随父母、姐姐角巴和外甥生活在一起。全家人都是传统的游牧民。游牧民族始终离不开草原。不仅需要靠天吃饭，而且经常需要迁徙。放牧是她们唯一的生活方式和经济来源。家里想让角巴继承牧场，但是角巴却想嫁人。而索南吉不想像姐姐那样终日劳作，生儿育女。她感到这一辈又一辈的轮回、一日又一日的重复有莫名的压抑感。但是教育水平的落后，又让她只能选择技校。只能学习一门手艺，而不是通过知识，改变命运。但她想通过自己的努力，开一家理发店。于是她来到城市，克服困难和迷茫，想走出一条不一样的路。堪卓吉是个单亲孩子，和母亲相依为命。她家里没有草场和牛羊，就靠母亲每天买包子维持生计。学校的学习因为语言、专业性让她很吃力。但是想到母亲的艰辛，让堪卓吉越来越懂事。为了以后和母亲的生活条件有所改善，她平常加倍努力学习，连假期也留在城市打工。桑德卓玛是一个个性很强、现实开朗的女孩。她的家庭条件相对富裕。以前她们也是传统的靠放牧为生的游牧民。后来父亲逐渐放弃了牛羊和草场，家里人也都搬到县城住。在其他人看来是很难理解的。这给桑德卓玛也带来了不少影响。相比起其他的牧民姑娘，她的思想行为比较成熟开朗，也比较现实和直接。她特别喜欢音乐，学习美发的同时参加各类音乐比赛，一边学习，一边做藏乐歌手，实现自己音乐梦想。导演的镜头在大山与城市间来回。走出高山和进入城市都带上了一些仪式感。西藏于旅行者的眼中是如何，所有人都能回答。纯粹的天际与多彩的图腾，广阔的土地与沧桑肃穆的神情。大多数人，都把它当做心灵的净土。而与之相对应的城市生活则成为了一种“入世”。很多导演都喜欢描写这些孩子到城市中的迷失。这部也不例外。婊婊们可以想象一下——他们走进人群，不识字，语言不通，就像一头牦牛。自己说什么别人听不懂，别人说的自己也不懂。很多这样的孩子，因为教育的落后没有机会学习，进入社会又没有被关注，最后被彻底地边缘化。不过最严重的问题仍然是——传统游牧民族和现代生活的碰撞。藏族人很重视长子长女在家中承担的责任。作为家中的长子，父母总是希望他们能够继承家业，照顾弟妹。又或者希望他们及早的赚钱，而不是接受教育。正是这样的困境，在左右着他们试图改变的决心。然而在影片中，派爷看到的却是一种希望。她们都用自己特殊的方式，寻找着各自的精神出口。途中她们胆怯过、迷茫过，但从未停止过奋斗的脚步。今天放映结束以后，导演也带着这三个姑娘登台和大家见面。桑得卓玛还为大家演唱了一首藏族歌曲。他们一如影片中所展现的，或腼腆，或活泼。这些牧民姑娘，就像是高原上美丽的雪莲花。她们有自己的信仰和坚持,快乐和坚强。就如雪莲花的品质一样——生于风雪，必不畏严寒。长于高原，心中自有沟壑。无论今后怎样，她们早已赢得自己的人生。