魔王与少女们的故事

本文发表于《樱花飞舞的季节》http://www.sakurabbs.net桌上摆放着一块从山上带来的石块。说是石块，或许更像是开凿山路时带下来的山岩碎片。大约是十公分见方的三角形，正反面都是暗红色的，侧面则是如同书页般被隔成了一层又一层，虽然主体的颜色还是那份略带着沧桑的红，然而每一层似乎都有些区别。有的层显出淡淡灰色的，有的层却显出更凝重的红色，甚至还有几层带着宛如贝壳般的花纹颜色。在地质学者的眼中，这是富含有铁质的沉积岩。其中的每一层，都代表着地质年表中的上亿年。当这些由于风化作用而遭到破坏的碎屑，而经过流水、风、冰川及其它外力搬运，最后在海洋、低地或海陆之间的过渡地带沉积下来，再经受亿万年的压缩、变化之后，胶结在一起，最终才会变成现在一层一层的坚硬模样。花谢花开，桑田沧海……它总是那样淡淡的滚落在那里，无人问津，无人关怀，享受着风吹日晒，看破了雨雪风霾，变成了支撑着这颗宇宙中小小星球的小小一片骨骸。它的每一页，都书写着不需要读者的故事。而这个暂时拥有它的我也只不过是组成它过去与未来亿万载中的一段微不足道的尘埃。只需要再轻轻的一眨眼，它吹落在路旁，而我早已消失在茫茫的生命之海。有多少爱可以重来，有多少人值得等待，当爱情已经桑田沧海，是否还有勇气去爱……我宁愿自己前世的前世是一只飞跃这亿万时空的蜉蝣，用一代又一代渺小的朝夕去丈量这岁月的苦海。而我的来世，是否会化成一颗掩埋在红尘中的蛹，沉睡着，微笑着，在这星球的最后一瞬化蝶而出，去看一眼生命的最后精彩。这是一部很有趣的作品。虽然说轻小说界的天马行空早已是吸引读者的惯例，不过把齐天大圣跟雅典娜打在一起，怎么看都有点关公大战秦琼的味道。好在连作者自己都说了，这是一部披着神话人物外衣的纯粹后宫故事，所以也无需过分解读咱们天朝猴子的传说。不过还是挺佩服作者的想象力，一个本来荒诞不羁的故事也给编得有板有眼。大致来说，动画改编的是小说的前五卷，而小说已经出到了第十五卷，暂时还没有结束的意思。主要后宫的数量现在还是5个，不过考虑到各个故事中的暧昧人物，大有人数远超零之使魔的趋势。其实对于现在的动画改编，我还是保持一个比较保守的态度吧，真的改好的太少了。虽然作为轻小说本身文学性要远远小于其猎奇性（笑），就跟国内的网络小说一样。不过不可否认的是还是有不少文笔很好的作者在用心的写——当然，这本小说应该来说还是属于文笔不错的那种，倒是觉得『笨蛋测试召唤兽』文笔上嘛……卷数t副标题t集英社t青文出版社日文t中文t初版发售日期t初版发售日期1t神はまつろわずt不顺从之神t2008年5月28日t2010年7月12日2t魔王来臨t魔王来临t2008年11月26日t2010年11月23日3tはじまりの物語t故事的开端t2009年3月30日t2011年3月23日4t英雄と王t英雄与王t2009年7月29日t2011年6月24日5t剣の巫女t剑之巫女t2009年11月30日t2011年10月13日6t神山飛鳳t神山飞凤t2010年3月30日t2012年1月19日7t斉天大聖t齐天大圣t2010年7月28日t2012年4月14日8t受難の魔王たちt受难的魔王们t2010年11月30日t2012年8月15日9t女神再びt女神再临t2011年3月25日t2012年11月14日10t槍の戦神t枪之战神t2011年8月30日t2013年2月18日11tふたつめの物語t第二个故事t2011年12月27日t2013年6月8日12tかりそめの聖夜t虚幻圣夜t2012年5月25日t2013年8月16日13t南洋の姫神t南洋的姬神t2012年8月24日t2013年11月15日14t八人目の神殺しtt2013年5月24日t15t女神の息子tt2013年10月25日t16t英雄たちの鼓動tt2014年2月25日t艾莉卡·布兰德里编（エリカ?ブランデッリ，EricaBlandelli，声：日笠阳子）如果你只能选择去世界上的某一个地方去旅游唯一的一次……对，只有这唯一一次的机会……你会选择去哪儿？『Each,initsownway,wasunforgettable.Itwouldbedifficultto-Rome!Byallmeans,Rome.IwillcherishmyvisithereinmemoryaslongasIlive.』在一个灿烂阳光的下午，那个名为安妮的女孩正骑在乔的单车后座上，穿越过古城的大街小巷。她的脸庞，清瘦得如维纳斯的下凡；她的双眸，深邃得仿佛古城的斗兽场；她洁白无瑕，她晶莹透明……她仿佛是莅临人间的天使，纵使在这没有色彩的屏幕上，也丝毫无法掩映她的高傲和不羁……斗兽场、潘提翁神庙、万神殿，当然，还没有计算那几百年间从未改变过的狭小巷道中数不清的历史遗迹和来来往往。我也希望，有一天，能徜徉在这座城市的夜色中，在安妮公主曾经吃过冰淇淋的台阶上，在宏大雄伟的斗兽场前，在迷离的灯火中，穿越那无人问津的巷陌，聆听着属于历史的声音。然后，期待着天使的降临……只是，对于初次见面的草薙护堂而言，艾莉卡可能更像是一个堕落的恶魔吧……（笑）伴随着如进行曲一般的背景音乐，红衣长裙的少女从天而降，金色的头发在艳阳下散开，宛如朗空中盛开的山茶花，又似从异世界降临人间的精灵。随后，日笠阳子的声音刺破空气，长裙轻展，纤指外舒，红色的衣袖下纤细的手臂牵动食指亮出匕首直突突地指向男主，兔起鹘落不见人影一震寒意却从男主的颈后袭来。这个称号同样也为『深红恶魔』的女孩，就那样忽然降落到了他的面前。作为出现在草薙护堂身边的第一个女孩，她的出场无疑是片中最飒爽的一幕。或许是为了将长篇累叙中的文字压缩在这短短20分钟里，节奏紧凑得让人始终喘不过气来。神的出现，神的争斗，神的陨落以及……王的诞生。第一次才发现，红色也是这样的配一个人。在我以前的印象中，红色似乎总是跟暴力和鲜血配合在一起的。但是，这一次，女主角选择了红色作为她的象征。女孩不止一次伸直了手臂，从腕口到腋下，都紧紧地被袖体裹护着现出如石榴般褶皱。修长的颈和雪玉般的肩从红色的礼服中衬出，竟然显示出了如女王般的傲然高贵气场。当然，喝醉的时候除外……（笑）斑驳的背景闪现而出，由楔形文字构成的符咒随后便萦绕在这平和而之中。勇敢的战士，亦或是傲娇的女王，如同一枚硬币的正反面，她轻轻笑着，一闪而过。『钢之狮子与作为祖先的狮子心王----请听骑士艾丽卡·布朗特里的誓约，我是猛角笛的继承者，黑色的武士的后裔，我心不屈服，我剑则决不折断。狮子心王啊，斗争的精髓现在显现于我手，决斗的时间到了，莱恩哈特！』狮心王指的是狮心王理查（RichardtheLionheart），是英格兰金雀花王朝的第二位国王，他在位期为1189年至1199年。而他一生中几乎没有尽到多少作为国王的政治责任，却南征北战，从与父王、兄的争斗到率领十字军进行东征，再而粉碎弟弟的篡权、与法兰西国王腓力二世对垒、平定叛乱，如同一头雄心勃勃无所畏惧的狮子，在不停地振鬣吼叫奋爪驰突纵横天下……作为女孩的艾丽卡·布朗特里，以及作为骑士的艾丽卡·布朗特里。大概，真的只有真正的王才能配她吧……一个懂得爱与怜悯，懂得珍惜与守护的人间之王。『发誓！绝对要待在我的身边……就算生命结束、就算世界的终焉到来、就算与世上所有的神明作战，直到最后都会待在我的身旁！』万里谷祐理编（万里谷祐理（まりやゆり），声：花泽香菜）说到了花泽姐姐，让我再一次情不自禁想起来兵库北的笑话……呵呵。『海行かば水漬く屍山行かば草生す屍大君の邊こそ死なめ……』『如我入海中，尸随浪花浮海面；如我去山上；身自凋零没野草。吾为君亡，死而无憾……』这是TV的十三集中，面对黑化雅典娜，两位媛巫女的所念的封印之咒。这句诗出自于《万叶集》卷十八，本名为賀陸奧國出金詔書歌，最早为奈良时期的武人大伴家持所作。白色小袖上襦与绯红褶裙的对比令人看得目眩神迷，在她抬起头来的瞬间,护堂马上就了解为什么静花会不断用「了不起」形容她。这是文字中护堂和这个本应如大和抚子般的女孩第一次见面的场景，和艾丽卡·布朗特里相比，她本应带着东方审美下的高贵典雅与智慧美貌……嗯，如果说艾丽卡是一朵百花丛中出类拔萃的硕大山茶花的话，那么万里谷应该就如同是盛开的樱花般端庄而可爱。只是……我怎么说这句话的时候，为什么感觉有一股夜叉般沸腾的杀气从四面八方包围而来？传说中的樱花啊，总是透着淡淡的抹入绸缎般的粉色，在高昂的枝头绽放，随后，又飘然落下，如雨，似风，也宛如同样如烟漠浮尘般的短短人生。然而，也有着盛开的樱花下掩埋着难以长眠的尸体的传说吧。那淡淡的花瓣色，则是被吸收了的血的颜色……虽然带着些许茶色的头发让她有些不像是个纯粹的东方人。但是配合着红白褶裙的魅力，大概在作为闭塞岛国居民的主角心中还是占到了相当的份量吧。要不，也不会被誉为是『正妻』的存在了。只是，对于那个鬼畜、旁门左道、花天酒地、酒池肉林、难以救药、荒唐和非常识的花心魔王、以及残忍和固执的暴君（！？）……作为拥有日本第一的灵视能力媛巫女，是否能够拯救他那腐朽却糜烂的灵魂呢？抑或是，选择了一起的堕落……只是，即使只是看着她沉迷而妖艳的樱色双唇，还有宛如琉璃般的茶色双眸中飘出的那股淡淡的靡艳的味道。『我、我不会再犹豫了……一直待在你的身边，就这样为了你而尽全力。所以护堂同学，请绝对不要放开我……！』这是东方的魔王与侍奉的巫女之间的誓言，抑或是并不普通的男孩与另一个并不普通的女孩的誓言。「我与护堂同学之间的感情，是不会仅仅以朋友而告终的。」琍琍亚娜·葛兰尼查尔（リリアナ?クラニチャール，LilianaKranj?ar，声：喜多村英梨）记忆中月亮的颜色，似乎，一直一直都是淡淡的白色。对……冷冷的，淡淡的，白色，却又仿佛笼着一层朦胧的纱。仿佛婚礼上的新娘，微笑着，却离你很远。月是属于精灵的颜色，当月光照进窗子，林间茅屋的一切披上了银纱，清幽，淡雅。他们在葱郁的夜萤下闪耀，在缠绵的溪水旁舞蹈，亦或者在都市的霓虹下妖娆。『民啊，倾听大卫的哀歌！英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！』银发的少女沉吟着，魔剑在手中微微颤抖。在约拿单与扫罗死在基利波山之后不久，有一名亚玛力少年从阵中逃出来，前往洗革拉大卫那里报信。这个少年人企图奉承大卫，于是撒谎讹称他曾亲手杀死扫罗.这个亚玛力人不但得不到嘉奖，反而为自己招惹杀身之祸。因他亲口作证，声称自己杀了“耶和华的受膏者”。犹太的新王大卫作了一首挽歌，名叫“弓之歌”，以哀悼扫罗和约拿单。如果说艾莉卡是如同阳光般火热而勇往直前的战士的话，那么琍琍亚娜大约更似那冷月下翩翩起舞的精灵吧。寻找着牵挂，也寻找着归宿的迷失的精灵骑士……『希望你们不要搞错了，我和草薙护堂不是那种肤浅的男女关系，我只是他的骑士，并且和他约定了永远陪伴在他身边的同伴，我们发誓过不论天涯海角都要同舟共济，无论陷入怎样的窘境都会两人一起面对，我们之间就是这种关系。』………………等一下，是不是有什么地方搞错了。『草薙护堂，我不单只是你的剑，也打算辅佐你的私生活，如果在这次赌博里获胜，我将会成为你独一无二的心腹、贴心好友、即是执事亦是副官，同时也是侍女。请你为我考虑一下，我会对于你的一切都有所助益。』………………好吧，请原谅一下，我想……『届时，就将管理你闺房的权利赐给我吧。』……额…………清秋院惠那（清秋院恵那（せいしゅういんえな），声：齐藤佑圭）「八云立兮层云涌,山云清地八重垣，欲笼吾妻居此处，遂造出云八重垣」喜欢出云之国的这个名称，虽然对日本的『古事记』没有多少研究，不过关于建速须佐之男命斩杀八歧大蛇取得天丛云剑的故事应该还是略知一二的。回观一下诸多神话，英雄救美之后，美女以身相许的故事真是数不胜数。我想丈月城是不是也是因为这个原因才写出了这本小说来。同样的神话故事，经过不同民族和地区的演变，有了不同的名字和故事，从而赋予了不同的神格。其实，对于这部故事来说，四个女主角里面，想一想，还是最喜欢这个如同空谷幽兰般的天然女孩。嗯，天然啊，特别说一下，恵那是一个非常会做饭的女孩哦。『惠那很擅长将钓到的鱼以盐烤来吃哦。还有鸡啊，兔子啊，把毛拔掉放血之后的肉也很不错哦。前提是除了烧烤和熬煮的方式之外的可就不会了。』额……到底还是个自然孩子啊……『正因为很爱惜自己，才会想一直陪伴在惠那最喜欢的男人身旁。王很强，也很帅气，和惠那感觉也很合得来，而且还是……第一个和惠那接吻，看到惠那肌肤的人……』或许，这个女孩，并不懂什么叫爱，也不懂什么叫做自私和占有。『嗯，惠那发誓不论是剑还是力量，全部都只为了王使用！所以请像艾莉卡一样对待惠那，让惠那成为王的所有物！』只是，太刀的巫女或许迟早有一天，会被艾莉卡视为最强的竞争对手吧。不顺从之神（まつろわぬ神）人凝视着神，这是理所当然的事。人崇拜神，皈依在神的名下，这是理所当然的事。人向神祈求，希望能够赐福给自己，这是理所当然的事。人遇上了居住在地面的『不顺从之神』而丧失自我、陷入疯狂、举止脱序，这全都是理所当然的事。无论是哪个时代或是哪个国家，人类经常赋予众神名字与其神话。强大的众神们威胁着人类，却又时而施惠于人。在远古的时代，它们没有名字。人类只是在一望无际的广大天空和土地上发现了神的踪影，将狂风或洪水当成是神怒而畏惧着，并且将危险又强大的野兽当成是神的化身崇拜。但是经过岁月的流转，人们赋予众神名字并且编织出各式各样的神话。比如说，大地的创造神艾尔（Eru）、战场之神奥格米欧斯（Ogmios）、丰穰女神阿提米斯（Artemis）。比如说，斗争与锻冶之神欧古（Ogoun）。是狂战士之神的同时，也是破坏神的泰兹卡特里波卡（Tezcatlipoca）。比如说，追逐着高天原的流浪者须佐之男。拥有十二个化身的毗湿奴（Vishnu）。有如繁星般众多的神。全是出于人类之手。这可以说是卑微人类为了防范众神强大威猛的力量而产出来的一种仪式。获得名字与其神话的众神们不会做出越距之事，不管是施与人们恩惠时或是报复人类时都不会超出自己的职责范围。所以，人们才可以对神的威胁或者祝福应对。然而如果有神想要做出超越其名，以及其神话所代表的意义。倘若它们回到最初，那个仍未受制于神话限制的时候。那样的神就称为『不顺从之神』。它们与人们所编织出来的神话背道而驰，旁徨于世上，有的流转在授与其名的国家，有的则是漂流到陌生的土地。无论如何，『不顺从之神』将会给人类带来灾难。如果太阳之神降临的话，那整个世界就会变得灼热无比。如果海之神降临的话，那整个世界就会被浪涛吞噬沉没海底。如果冥府之神降临的话，那疫病就会蔓延到世界每一个角落，让世界变成死亡之城。如果裁判之神降临的话，那住在这里的人就会受到各种不同的刑罚。只是经过这个世界而已就会带来莫大的影响，按照自己的喜好来创造自己姿态的灾厄之神——这就是『不顺从之神』。好吧，我承认丈月老师你对于神话的认知远远超出了常人的水准。从这种意义上来看，您也是一个不顺从之神了吧。应该来说，神就是亿万的卑微人类的崇拜和祝福的意念最终形成的实体罢了。当这个被限制的崇拜而形成的实体显现于人间的时刻，那么，他们会反作用于人类。从而带来噬身般的逆效果。随着人类的迁徙和融合，神的故事也在不断的改写了润泽。比方说，共工本应是南方的部落首领，随后被赋予了水神的地位，再以后，随着权利的斗争，共工则又演变成了残暴的人面蛇身，红发赤须的恶神，呼风唤雨，发洪水坑害百姓，最终被颛顼帝围剿而撞不周山而死。『昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。』——淮南子。创造神的是人，而最终毁灭神的，也是人。弑神之人，才是真正的魔王吧。动画对原著的改编很多，但是精髓还是基本保留了（荒淫无度的后宫么？）。日本的轻小说，其实也如同我们的网络文字一样，有些泛滥了，只是能让人耳目一新，看得下去的还是很少。只是为什么日本能形成那样不断发展的二次元及附属的庞大市场，而在天朝却变相成了卖色卖肉卖身的扭曲的娱乐活动，是不是更值得我们想一想呢？PS：写本篇之时恰巧又发生了天闻角川的轻小说召回事件。不由得再次感叹一下天朝的现状，一件于法无据的事情，也能逼得这样一个企业手足无措。在ACG的世界中漫游了恁多年，不知还有谁能记得起当初的『死亡笔记』事件，『绝对领域』事件，等等。当然还有无数在我们身边发生的诡异故事。还有比方说魔兽世界的骷髅马套皮，「潜行者」戴面具等等，呵呵，笑一声，对了，俺们樱花至今为止还没有天朝的网站备案呢，所以躲到了美利坚，请海涵啊海涵。