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主演:尚冠武林楚楚陈燕燕黎灼灼郑君里黎铿

类型:家庭 剧情

导演:罗明佑费穆

地区:大陆

年分:2016

更新:2017-06-08 20:25:40

简介:一个久别家乡的浪子(尚冠武饰),在老父弥留之际归来。由于老父的遗训,要他担负起抚养妻儿的责任,并将天伦之爱推己及人,使他幡然觉悟。20年后,他自己成了老人,其子(张翼饰)高官厚禄,终日与其媳(黎灼灼饰)周旋于达官贵人之间,忘了为父母之责。在儿子为他举行的豪奢的寿筵上,他望着窗外饥寒的穷人,潸然泪下,乃与老妻(林楚楚饰)携全家迁往乡间,筹办慈善机构,收养孤儿寡老。不久,儿子因不惯乡村生活,决然携妻儿离去,女儿(陈燕燕饰)因钟情于嫂子的表哥,也悄然出走。又过许多年,孙子(郑君里饰)成家立业,为克尽孝道,与父母多次争执,偕妻回到祖父身边。出走的女儿也因被遗弃归来。老人因操劳过度,卧病不起,孙儿为救祖父,擅自动用慈善机构经费延医诊治,使老人病情有所好转。儿、媳亦于此时回来探望。老人遂于全家团聚时宣布由孙儿主持慈善机构工作,不料交代帐目时发现其擅用经费事,于是...…

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天伦第7集剧情

梁惠娴被确诊为脑瘤,丁香、宝珠心急火燎地找珍珠商量,珍珠当着主任的面,介绍宝珠是她同学。振达一夜未归,玉珠一时口快将他丢书包的事说出。珍珠回家,众人商议梁惠娴的病情,丁香决定即使再没钱也要做手术。宝珠觉得珍珠心中有事,珍珠对宝珠说出苦衷。宝珠无法理解珍珠所为。宝珠回到宿舍,代蓉对她态度好转,宝珠后来才弄清代蓉打着让她赶紧结婚腾房的如意算盘。振达送崴脚的玉珠上学,丁香让玉珠先去医院交药费。振达故意将点灯与江丽英一起的消息透露给玉珠。玉珠一时心急将交药费的事交给振达。振达拿着药费去航模店换书包,因钱…

天伦当前共有80条评论

上一页
  • 11-01 06:40

    啊实打实
  • 11-01 06:40

    提拉米苏
    提拉米苏 虽然有点教化 但还是很好看的 配乐好熟
  • 11-01 06:40

    理由
    理由 费穆在城市之夜后转向对中国文化和人文精神方面的探讨,当时电影文化潮流中一种另类的文化选择,也是个人民族文化立场的宣示。以一种近乎宗教式的情调和舒缓的情绪为基调,刻画出民族化和谐生活场景。音乐设计完全采用中国民族音乐形式为背景,让故事有一种浓厚的文化韵味。
  • 11-01 06:40

    扬帆启航
    扬帆启航 费穆的电影民族乐器的使用,带有现代气息的电影构图,充满诗意韵味,“一切艺术的顶级表达都是诗意。”老人不让孙儿动筷,直到儿子和媳妇坐定。费穆被称为这一时期联华的保守派。但是他又分明借种种古老传统的形式在电影中表达了对中华民族,这悠悠五千年历史深厚的摩拜。对五湖四海团圆,恢复和平的美好向往。只是充满了含蓄和诗意罢了。
  • 11-01 06:40

    Computer
    Computer 费穆个人特征:对构图、镜头、声音的节奏性处理;价值先行、价值统领、价值流露的个人民族立场;影史意义:传统伦理观、道德价值观与左翼影片不无联系
  • 11-01 06:40

    米乐圈
    米乐圈 每看一部老电影,我就批评自己一次,一点耐心也没有
  • 11-01 06:40

    姬妶媴
    姬妶媴 45分钟版本。费穆确实是有思考的。他说富人比穷人服务别人的机会还要多。
  • 11-01 06:40

    从来
    从来 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
  • 11-01 06:40

    ss3561
    ss3561 《天伦》 费穆副导演 主旨明确老吾老以及人之老 横移镜头 园林美学 台词文学化 叙事简洁 镜头有意味的形式 因果性不强 儿子的转变有点突兀 应将重点放在孙子身上,所以传承了传统伦理
  • 11-01 06:40

    吃饭
    吃饭 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。说教意味较浓,传达的思想比较传统、儒家。相较于当时对左翼进步影片来说,是另类的,非主流的。
  • 11-01 06:40

    醉清风
    醉清风 残片,四代人故事,仁慈祖父,道德教化,自然景观多。镜头语言多变。
  • 11-01 06:40

    ···
  • 11-01 06:40

    xiyuan
    xiyuan 老老电影只有眉目传情,没有语言交流,观看起来有些费劲,但是,能看懂。
  • 11-01 06:40

    gzhy800904
    gzhy800904 一部宣传中华传统孝道文化的宣传片
  • 11-01 06:40

    ♚ 久等必有贤妻
    ♚ 久等必有贤妻 艺术家总是寂寞,看到纪录片的这里差点哭出声,那天正好喝了酒,与费穆神交的一部电影,真·国粹。
  • 11-01 06:40

    。
    由陈燕燕带到美国放映(美国外制后删减成如今的45分钟),罗明佑导演,费穆副导。戏曲式的背景音乐贯穿,且节奏应和情节发展;字幕帧两侧的石柱(与戏曲舞台类似);摆酒段拍摄手法与侯孝贤《悲情城市》类似(前景遮挡的固定机位镜头 缓慢横移镜头);表现主义风格(特别是父母拦住逃跑的小女儿段:隔窗棂拍瑟瑟发抖的女儿-隐喻、对角线倾斜镜头、光影etc);“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
  • 11-01 06:40

    Mr丶坏
    Mr丶坏 说教片,谭文鑫的课,我真的不想再听到费穆这两个字了,感觉国内删减得好严重,烦死了别再说费穆了
  • 11-01 06:40

    言行合一
    言行合一 一部伦理纲常教育宣传片的感觉。45分钟几代人的更迭就只是宣传一个伦理概念。
  • 11-01 06:40

    13113957169
    13113957169 费穆早期作品:把论语和三字经拍成电影
  • 11-01 06:40

    zy136798
    zy136798 久远的残片,费穆的镜头。
  • 11-01 06:40

    tghjnhtgy
    tghjnhtgy 优美的传统古朴的教育宣传片
  • 11-01 06:40

    dfghtj
    dfghtj 嗯,宣扬意识形态和17年电影一个味 但风景和吃食还是很不错的
  • 11-01 06:40

    xxxxcy8521
    xxxxcy8521 配乐很有民族特色
  • 11-01 06:40

    guorui052
    guorui052 摄影不错,戏曲化配乐。英文名为“SongofChina”,英文字幕认为三千多年来,filialpiety在中国历史和文学中处于主导地位,在中国哲学、戏剧、文学和音乐中,filialpiety的的确确是the“songofChina”。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。说教味太浓,直接通过台词字幕给,太直白。
  • 11-01 06:40

    ss1982n
    ss1982n Agoodunderratedmovie
  • 11-01 06:40

    我的心
    我的心 “老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”
  • 11-01 06:40

    martian619
    martian619 和《饮食男女》那场圆桌婚恋关系是镜头关系2to12to3话题一转谈到父子关系是镜头3to3估计是致敬了这部片。 《钢的琴》中经典横向调度也是否致敬了这部片。中国早期电影的景深调度相对较少,除了费穆的几部片,《天伦》里的儿子和父亲也采用了景深镜头。
  • 11-01 06:40

    看电影
    看电影 十分伦理正确,伦理意识形态指向太明显,片中人物一天到晚都没事做,只为研究“老吾老以及人之老”的问题。
  • 11-01 06:40

    SKY
  • 11-01 06:40

    fgfdgfdg
  • 11-01 06:40

    笨笨
    笨笨 费穆先生总是对中国文化充满感情,也充满信心,这不能说是一种文化保守主义,可在当年的时代背景下,确实和激进的左翼思想背道而驰了
  • 11-01 06:40

    十二
    十二 费穆导演的确超前于时代
  • 11-01 06:40

    幽幽林中树
    幽幽林中树 3.5这个“城”与“乡”的极度二元对立融入在整个对比思维之中了,教化意味在当时当是有极大用处吧,所以最后有HappyEnding作为基调。
  • 11-01 06:40

    大象
    大象 等一个完全清醒的时候再看一遍??
  • 11-01 06:40

    逍
    镜头语言很流畅。女儿企图出走那段,镜头倾斜,女儿被俯视,父母被仰视,中景和特写衔接,从窗格表现被限制,最后用全景来表达父母意志的强势入侵。故事很西式,道理很中式,一种奇怪的结合。总感觉是西方的家庭观念对于中国式家庭的理解。
  • 11-01 06:40

    ou89279546
    ou89279546 摄影真的牛逼
  • 11-01 06:40

    kdy
    kdy 副导演费穆;只留残片。保守而理想化的世外桃源与传统家庭。
  • 11-01 06:40

    a.苏黎世家+°苏小乐ﻬ
  • 11-01 06:40

    nick333
    nick333 中国电影史上第一部完全由民族乐器配乐的影片。月琴琵琶锣钹抓到了情绪的精髓。浪子回头全家团圆的故事。不得不说这部里面的演员阵容真的挺强的
  • 11-01 06:40

    smy8266521
    smy8266521 旧文人的迂腐意淫
  • 11-01 06:40

    zhx0
    zhx0 镜头语言精确优美,尤其几次归家的马车穿越乡间宛如剪影的画面令人印象深刻
  • 11-01 06:40

    mu5iove
    mu5iove 父母在,不远游 西方文化,儒家文化,家庭伦理观念的氛围在影片开头就已经奠定了
  • 11-01 06:40

    jiakungogo
    jiakungogo 竟然是美国版的只有45分钟,存世的最早费穆电影。摄影很高大上的感觉,片尾郎毓秀歌声。
  • 11-01 06:40

    你的微微笑
    你的微微笑 有一定传统文化意味,摄影还不错,没什么情节。费穆的电影都这个样。
  • 11-01 06:40

    594900578
    594900578 大光明大戏院首次举行国片国际献映;配乐(民乐)默片;《天伦歌》;看的是45:21版感觉尾部大删减
  • 11-01 06:40

    pgkzja32805
    pgkzja32805 家庭,是每一个中国人都逃不过的命题。
  • 11-01 06:40

    123456
  • 11-01 06:40

    1178881400
    1178881400 不知道是不是因为看的是删减版还是因为时代不同了,对故事逻辑有些地方搞不懂。一上来老人临死的遗言居然就这么舍小家顾大家就有些想笑,一进门不管门口还是屋内都一个佣人都没有不符合富家的设定。然后就是虽然资助福利院但是不同意女儿自由恋爱,不知道为什么要这么安排,完全于服从儒家思想封建传统其实服从的是伪善,对穷人的帮助是居高临下的施舍,是有目的的“积德”,而对于女儿就要考虑门当户对,做事又是另一套很实际的了,但是和家境不行了的情况下还坚持资助福利院20年这种行为是冲突的,对人物这种逻辑无法自恰的塑造外加上对角线构图完全无意中把父母在镜头里变成了恶人的形象了。国乐的配乐的确很出彩。
  • 11-01 06:40

    中远互联
    中远互联 30年代费穆电影。联华。转向对中国文化和人文精神方面的探讨,初步形成了费穆文艺片的创作风格。一种另类的文化选择。以近乎宗教式的情调和舒缓的情绪为基调,刻画出十分民族化的和谐的生活场景。在默片中运用了有声片的手法,尤其是细腻的内心描写。知识分子电影的特殊文化蕴含。未看。
  • 11-01 06:40

    西柚
    西柚 又见城市-乡村二元对立。费穆“狭的笼”。
  • 11-01 06:40

    泉州住哲-蓝琪科技
    泉州住哲-蓝琪科技 民族配乐,第一部走出国门的片子 好温和
  • 11-01 06:40

    -_-||奈╭(╯ε╰)╮
    -_-||奈╭(╯ε╰)╮ 虽然是理念化的创作,仍有可圈可点之处。民乐配乐,非常和谐,味道十足。费穆曾在一篇文章中说自己想要在电影中传递属于所表现的氛围的“空气”,这部电影是做到了。构图美好,有古中国画之美,如学生儿童从花树下跑过的俯视镜头,如孩子们在白云蓝天前跑过的中景,还有策马扬鞭,以及孩子们和祖母跪在大窗前祈祷等等。寿宴的热闹,佳肴的热气腾腾,宾客盈门,喝酒行令,也都使人仿佛可以闻得到烤乳猪的香气和泠冽的酒气。祖父重病后在课堂上的一段讲话,镜头恰如其分,剪辑非常自然,所以也很动人。电影时不时透出内敛的文气,在当时和如今也都是珍贵的。
  • 11-01 06:40

    dfgdgdfgdfg
    dfgdgdfgdfg 费穆关于礼教的影片。尊老爱幼。现在士大夫精神的人少了。其实影片没什么故事冲突,本以为父子冲突最后自动化解了。可与朱石麟的《新旧时代》《慈母曲》对照看
  • 11-01 06:40

    dfsfsdf
    dfsfsdf 45min看的太蛋疼了
  • 11-01 06:40

    Vlonh
    Vlonh 中国的故事,中国的画面,但是向美国人介绍中国?男主年轻时,就很注重家庭和睦,但是进入老年时,儿子儿媳荒唐,不照顾孙儿;女儿又被儿媳挑拨的,心思特别的野,儿子儿媳为了交际,给他办寿宴,结果他并不开心于是神伤,只能投身于慈善,帮助暂时有困难的小孩子。还好孙儿与他们特别贴心,让他们有些慰藉。最后孙儿出马,让父母姑姑与爷爷奶奶重归于好,爷爷把慈善机构留给孙儿去打理。老两口满足了。
  • 11-01 06:40

    咸柠七
    咸柠七 还是比同期的影片精致
  • 11-01 06:40

    甜品
    甜品 对比同时期其他电影,觉得穆叔是天造之才
  • 11-01 06:40

    `心好乱
    `心好乱 摄影真好,看不到原版可惜了;伦理的苦戏配以对朴质乡村的东方臆会最后博爱教化作结,剪辑的那种文明凌驾面目是丑陋的。
  • 11-01 06:40

      。F
    。F 遗憾看到的是46min版本
  • 11-01 06:40

    ◆灬斯人ゞ
    ◆灬斯人ゞ 教化。人最快乐的就是看着儿孙成长。删减后,积极了。
  • 11-01 06:40

    hh123321
    hh123321 孝道与兼爱 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 把个人的爱推及与全人类
  • 11-01 06:40

    mike
    mike 说教气息浓厚。开头的策马奔腾画面过后紧接着就是行将就木的老人卧榻;民族味十足的配乐和《天伦歌》;还有罕见的倾斜镜头
  • 11-01 06:40

    8266521
    8266521 费穆真的很牛,知道他看书看得20岁左眼就瞎了我都吓傻了。
  • 11-01 06:40

    heisenberg447
    heisenberg447 陈燕燕好美啊,这个竖着的字幕真的还挺搭配这古典美追求,不过我看英文字幕好像更快更方便。。。我费导的审美就是高级,画面精致流畅,细节精美。
  • 11-01 06:40

    123159Asdw
    123159Asdw 费穆的让人敬佩之处是,在当时日渐兴起的左翼浪潮下始终保持着一种另类的文化选择,其用一种浓郁的民族情感和对中国伦理传统古老文化的深刻体察试图为当时社会寻求出路,塑造出一种具有大爱理想之社会。并且在中国左翼电影人对西方电影技法大规模学习的情形下,费穆却依旧坚持电影的民族本土化探索,其中从头至尾的民族音乐配乐彰显出一种浓厚的文化韵味。可惜现在已没有了完整版。
  • 11-01 06:40

    小万大兵
    小万大兵 费穆对历史文化的思考,就我们目前可看到的文献及影片资料观之,可分为两方面:其一是对传统伦理观、社会观的反省;其一是对传统艺术资源,包括诗学、曲学、剧学、美学的再运用(在他是如何与电影艺术结合)。//费穆从礼庭的视角一针见血地点出了礼仪制度不合理——从“私”出发;原来为了节制欲望的一套制度,结果却造成欲望的放纵。//古苍梧.大同世界与小康社会:从《天伦》看费穆对儒家文化的反思.1997
  • 11-01 06:40

    erghge
    erghge 可以说满篇的仁义道德了。这部片子拍摄背景是迎合蒋介石的“新生活运动”,说白了就是宣扬封建伦理观。本来有三部要一块拍,《孔夫子》《释迦牟尼》被搁置了。仁义礼智信,满篇正能量,为政治宣传所用,自然假的一批。
  • 11-01 06:40

    清雅紫茉莉
    清雅紫茉莉 对电影里的民族音乐印象深刻。尽管很伦理很说教,我还是为片中老人的义举深深感动。
  • 11-01 06:40

    日久情长™↘
    日久情长™↘ 《天伦》1935,钟石根编剧,费穆、罗明佑导演。比较抽象的方式来表现和传达中国文化中代代相传的伦理美德;一种另类文化选择;费穆个人民族文化立场的宣示;近乎宗教式的情调和舒缓的情绪。“中国默片时代最高峰的作品”,创造出一种“在默片中运用了声片的手法,尤其是细腻的内心描写”。(原来影片不全啊,我说怎么剧情有点跳脱的感觉。)
  • 11-01 06:40

    踏网寻花
    踏网寻花 6/10。镜头编排的细致入微、叠印的比兴手法,费穆的诗意风格成就是令人折服的。序幕牧羊人寻找迷失的羊,儿子飞骑回家,祖父逝世后以哺育幼鸟、黄龙旗转为五色帜转场,这组意象中迷途羔羊比喻浪子回头、幼鸟比喻养育之恩;叠印的成功运用则在少女怀春戏,礼庭的女儿面向河畔、静坐怀春,远景背影到正面中景的叠印交替犹如诗歌比兴;最叹为观止的自然是做寿一场,父亲忧心忡忡,儿子春风得意,热烘烘的杀猪宰羊,宾朋满座,劝饮划拳,后院仆人忙碌,狗吃骨头,对比蒙太奇中乞讨的爷孙踏雪而来,屋前屋后、场面浩大、细致的分镜一一交代不同人物的心理。尽管故事删减太多、模糊不清,但笼子的意象却与维护孝道的主题相逆,当父母善意劝说并阻拦女儿若燕留在家里尽孝道,利用栏杆的前景遮挡,好像封建家长囚禁了女儿,这种双重表意性是民国电影的奇特现象。
  • 11-01 06:40

    爱电影
    爱电影 陈燕燕脸上本身是有一颗痣啊,看《不了情》都没看出来。父母阻拦女儿那里的倾斜角度
  • 11-01 06:40

    zidane215817
    zidane215817 7.3删减版/新时代对传统儒家文化的碰撞展现一种时代的糜烂与奢侈而大结局又回归一代人的天伦之乐彰显了对传统文化的怀旧与赞扬却没有了新时代的思考呈现的是chinainwesterncinematicconvention-其中揉合值得思考
  • 11-01 06:40

    648645474
  • 11-01 06:39

    zxjzxj
    zxjzxj 民乐配曲、《天伦曲》。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、百善孝为先的的中国传统伦理;把个人之爱推及于人类;城市罪恶、乡村拯救,传统道德在现代城市化进程中的拯救功能——温和的、宽厚的人道主义者(及社会的改良派)费穆。 中国影人进军好莱坞的失落:挂名以响应“新生活运动”的联华影业公司老板罗明佑成了导演,费穆成了副导演。将悲剧结局改成了好莱坞式的大团圆结局,原孙儿为医治祖父亏空了孤儿院,礼庭指责其行为与土豪劣绅吸食民脂民膏来孝敬自己的父母无异,玉堂自首,礼庭在妻子、儿孙和众孤儿的默祷中含笑而逝。——借传统道德主旋律探讨社会主流意识形态的存亡,含笑而死代表传统道德的实现或消逝?是天伦之悲或喜? 《论语》“父母在,不远游,游必有方。”子女应奉养并孝敬父母,但不反对在有正当明确的目标时外出奋斗。
  • 11-01 06:39

    hzcnima
  • 11-01 06:35

    陈志鑫
    陈志鑫 无声电影像流动的摄影集,将诗意的那一瞬延长
  • 11-01 06:25

    kkl
    kkl 象喻之迷途的羔羊,和布列松的猎人开头如出一辙。每一个横移镜头都很完美!
  • 11-01 02:29

    phelan11
    phelan11 教化意识的成分太过显著了
  • 11-01 02:01

    勇往直偂
    勇往直偂 儒家和传统的东西给的太满甚至贯穿早看几天的话可能都无法爱上费穆不过他这时候也已经开始琢磨在影片中加入传统元素和比兴的美学来了
  • 10-31 22:13

    a2521298
    a2521298 【ChineseCinema】EthicalSpace;“只要通過幾個、甚至一個鏡頭,就可以知道這是不是一個好導演。”
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