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莫拉德

莫拉德

清晰:正片

主演:AminataDaoFatoumataCoulibalyMaimounaHélèneDiarraDominiqueZeïdaMahCompaoré

类型:剧情

导演:乌斯曼·塞姆班

年分:2004

地区:塞内加尔,法国,布基

语言:班巴拉语 / 法语

评论:当前有0条评论,

更新:2022-09-28 17:09:39

简介:古老广袤的非洲大陆,千百年流传着一个极其残酷的习俗,这里的女孩长到一定年龄时就要接受割礼。所谓割礼,即割除女性部分或者全部的阴核以及小阴唇,再用一般针…

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莫拉德

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莫拉德剧情简介

  古老广袤的非洲大陆,千百年流传着一个极其残酷的习俗,这里的女孩长到一定年龄时就要接受割礼。所谓割礼,即割除女性部分或者全部的阴核以及小阴唇,再用一般针线或者荆棘缝合。全程没有任何麻醉和消毒措施,受礼者痛苦至极,且要承受着破伤风感染、艾滋病传染甚至丧命的危险。   克里(FatoumataCoulibaly饰)是一位聪明贤良的女性,她对年轻时接受割礼的痛苦经历记忆犹新,而且在接下来的几十年里,她无时无刻不在承受着伤口为精神和肉体带来的双重折磨。克里不愿女儿再承受这般磨难,于是不顾一切阻止女儿接受割礼。她的举动遭到村里人的质疑和职责,来自周遭的压力越来越大……   本片荣获2004年戛纳电影节天主教人道精神奖的特别提名奖和一种关注奖、2005年马尼拉国际电影节最佳女主角(FatoumataCoulibaly)。

莫拉德当前共有102条评论

上一页
  • 12-05 01:30

    vinchan
    vinchan 7.5/可以烧毁收音机,但却夺去不了她们脑子里的东西。
  • 12-05 01:30

    烙攻
    烙攻 朴素的镜头语言,术虽简而道甚可。文明对抗愚昧的压迫,显然不能丢弃暴力手段,谈判是谈不来的。妇女们手中用于自卫、劈柴的砍刀,远大于那些同为女人但却实施割礼的刽子手们手中的小刀,这就是“口径即是真理”。只是在看影片简介时,发现天主教人道精神奖这几个字笑了...
  • 12-05 01:30

    KGDMYD
    KGDMYD 晚期的几部都很关注女性这部除此之外还吸收了90年代以来西非的本土复兴潮流引回了魔法的元素。女主角和家人通过给自己家院子拉上moolaade彩绳以其魔法对抗村子里割礼迷信的魔法,那些支持割礼的男乡绅和女行礼队员并不能被这条毫无物理阻挡力的绳子拦住但他们不得不驻足其外因为其权力的源泉与彩绳都来自对原始魔法的崇拜一环破裂全盘皆崩[不信邪的男人、小孩、狗、山羊都轻松跨越;而行礼队的魔鬼装束蒙太奇也有点意思]但遗憾的是片子后半部分重新暴露了塞姆班一贯的问题:借助收音机电影讨论了现代技术的接受问题被简单归为传统保守与先进现代之间的二元对立而全然不去讨论大众影音传媒本身更加复杂的话语与政治权力问题这同导演自己将此片作为政治宣传工具用于教育大众本身是完全冲突甚至有虚伪的嫌疑。二者根本是不同问题
  • 12-05 01:30

    天涯
  • 12-05 01:30

    零点761
    零点761 8分,故事令人心碎,叙事直白而有力,还具有惊人的视觉美感; 辛亏看之前没看简介,不然这种题材我是绝对不敢看的
  • 12-05 01:30

    东风
    东风 没人觉得“雇佣兵”其实是条硬汉子么!
  • 12-05 01:30

    江山无限
    江山无限 tepid 真的没法看完 可能Africancinema不太适合我:)
  • 12-05 01:30

    幻梦叶
    幻梦叶 真是太落后了
  • 12-05 01:30

    15653893849
    15653893849 非洲鲁迅,向封建男权糟粕制度开炮。
  • 12-05 01:30

    a2521298
  • 12-05 01:30

    梦无悔,了凡尘
    梦无悔,了凡尘 题材特别,其他算不上出挑。男权社会下,任何女性的觉醒都值得肯定。
  • 12-05 01:30

    hacker
  • 12-05 01:30

    15927002358
    15927002358 电影节奏似纪录片,但后半部矛盾的集中和主题的明确回归到电影的讲述方式。从法国回来的拉古雷让我大跌眼镜。电影前半部分对“法国佬34;的回国铺垫很多,我蛮以为”法国佬“带回来的新鲜事物和新思想会帮助他冲破压力来与克里的女儿结婚,想不到的是他的思想仍旧还是旧思想,而且极其不坚定,只是在影片的最后借坡下驴罢了。或许这也是电影想表达的内容之一,女性的觉醒要靠女性自身,而不是靠男性等外界力量。外界力量有时能助人一臂之力,但终究是脆弱的,如村子里的人对”雇佣兵“的杀害。最终一定要牺牲一个女孩子的性命才能让她们从愚昧的状态中惊醒过来。克里的确坚韧不屈的,皮鞭的痛苦哪里抵得上割礼对她的伤害,那伤害是终身的。除了男女的矛盾之外,还存在传统与现代的矛盾。割礼是传统,不割礼、听收音机、看电视等都是现代,看起来,现代最终
  • 12-05 01:30

    smy8266521
    smy8266521 她是沙漠之女,像沙漠上雨後綻放的花朵一樣堅強又美麗。她熬過炎熱、乾旱和貧窮,也經歷過人生中最可怕的考驗。現實往往不是想想像中的那麼合理,如果不合理,弱小的個體要如何做出反抗,這需要很大的勇氣。
  • 12-05 01:30

    罗罗大帝
    罗罗大帝 被利用于获取利益维护自己统治的宗教才可怕。女人不能有收音机,但是自己的收音机却是最大的。摆脱愚昧走向现代,很难。
  • 12-05 01:30

    rghgt
    rghgt 3.5现实意义高于电影艺术拍摄手法非常非洲思维也相对直白但从人文关怀的角度值得戛纳的褒奖
  • 12-05 01:30

    浅笑安然
    浅笑安然 在孩童尖叫声中进行的割礼和粗暴到接近强奸的性交交叉剪辑,男权既一种权力,一种想让你把阴道闭合,你就必须割阴守贞,让你把阴道打开,你就必须承欢胯下的权力。两种看似截然相反的事情有相通的逻辑:阴道闭合的目的不过是更利于阴道张开,剥夺尊严,失去权力,便于剥削。男性割礼,是为了更好性交,女性割礼,是为了控制女性更好的“只跟丈夫性交”,生殖器上的压迫,做爱不是欢愉,而是生殖的资格和权力的彰显,畸形的让人汗毛直立。希望电影的结局也是女权运动的终点,男权社会及其信徒被欢歌笑语的先进女性和男性一起抛弃,岂不快哉
  • 12-05 01:30

    huangchengjun
    huangchengjun 纪实下更具象征意义的反抗,割礼作为仪式画面被焚烧收音机取代,所宣扬并不完全等同于破除陋习迎接新生,女性的立场也因因地制宜而具有了立场,是在循旧保持独特民族性同时对电影/人权“发言权”的一次发声
  • 12-05 01:30

    长期提供各种大片资源
  • 12-05 01:30

    xxzxxz
    xxzxxz 意义大于形式。父权秩序和权威下的沉默与抗争
  • 12-05 01:30

    idea4
    idea4 包含幽默,魅力和惊人的视觉美,影片涉及切割女性生殖器官的问题,这是从埃及到尼日利亚的许多非洲国家的一种常见做法。画面有一种如此丰富的生活充实感,以至于它支撑着那些真正且必然令人痛苦的段落。
  • 12-05 01:30

    shuangyun
    shuangyun 为勇气点赞。
  • 12-05 01:30

    xiaoya12
    xiaoya12 补卡意义大于形式
  • 12-05 01:30

    dfsfsdf
    dfsfsdf 禁锢人心的,从不是恶劣的自然环境,而是一套套的伦理和文化习俗;湮没人性的,也从来不是道德的沦丧,而是对于丑恶现象的冷漠和无动于衷。
  • 12-05 01:30

    ajz
    ajz 女人的心总是和身体一样痛(我真的难受死了?
  • 12-05 01:30

    robber2019
    robber2019 小时候看过万遍的电影,没想到豆瓣上也可以看到我的国家的演员的作品哈哈?
  • 12-05 01:30

    现实狠ぺ扯淡
    现实狠ぺ扯淡 太沉重了远古传统的可笑至极
  • 12-05 01:30

    ╭始于初见
    ╭始于初见 女性通过自身的痛苦经验勇敢地向传统和男权进行挑战,男人在影片中处于一种“缺席”的地位,形象是顽固、迂腐以及守旧的。影片中女性喜欢聚集在一起听收音机,获取知识。男人无法阻止女人收听收音机,也是新时代下无法阻挡非洲女性意识的觉醒以及对男权中心主义的抵抗。影片并没有拍下女性割礼的过程与细节,更多镜头用以表现女性面对割礼的恐惧以及如何反抗。打破了欧美电影中对非洲的奇观化建构和人物主体意识的缺席的惯有模式,真实地展现后殖民时代非洲女性的突围与进步。
  • 12-05 01:30

    hawkbear
    hawkbear non-comtemperaneity,westerncultureintervenejustify?theydontknowtheydontknow 如果不是上课讨论,只会看到这部文化的残酷
  • 12-05 01:30

    13804042110
    13804042110 虽然故事情节很简单,但反应的问题却很现实~原先我一直以为割礼是针对男性儿童的,没想到却是针对女性儿童~当最后村里的女人们从割礼执行者手中夺回刀片时,看着一个个刀片,不由得一颤~反抗原先的秩序与制度必须要经过一番流血与牺牲,但只要是正义的,最终就会取得胜利!
  • 12-05 01:30

    浅唱、幸福
    浅唱、幸福 不算精致但观点表达的很清晰,想起王安石的那句话“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。这是位充满愤怒的导演,他的作品基本全以非洲社会为题,从他以往的作品我看到他对西方殖民主义的抨击和对西方文化渗透非洲本土文化的担忧,在这部电影里他又毫不手软的把矛头指向本土文化中的传统糟粕,他的愤怒是种理性的愤怒,要是让我把他比作一个人的话我可能会说他是拍电影的非洲鲁迅
  • 12-05 01:30

    有条大鱼
    有条大鱼 可看的非洲片。个人认为所谓现代文明不应该过多干涉这些部落生活,所以寻求改变应该由生活在其中的人去做出尝试,至少外人可以给出一些信息,至于决不决定改变的应该还是当事人。个人认为外人以所谓现代文明来强迫别人做出改变一点都不“人道”
  • 12-05 01:30

    墨紫凡
    墨紫凡 7分。题材远胜于其他所有。
  • 12-05 01:30

    qwewqe
    qwewqe 字幕好糟糕,看得云里雾里,非洲的风光习俗倒是全都接收到了。导演这种不知是否刻意为之的拍摄手法居然稀释掉了大半的煽情感,连力度最猛的“举着孩子反抗男人”段落都不觉得有过火感。但也就这样为止了,整体的粗糙是没法子忽略掉的。
  • 12-05 01:30

    天黑、说晚安
    天黑、说晚安 社会意义大于电影本身,女性平权的主题在非洲大陆上的稀缺表达造就了这部电影的珍贵,传统部落与落后仪式的风俗感造就了这部电影独特的气质,非洲人的奔放情感也打造了这部电影中的炽热氛围,在土红色的包裹之中,绚烂的色彩运用即将环境风貌展现的淋漓尽致,也将一种血色压抑气氛造就的富有特色。但依旧需要指出的是,电影的走进模式依旧是商业片套路,煽情与喜剧一个不少,虽然在最大范围上引起了观众的注意,但还是有点肤浅了,在丈夫归家与妻子谈话的戏份中,严肃甚至带有压迫一位的场景使用的是略带欢快的背景音,在结束时点明了是收音机的频道,这一做法虽然凸显了录音机代表外面的美好,也为后面丈夫的态度转变打下了基础,但这样做法显然打破了这场戏的全貌,令其喜剧化,这样的地方全片有很多,实在是折损了传递的力量。
  • 12-05 01:30

    。
  • 12-05 01:30

    醉清风
    醉清风 没有中文字幕就很痛苦啊,勉强看完了
  • 12-05 01:30

    dai751726
    dai751726 五星,精彩绝伦,无与伦比,经典之作
  • 12-05 01:30

    影落寒潭
    影落寒潭 简直是全方位滴进入一个异次元世界orz惊人的主题 朴实的视听表达
  • 12-05 01:30

    dfgdgdfgdfg
    dfgdgdfgdfg 用我同学的话说,就是,万剑穿b……
  • 12-05 01:30

    秦时于归化明月
  • 12-05 01:30

    创心狼
    创心狼 一星半,太呆笨做作了...2t400
  • 12-05 01:30

    不胖的米其林
    不胖的米其林 这样子的陋习仍然在世界某个角落里进行着。心疼遭受过割礼的女性,沉默的大多数也是帮凶。最后的大爆发带着非洲特有的暖色调,感谢教授的推荐。
  • 12-05 01:30

    ou89279546
  • 12-05 01:30

    队长快开枪
    队长快开枪 割礼龙凤斗/割礼Moolaade
  • 12-05 01:30

    啊实打实
    啊实打实 非洲风情画。法国留学回村的首领儿子,非但不拯救,反而变态娶八岁割礼女。19/4-2016
  • 12-05 01:30

    SKY
    SKY 电影不好看内容却震撼女性割礼的也看了不少这部更深入了非洲的文化。
  • 12-05 01:30

      。F
    。F 割礼龙凤斗这个译名是谁搞的?
  • 12-05 01:30

    爱伟伟
    爱伟伟 1.割礼,缠足,穿黑袍,怎么这些束缚,对身体的破坏都加在女人的身上呢?男人对自己做了什么呢?2.人类历史到目前就是愚蠢男人欺负女人的历史吧!
  • 12-05 01:30

    天天那么爱你
    天天那么爱你 人生有千万种况味,愚昧是最臭的一种。鞭打克里使得双方矛盾达到高潮,但整部片子的表达明明可以更用力,却没有。有理的确不在声高,真理和生命的自由也是。
  • 12-05 01:30

    嘉陵江边的鱼
    嘉陵江边的鱼 字幕真的是。。哔。
  • 12-05 01:30

    无语人
    无语人 故事很易懂故事背后的社会意义值得我们关注。
  • 12-05 01:30

    2287239026
    2287239026 电影的一大目的就是为了传播,告别愚昧,迎接新思想。
  • 12-05 01:30

    世纪优优
    世纪优优 现实中的胜利估计比电影残酷的多。
  • 12-05 01:30

    zZojj雅刀
    zZojj雅刀 割女人礼易,革男权理难。p.s.:加半星给题材。
  • 12-05 01:30

    心鹿
  • 12-05 01:30

    变种魔神
    变种魔神 形势大于内容
  • 12-05 01:30

    幸福的人 ☀
    幸福的人 ☀ CAMS101 最先有勇气站出来的男人不是最有文化的法国海归,而是做着不太诚实的小生意的womanizer,然后是一脸正气有三个老婆的老爹,再然后才是怕爸爸的海归儿子。 非洲人民真的很chill,明明很沉痛的主题却也色彩明艳,语气诙谐,多好的生活态度!
  • 12-05 01:30

    骑白马的青蛙
    骑白马的青蛙 焚烧收音机升起的浓烟,逐渐弥漫上清真寺尖顶的秃鹰蛋。这是秩序与权威的崩塌。第一部森贝
  • 12-05 01:30

    小宝哥(番薯悟头)
    小宝哥(番薯悟头) 远不如早期的片子拍得好【这谁取的片名啊喂
  • 12-05 01:30

    咸柠七
  • 12-05 01:30

    943109828
  • 12-05 01:30

    小可爱
    小可爱 这他娘的剧名翻译……
  • 12-05 01:30

    fangl2002
    fangl2002 性别歧视才是最讳莫如深的一个话题。
  • 12-05 01:30

    dfddgdfg
    dfddgdfg 由最近ISIS强迫女性割礼的那则假新闻又想起来。其实可怕的场面都没有演,结局还挺皆大欢喜的。看了一章ShirleyFedorak的书,女性割礼其实是争议相当大的主题。
  • 12-05 01:30

    thbhnjy
    thbhnjy 感觉挺好反对女性割礼
  • 12-05 01:30

    zz137149
    zz137149 只有疯子追求真理
  • 12-05 01:30

    hzcnima
    hzcnima 老师又带领我们看了一部神作。。。。抛开performativity和didactic的东西不谈,故事讲的算完整,镜头语言很美,声音很有意思,色彩要绚烂到天上了。不过我好怀疑真的可以抛开performativity和didiactic不谈吗?!
  • 12-05 01:30

    -_-||奈╭(╯ε╰)╮
    -_-||奈╭(╯ε╰)╮ 看过的第一部布基纳法索电影。。。
  • 12-05 01:30

    `心好乱
    `心好乱 名字翻译的好囧
  • 12-05 01:30

    boboda
    boboda 扣掉的一星是为了它最大的硬伤——站在西方基督教价值观上评价非洲穆斯林信仰
  • 12-05 01:30

    tghtrght
    tghtrght 结尾有点戏剧化,但是还是很有意义
  • 12-05 01:30

    姬妶媴
    姬妶媴 意义大于形式
  • 12-05 01:30

    ytyoyo
    ytyoyo 神奇的建筑。没有看到血腥只看到了小刀却一样震撼。迎接法国海归的场面。
  • 12-05 01:30

    cwz8766
  • 12-05 01:30

    langzi
    langzi 極度強烈的視角預設,嚴肅的人類學愛好者表示不喜歡~
  • 12-05 01:30

    tianzun
    tianzun 译名竟然是割礼龙凤斗……
  • 12-05 01:30

    00568
  • 12-05 01:30

    anan666666
    anan666666 非洲妇女坚强又乐天的性格我真喜欢,这译名就太....
  • 12-05 01:30

    ss1982n
    ss1982n 这是一个关于女权主义,关于女性觉醒,关于与封建(传统)礼教反抗的片子,这部片子情节简单,但从一个独特的非洲传统礼教-割礼的角度切入,风格朴素,比较忠实于非洲人普通生活状态,给人耳目一新之感。不足的是情节张力不够,比如4000年根深蒂固的传统礼教就这么简单地被克里推翻了?
  • 12-05 01:30

    ythyjhny
    ythyjhny 割礼对女人太残忍了!!
  • 12-05 01:30

    249671789
  • 12-05 01:30

    至尊
    至尊 letmerealizehumanrights,blindnessofus.seetheworldwithmoreangles,differentexperienceisreallyimportant
  • 12-05 01:30

    games2018
    games2018 小贩设计得好
  • 12-05 01:30

    小花瓣
    小花瓣 意象處理的很好
  • 12-05 01:30

    、若如初见°
    、若如初见° 30/09/07 电影中心
  • 12-05 01:30

    666
    666 一個女性主義的文本
  • 12-05 01:30

    wenxin
    wenxin 应该看,虽然不好看
  • 12-05 01:30

    山里人
    山里人 落后的时代落后的群体总有些落后的陋习,现在看来真是触目惊心,比如古中国的裹脚,比如本片的割礼…
  • 12-05 01:30

    流浪人
    流浪人 非洲音乐好听mercenary你死的好惨呐
  • 12-05 01:30

    哈利胖特
    哈利胖特 Girlshelpgirls,always
  • 12-05 01:30

    河边草
    河边草 很好的部分在设置了留法归来的男性,但觉醒依然是内部的自发的惨痛的。假界线的设置也喜欢。但老公的转变太生硬了,他还是值得被一拳揍晕。不喜欢结局的感觉
  • 12-05 01:30

    浅 唱   夜、不太仁慈
  • 12-05 01:30

    澄
    最震撼之处不仅在于女性对于传统陋习的反思和抗争,更在于影片呈现了这种抗争并不是外界文明启迪的直接结果(毕竟曾经旅法的归乡人也会被野蛮的男性权力结构所吸引),而那些收音机里传出的声音也只代表了一个开始。关键在于这些女性,或者毋宁说克里本人,以及许多渐渐被她的魅力所折服的一个个人们,正在朝向自主与自为的道路上一步步艰难但坚定地前行着。影片呈现了一个本土社会自我革新的过程。
  • 12-05 01:30

    测试发邮件
    测试发邮件 女主固然勇敢坚定,但我觉得雇佣兵这个角色塑造的更鲜明且成功,虽然油腔滑调的,但是三观很正同时也敢作敢为。
  • 12-05 01:30

    淡淡的二滴
    淡淡的二滴 有一说一,非洲这些人看着辣眼睛?
  • 12-05 01:30

    深蓝
    深蓝 割礼龙凤斗or穆拉戴冠豪简5人造眼英版
  • 12-05 01:24

    慕竹清风
    慕竹清风 割礼的执行人全是女性,话语权的掌握者长老全是男性。当他拿起鞭子画面一转坐在地上的女人全部冲进巷子,他鞭打她,既得利益者都在叫好,这让我想起了最近的事件,没有结果。其实这部电影不像电影,也不像纪录片,但是能让我感同身受。全世界都一样,哪怕那个男人走出村子去了法国回来还是决定娶11岁的女孩。还有关于收音机的对话,女孩问留法的男人为什么要没收,他喝着水答不上来,顶着木柴的妇女们问自己,告诉自己他们只是想继续禁锢我们的思想,她们都知道。全世界都一样。
  • 12-05 01:24

    清雅紫茉莉
    清雅紫茉莉 “该死的非洲”
  • 12-05 01:12

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