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爱火

爱火

状态:共第14集集全

主演:ShabanaAzmiNanditaDasKulbhushanKharbandaJavedJaffrey

类型:剧情

导演:迪帕梅塔(DeepaMehta)

年分:2009

地区:泰国

语言:英语,北印度语

评论:当前有0条评论,

更新:2012-10-27 00:21:13

简介:由加籍印裔女导演迪帕.梅塔执导,曾获芝加哥国际影展奖。因内容表现在打破传统的“性禁锢方面,所以公映时竟触发狂潮,成为众矢之的,导演本人亦遭受恐吓。剧情…

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爱火

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爱火剧情简介

  由加籍印裔女导演迪帕.梅塔执导,曾获芝加哥国际影展奖。因内容表现在打破传统的“性禁锢方面,所以公映时竟触发狂潮,成为众矢之的,导演本人亦遭受恐吓。剧情介绍新德里一个年轻美貌姑娘嫁入中产店主家庭后,因丈夫沉缅于香港功夫,并迷恋于中国艳女而受到冷落。而不育的大嫂亦因丈夫参与“灵修倍感寂寞,两人同病相怜遂成闺中好友,并发展成床上鸳鸯。后来东窗事发,迫使两人离家出走。该片在印度来讲,内容较为惹火,但比起香港片,似乎仍显平谈,而且剧情颇为噱头,算不上佳作。不过对女性情欲描写极为细致,有一定的文艺剧情趣味。该片还入选香港“印度多面睇十大印度影片。   Ashok(KulbhushanKharbanda)runsafamilybusinessthatsellstakeoutfoodandwhichalsohasavideo...

爱火当前共有80条评论

上一页
  • 10-24 05:30

    ss1982n
    ss1982n A.R.Rahman刷屏模式啟動
  • 10-24 05:30

    ﹃_﹃
    ﹃_﹃ 男性冷落,所以女性之爱产生? 悉达的个性缺乏说服力,比如初夜的反应像个傻姑娘后来竟毫不费力地成为清醒的那一个。作为清醒的一位,却换上了男装,仿佛好不容易证明的女性智慧和勇气,原来属于男性? 去看亚洲34;反宗教反封建34;电影里,一定有一个注定要被推翻的父权象征人物——老34;母亲34;。竟不是一个老头?如果是一个老头会怎样?会觉得冒犯了父权制神威吗? 结局拜宗教所赐戏剧化众望所归吧。 铃声太入神了,简直和人物情节融合在了一起。
  • 10-24 05:30

    队长快开枪
    队长快开枪 引发抗议游行的电影。确实好看。除了几乎每个女同电影,都要有一个disgusting的男的,让人有点反胃。
  • 10-24 05:30

    vinchan
  • 10-24 05:30

    小涛专属
    小涛专属 结尾处的SufiShrine确实是一个巧思在伊斯兰世界里这是一个属于女性的宗教空间与其说是同性电影倒更像是印度女性对于传统男性社会压迫的一次挑战
  • 10-24 05:30

    秦时于归化明月
  • 10-24 05:30

    罗罗大帝
    罗罗大帝 三星半,情节是流畅的,人物也真实,刻画得最到位的是大哥,他发现奸情的时候那个转头的无奈让我都感觉可怜了,然而下一秒还要跟大嫂继续测试,我又对他无语了,很立体的被信仰绑架的人…
  • 10-24 05:30

    13113957169
    13113957169 想不到印度上世纪90年代就有这类同性题材的电影了,而且还是女导演拍女同,电影当时在印度还引起了争议,从拍出到上映都实属不易啊。完成度真的不错,故事推进的平缓程度和矛盾的构建都非常有说服力,配以各个层面的火的展现,虽都在套路之内但做得很踏实,更何况这个故事做到了浓厚的印度风格,扎根于生活和文化,没有脱离现实土壤去讲同,深刻地揭露了印度女性受到的男权和宗教压迫,这就使得这部片具有了足够的深度
  • 10-24 05:30

    8651621
    8651621 wowPortraitofaladyonfire(1996),andpleasePetzold,hurrywithyourfiremovie
  • 10-24 05:30

    现实狠ぺ扯淡
  • 10-24 05:30

    老D
    老D 画质太差看了个寂寞
  • 10-24 05:30

    guorui052
    guorui052 今天和姬友重温,好甜,柜门不踹踹都开了吗?
  • 10-24 05:30

    `心好乱
    `心好乱 早期作品,拍得比较粗糙。两位女主的“欲火”展现得比较不够。圣典中的Sita走入火中以证清白;火焰吞噬寡妇,守护奄奄一息的腐朽传统。欲火被视为罪恶,却最终威胁要挣脱束缚、破坏一切。Rahda最后从燃烧的火焰中走了出来。她正如Sita一样无罪。据说此片曾遭遇印度国内的抵制和封禁,或许算是电影内容的一个注脚。毕竟在我这个印度之外的人看来,真是很没什么大不了的片子。
  • 10-24 05:30

    KGDMYD
    KGDMYD 女性导演拍女同果然舒服许多
  • 10-24 05:30

    970836953
  • 10-24 05:30

    fylcj
    fylcj 90年代的印度,导演拍出这样的电影牛,爱是救赎,是力量,反奴役,反压迫,反传统,好很喜欢
  • 10-24 05:30

    西西
    西西 半弧的运动镜头,有意思的故事剧情。
  • 10-24 05:30

    dfghythj
    dfghythj 生肉居然啃下来了。冗长,隐喻的童年段落突兀,结尾的大团圆强行,但政治性很足,一些剧情设置都很有巧思。
  • 10-24 05:30

    jiakungogo
  • 10-24 05:30

    我要哈哈
    我要哈哈 印度的女性很可怜…这爱发生的有些突兀....不对,这只是欲望罢了...喜欢这个导演的风格...
  • 10-24 05:30

    fgfdgfdg
    fgfdgfdg 2013.11。毫无印象。
  • 10-24 05:30

    清雅紫茉莉
    清雅紫茉莉 喜欢,主演好美哦,虽然没有英文字幕让我听印度英语稍微有点痛苦。很喜欢导演大胆的创作,很颠覆,喜欢火和海洋/雨这两个对立的意香,女人如水。结尾火烧裙摆真是太绝了。老太吐唾沫到美丽嫂子的时候其实真的心有不甘。真是把礼俗踩在脚下玩弄的一部电影,我本身对印度一点了解都无,现在发现其实文化也窒息得要死。开头注意到其实Sita老公房间里也挂满了李小龙的海报,这男的真是爱功夫爱亚洲女到极致了,是不是老一辈popular的魅力女人都叫Julie,好玩。有宗教历史隐喻,我倒是看得半知半解,不过也无大碍。有空把导演剩下两部片子补了。
  • 10-24 05:30

    13561
    13561 欲望就像火一样,会烧到不能再烧为止,哪怕是你老了,无法走动,无法说话,你依然喜欢观赏别人的欲望在你面前烧成熊熊大火!
  • 10-24 05:30

    cheqidouwei
    cheqidouwei 我觉得电影如果展现了特定的文化,并且对文化产生了冲击,就是有意义的。片里的几个男人简直是全世界男的都浓缩。二位女主为彼此的进退太动人了,等找到清晰的英字片源了我要再看一遍姐姐的脸,这马赛克画质
  • 10-24 05:30

    zssqq
    zssqq 看看人家印度人的96年,我可太喜欢结尾的处理了,各方面的。
  • 10-24 05:30

    rgf
    rgf 不错不错
  • 10-24 05:30

     ゜一嗰朲演゛
    ゜一嗰朲演゛ 好看得可以写一篇论文!!
  • 10-24 05:30

    所谓的
    所谓的 太震撼了,它不仅仅是女同,跟是将整个男权制度下的宗教体系按在地上摩擦。
  • 10-24 05:30

    cosita
    cosita 前几天看钴蓝爱恋的时候发现墙上贴的就是这片子的海报
  • 10-24 05:30

    fuck
    fuck 谁让结局美好呢,就算好的不真实又怎样
  • 10-24 05:30

    dfgdgdfgdfg
    dfgdgdfgdfg 性总是第一个被拿出来打破的禁忌
  • 10-24 05:30

    我的心
    我的心 电影每一个男性都好变态,不同种类的变态。
  • 10-24 05:30

    芊芊娟子
    芊芊娟子 以人道主义反思印度女性生活,在价值观上具有明显西方色彩,而角色的设定(痴迷功夫片的丈夫与中国艳女)更是突出了浓烈的东方色彩。在花田中看望“大海”意味着对界限、束缚的逾越,诗意的红代表着炙热的挚爱,失语老人的时时刻刻响彻的铃声暗示与保守共谋的悲哀。梅塔并不将其限定为妯娌间的同性爱,而意在表达一种选择:对传统女性身份的抗拒。现代性与传统印度文化的冲突与张力,唤醒的是女性的自我觉醒,充满着melodrama的走向令可看度飙升,谁不爱细腻、美好的百合戏码呢(最后HE了!)
  • 10-24 05:30

    zsc
    zsc “要素”三部曲剧情挺一般的,甚至有点狗血。优点在导演以“性禁锢”为主题,大胆挑战印度传统禁忌,唤醒时代意识。
  • 10-24 05:30

    日久情长™↘
    日久情长™↘ 迪帕·梅塔“元素三部曲”之一影片中的印度土地是导演的实验室充斥着控制变量的痕迹从所有人说着一口咖喱味的英语、十来岁的小男孩们到影碟店租《本能》和wg出逃的中国知识分子在印度的际遇等细节便可见一斑不计后果的离家出走更是流于象征层面爱情也拍得不像爱情女主真正需要的可能一个女性主义读书会盟友
  • 10-24 05:30

    xxxxcy8521
    xxxxcy8521 居然啃完了生肉。印度 1996 百合 妯娌 HE,已经是神作了。
  • 10-24 05:30

    福缘善庆
    福缘善庆 魂淡超怕她被燒死
  • 10-24 05:30

    943109828
    943109828 96年的印度姬片妯娌恋嗯嗯该吻戏吻戏该床戏床戏还露点儿俩女滴都长得蛮漂亮最后还he简直出乎我想象!导演厉害!
  • 10-24 05:30

    zhx0
    zhx0 父母经常去影院看印度片,而我却感觉自己完全缺乏对宝莱坞的欣赏体系,同时几乎任何形式的melodrama都令我不适。回到课堂观影的语境,我们可以为实验电影之种种异状屏息凝神,却会为melodramatic的场景发出嘻笑,而宝莱坞影史课堂外的宝莱坞电影(或任何相对边缘的表达形式)又应如何介绍给饱经欧美电影语言传统的熏陶且与欧陆先锋之审美沆瀣一气的学生呢?我要如何转换或丰富我的视角,以使自己对不只是印度电影,而是任何形式的melodrama抱有更多厌恶以外的批判与好奇呢?
  • 10-24 05:30

    jy411383837
    jy411383837 观影体验之迷
  • 10-24 05:30

    jie
    jie 就水火土系列来看,想法是很牛逼的。但是这部的感情发展真的很突兀。色调和配乐还不错。不过在当时敢触及同性题材,佩服。
  • 10-24 05:30

    a2521298
    a2521298 “在我们的语言里,没有描述我们关系的词汇,也没有描述我们的罪恶的词汇。”最后一场火对应反复出现的神话,浴火重生(大概是这样吧)。没有字幕的印度英语,很多没看明白的。
  • 10-24 05:30

    paley
    paley 那个年份的印度能拍出这部片真还挺可以了
  • 10-24 05:30

    rfgefew
    rfgefew 青涩的处女座。迪帕梅塔和阿米尔汗的区别大概在于一个全身长刺,却用一种极度作者化和艺术性的方法面对一切的压抑和不平等,而另一个则圆滑至极,在商业片中摸爬滚打出一片希冀国家更好的道路。你当然没法说谁对谁错,但迪帕梅塔的艺术造诣真的挺高的
  • 10-24 05:30

    提拉米苏
    提拉米苏 没有了欲望我会死,没有了欲望,生活就没有了意义,而我,渴望活着
  • 10-24 05:30

    蕶薍﹎
    蕶薍﹎ 太撩了,好睡不过嫂子
  • 10-24 05:30

    雨夜聆风
    雨夜聆风 二十年之後印度的百合片子也沒有比這個高妙到哪裏去?
  • 10-24 05:30

    fangl2002
    fangl2002 嫂子对欲望的解释好棒啊
  • 10-24 05:30

    浅唱、幸福
    浅唱、幸福 迪帕·梅塔的“要素三部曲”之一(火)。不光是妯娌恋情,控诉的是“传统”(中风老太太的叮叮叮声)对每一个人的压迫(包括沉溺于功夫电影不能娶自己喜欢女孩的弟弟,和试图通过修灵靠近神的哥哥)。隐喻是有趣的,不过故事沉闷了些。
  • 10-24 05:30

    妞!跟哥じò 滚床单去
  • 10-24 05:30

    misaxiao_2009@yeah.n
    [email protected] 印度能拍这样的片,首先就是服气。感情线开始得突兀,更多是因为寂寞。悉达思想前沿,不想被世俗束缚;嫂子转变得有点快,遇到个爱你的人会让你勇敢吧。
  • 10-24 05:30

    公婆
    公婆 LesbianismisjustaformoftherejectiontoIndiantradition.
  • 10-24 05:30

    爱在天空
    爱在天空 走出这间屋,救自己 看过最甜百合,火元素外化几多
  • 10-24 05:30

    cj2014
    cj2014 爱是突如其来的心动,是忍不住偷望的眼神和克制。为什么会突然爱上,也许是太寂寞了,欲望一触即发,从亲吻开始,一切都注定了。挺喜欢的一部电影,作为96年印度片,给予支持。
  • 10-24 05:30

    idea4
    idea4 抑制欲望利于稳定
  • 10-24 05:30

    tghjnhtgy
    tghjnhtgy 很有革命性,但是剧情来说俩人的感情似乎形成的有些勉强...
  • 10-24 05:30

    一生追求
    一生追求 3.5吧。其实挺好的,但是就是题材喜欢不起来……
  • 10-24 05:30

    11eee
    11eee 对于当年的印度来说,这部片不啻是大地惊雷吧。
  • 10-24 05:30

    心鹿
  • 10-24 05:30

    dfghth54
    dfghth54 ZZzzzzz。无聊透了。转场全靠配乐。人物动机全都模棱两可。剧情完全靠对话推动。
  • 10-24 05:30

    tqhlsqljy2019
    tqhlsqljy2019 狭小的居室、狭窄的街道,轻的像梦一样的故事,却又的确是活过的样子。大嫂的眼神太有戏了,这样的女人是弯的简直可以点起我心中的人类社会之光,想活在那样的世界里。有温柔和可能发生的爱。
  • 10-24 05:30

    西柚
    西柚 Gopinath读出印度女同突破欧美话语的例证,家也可孕育同性情欲,无需纠结出柜或逃离。面对父权压迫未必反抗,可以无须理睬,原地铸就自己的乐园。有意思,也挺有问题。
  • 10-24 05:30

    IT
    IT 勉强及格。妯娌禁恋,哥俩大的灵修小的沉迷中国功夫电影和女人,片里的接触脚是欲望的表达。手法较活泼(默剧表现戏中戏)桥段较有力(在中风老太太面前撸管的仆人),全片拍出了新德里破旧世俗的生活感,较少见的都市言情剧风貌。中段展示两人心态的部分缺变化且手法用老,但没有王颖式的归乡猎奇
  • 10-24 05:30

    langzi
    langzi 大嫂很美啊。功夫香港,重庆森林。九十年代地缘政治谱系
  • 10-24 05:30

    看电影
    看电影 看了一分鐘就覺得是不是water的導演,一查果然是。金木水火土都拍完吧,一定都去捧場。
  • 10-24 05:30

    爱电影
    爱电影 结局是HE.印度这个国家真心无法理解.娶媳妇回家,就是让她做牛做妈干活挣钱伺候男人 男人的爹妈等等的.
  • 10-24 05:30

    15845050708
    15845050708 导演真大胆,女权加同性,在印度这种国家必然掀起风暴。比“指匠情挑”还早10年,更是把花俏的《小姐》甩了几条街。两女主感情细腻,床戏大胆(在印度)。导演火土水三部曲真是都很棒,非常大胆挑战礼俗,揭露人性的作品。
  • 10-24 05:30

    15948121
  • 10-24 05:30

    华软网络
    华软网络 除了画质不好别的都好。
  • 10-24 05:30

    ss3561
    ss3561 九十年代的片子
  • 10-24 05:29

    少龙
    少龙 火土水情色三部曲之爱火欲火LS丽狮D9
  • 10-24 05:29

    小宝哥(番薯悟头)
    小宝哥(番薯悟头) 在印度没有男人是女人们幸福的开端吧。我对印度人也脸盲。
  • 10-24 05:24

    shine990
    shine990 当那个看似满心虔诚一心一意做灵修的丈夫说出“你应该搭在我的脚上祈求原谅”这种话时,印度男权独裁式的霸道和压迫完全被披露出来,女性的低下地位也被侧面描写得如此残酷现实。最后,Radha丛火焰中存活下来,和神话中女性从火焰中走出来自证自身的清白一样,现实和神话进行一种互证。他给的羞辱什么都不算,她的纯洁由她自己来书写。不仅仅是强调酷儿属性,此片更是关于女性的故事。
  • 10-24 05:19

    倾力逐梦
    倾力逐梦 好喜欢这个电影!!
  • 10-24 04:48

    骑白马的青蛙
    骑白马的青蛙 居然没有分手!!
  • 10-24 04:15

    19919363
  • 10-24 03:58

    逍
    临近结局可真是让人吊着一颗心......赞美导演~看完这部让我再度怨念导演Mona把TheWorldToCome拍得那么绝望,故事里的女人有的是勇气,只是导演需有一点想象力,一些希冀。
  • 10-24 03:42

    纸飞机
    纸飞机 对于片中的印度女性,结婚意味着如同免费的保姆,做饭、照顾老人、打理餐馆,就算丈夫出轨或禁欲,也必须对他忠心耿耿,而这就是妻子的“责任”。 悉多投火自焚、证明清白的故事在片中至少有两种表现形式。仆人仗着老妇瘫痪不能言,当着她的面一边放片一边打xx。等其他人来时,他赶紧打开当时火遍印度的电视剧《Ramayan》,滔滔不绝地讲述剧中悉多投火的情节,这一幕何其黑色幽默。户外的罗摩戏中,两位男性扮演罗摩和悉多,唱的正是罗摩抛弃悉多、悉多蹈火自明。曲终,一男性观众(应该是swami)评价:“可怜的罗摩!” 最后Radha的纱丽着火,自尊心受挫的丈夫却冷眼旁观。 这部片子虽然看得我无比憋屈,叙事流畅度也不比后来的《Earth》和《Water》,但表现了印度女性之遭际,也提出了反抗的方式,不失为一部佳作。
  • 10-24 03:01

    kkl
    kkl 非常好的文本。野餐时sita爱抚radha的脚解放她的情欲,与ashok虚张声势强调radha应该匍匐在他脚下请求宽恕,形成一组很强烈的对照。34;withoutdesire,there39;snopointinliving.Idesiretolive.34;
  • 10-24 01:16

    路西法
    路西法 反抗父权,女性意识觉醒,HE的妯娌同性之恋,在1996年的印度,绝对称得上神作。 “我们被习俗和礼仪所束缚着,来个人只要按一下我按钮,一个标有‘传统’的按钮,然后我就会像个训练有素的猴子般响应。”这句台词对家庭主妇的描绘真是一针见血啊。
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