赤果果的剧透及电影其他相关

电影能传达很多东西，甚至包括电影本身之外的东西。我指的是拍摄与制作电影的国家不同，这部电影就将传达除主题、故事、影像风格等与电影本身相关内容之外的其他东西，它们是:这个国家的风情，这个国家的人民在怎样的生活，他们在开什么样的车，他们院子里是不是在养鸡，他们信仰什么宗教，他们喝茶还是咖啡，他们经历了怎样的历史，他们的语言听起来是怎样，是像在唱歌还是很凶恶。很多人没注意到这个问题，是因为在我们国家中，产出和流通的世界电影主要来自美国；英国、法国、意大利、德国等发达欧洲国家；日本、韩国，和从前很NB的俄国电影；再就是中国。我们接触陌生地区和国家的电影的主流渠道是每年奥斯卡的最佳外语片参赛作品。然而大部分人的注意力并不会长久停留在这些片子上。最近我密集的看了一些非主流电影制作国家的片子，比如秘鲁的《伤心的奶水》，捷克的《美人有难》，加拿大的《最后一周》，比利时的《黄金国度》，澳大利亚的《糖果》。还有以前看的巴西的《上帝之城》、《中央车站》，丹麦的《安娜情欲史》，希腊的《永恒和一日》。从前对于这些国家的认知都是建立在图片、新闻、有关历史地理的只言片语、片段的风光视频之上，因为缺乏连续性，以及情绪连接和代入感，很多印象都只是一抹模糊的淡影，提不起兴趣，也很快忘记。然而这些国家的电影也许让你沉浸在艺术的崇高中，也许折磨了你一个半小时，让你昏昏欲睡，又囧又雷，不管怎样，我相信最后它总是不知觉间为你建构了一座具体的城，一个具体的国家，和其中生活着的人们。然后，在生活的某个时刻，这个国家的名字出现时，你竟然有了生动的印象，能回忆起在那里发生过一段美妙的爱情，或者有一个天使般的乞丐小孩如何遇见了好心人，或者有一个平庸又茫然的汽车修理工家中遭了小偷，甚至能知道在这个国家里面有一处景致，一个特色，或者任何一样东西特别的打动你。伍迪艾伦拍了《午夜巴塞隆纳》后说，这是一封写给巴塞隆纳的情书。换一个角度，对于观众来说，电影就像收到的一张城市明信片，也许你忘了画面细节是怎样，但也许你一辈子都记住了它背面的邮戳形状。记得看《布拉格之恋》时，我有点愤恨电影没有完整的表现出《生命不能承受之轻》的深刻和丰富，但是布拉格这座城的美好，它的狭窄的石巷，天空之下无数的泥灰色的塔顶，潺潺而动的伏尔塔瓦河，以及生活在其中的乐观宽厚，艺术细胞发达的捷克人民，这一切都发酵成了我一个新的亟不可待的旅行梦想。在《beautyintrouble》里，布拉格的魅力再一次被强调，我就开始查询飞机票了。==================================严重剧透的分割线===============================今天，我看了波多黎各的一部电影，叫《相思病》。这不是一部爱情片，但是是一部关于爱情的片子。三个故事各自独立，唯一的共同点就是描述爱情的状态，很囧的状态。看得我一直在微笑，却又开心不起来。第一个故事是三个老人之间的爱情。年轻时抛妻弃子的老头回来了，老太太在感情上很不能接受，老太太现在的老伴更不能接受，但是他们现在住的房子是老头年轻时买的。于是三人便开始在同一屋檐下相伴生活。老头虽然耄耋之态，但依旧是风流快活的脾性，哼着小曲儿，冷不丁的拍拍老太太的屁股，纵然吃了老太太的耳光，咸猪手依旧。男老伴很吃醋，想了很多低级办法试图赶走老头，一直到老太太严词说：原谅我，你知道我们这么大年纪的人没有地方住是什么样的情形，如果你要赶他走，请你也离开。其实这两人在12年前也已经离婚，但因为男老伴说出去找房子一找12年，最后也就分房住下了，两人老来作伴。有着房子的制衡，有着感情的制衡，便相安无事的开始三人行。老太太开始打扮，男老伴开始熨衬衣，老头刷着白皮鞋，生命的第二春在爱情的竞争中苏醒。黑胶唱片呲嚓作响，朗姆酒香四溢，衰老的舞姿，衰老的恣意。我第一次看70多岁的人激情戏，老太太脱掉裙子，黑色的束身衣包裹着她褶皱肥胖的身体，老头目不转睛的看着，飞快的脱掉了自己的衬衣，松垮，老年斑在情欲面前都不值一提。两人吃力的吻上，我不知道是要笑了，还是要哭了。第二个故事是在奔丧路上的一家三口。女人的奶奶死了，女人在车上痛不欲生，催促丈夫驱车速行。丈夫一脸烦躁和苦恼，并不是因为亲人死了，他脑海里想着跟情人在热烈的车震时，情人突然说“我怀孕了”。坐在后面的儿子也一脸的苦恼，他正在参加棒球比赛，现在坐在车上，是被爸爸在球场上捉回来的。接到儿子后，男人没有直接开去丧礼，而是开到家门口，因为他要小便，女人的痛苦和烦躁让她歇斯底里起来，可是男人说：“你知道我在别人家无法上厕所。”遂下车进了家门。这时男人的弟弟路过，看到嫂子坐在车上哭，便开始多管闲事的劝慰起来了，说，嫂子，你怎么哭成这样了？你知道那件事了吗？我哥告诉你了啊！唉，这种无聊事，不值得你这么伤心。人人都知道你的表妹塔滴是个婊子。我早劝过他了，不要去招惹她，他可听不进……女人收住了哭声，开始经受另一番晴天霹雳。最后她把儿子赶下车，飙车扬长而去。男人的弟弟丢给男孩一罐啤酒说，你可以喝这个了。男孩接过来，揪开易拉环，喝了一口，苦得他皱起了眉头。然后他们开始了一段很典型的对话。“啤酒这东西一开始不好喝，但以后你就会爱上它。”“就像女孩子那样是不是？”“不不不，女孩子刚好相反，一开始，你爱她们爱得要死，但是后来…Ew…谁受到了啊！”于是这个故事的结局是这样，女人去到奶奶的丧礼上找到自己的表妹塔滴，把她狂扁一顿。男人小便出来后，发现老婆走了，事情败露了，便把蹲在路边上教他儿子喝酒的弟弟狂扁一顿。最后他开走了弟弟的车，带着塔滴私奔了，甚至搬走了家里的电视机。第三个故事本来是一个很狗血的事情，但是导演挺仁爱的，站在持枪逼婚的男人的立场上，竟然使整件事看起来格外友爱。一个成年了还跟妈妈住在一起的男人，爱上了一个女巴士司机，相思成灾。有一天早上他醒来，他妈妈站在门外唠叨家里的猫猫狗狗，让他很抓狂，他决心改变自己的生活，便在圣女像面前发誓，要向女司机求爱，一定让她答应嫁给他。于是他准确的坐上了女巴士司机的那班车，在车厢后观察了好一阵，终于鼓起勇气走到了车头驾驶区。女司机发现行车过程中有人站立，便要求男人坐下。男人说：我爱你。女司机：你给我坐下！男人说：我说我爱你，你竟然要我坐下。女司机只当碰见了一个神经病，遂非常严厉的要求男人坐下。车上的乘客也开始跟嘴指责男人。男人眼见自己一片丹心，却遭冷遇，求爱求婚不成，非常绝望，便掏枪抵住自己的喉咙说,你不嫁给我我就自杀。此枪一出，车上乘客惊呼大乱，女司机也吓得一个急刹车，停在了半路上，气氛霎时十分紧张。女人意识到这个男人不是在整蛊，也不是神经病，他是认真的。在对峙中，乘客里开始有人起哄让女司机答应男人的求婚，老人甚至用平静的声音劝诫男人人生很长。整个事件除了那把手枪，渐渐开始不像一起恐怖事件，貌似斯德哥尔摩效应开始出现，被害者渐渐对“罪犯”产生感情，反过来帮助罪犯。不久警车来了，包围住了公车，警察在高处安置了狙击手。警察喊话，问男人到底要怎麽样？男人说我要结婚，你们给我找一个牧师来。警察说，我们可以安排，但是你要把车上其他乘客放了。男人说不行，我需要见证人。牧师来之前，在男人开窗与警察对话时，狙击手报告给队长有一个头部的好枪位，可以开枪，需要队长下令。这时，前面电影所有铺陈的这个男人的生活，他的情绪，他的动机，他的热烈的爱，他这个活生生的人都决定于这一刻，都灌注在警察队长的一声令下之中。一切可以马上结束，包括此男人的生命，一切也可以重新开始，还有无限的可能，可能性之一就是成就一段奇缘。我的小心肝啊，噗通噗通，盯住队长对着对讲机的嘴。这个警察在生活中绝对是个柔软的人，是个善良万分，不怕麻烦的人，并且是个相信奇迹的人。他说，不要开枪。后来，牧师来了，男人要求他上车，警察说不行，这不让我们多了一个人质吗？男人便对车上一个老太太说，你下去吧。老太太说：我不下去，我怎么能错过这么精彩的婚礼。男人便又对一个老头说，你下去吧。老头说：我不下去，这不是我做人的原则。男人便问，你们谁要下去啊？没人答话。女司机很无语。过了好一阵，一个卷毛长发男青年说，你们都有病，都不愿下去，那我走了。然后期期艾艾慢慢吞吞无数次回头的下车了。牧师上车了，男人很高兴，乘客们也很高兴，大家都站起来，围成半圈，甚至有人搬出了自己的吉他。女司机的抗议也显得不那么真诚了。大家冒着生命危险留在这里祝福这件事，显然，他们相信这个男人的诚意。但是牧师上来后试图布道讲经说服男人放弃，男人用枪坚持说，如果你不为我主持婚礼我就让你去见圣彼得。牧师便开始为这对神圣的儿女完成婚礼。这时，公车外男人的妈妈来了，拿着扩音器呼唤自己的儿子。男人从车厢尾跑去窗边，这时牧师从怀里摸出了一把枪……有那么一瞬间，我觉得这牧师怎么那么阴险啊！（由此可以看出在这个世界上，立场是个多么狗娘的东西！）然后，在女司机喊出“我愿意”的时刻，牧师的枪响了……最后，当然不是致命伤。老人们的爱情超越了婚姻，奔丧的家庭脱离了婚姻，持枪的男人向往着婚姻。这就是波多黎各的《相思病》。这个世界上的人都在用自己的理解和方式实践着爱情，可是哪个是对的，哪个是好的，任何人都无法断定和辨清。然而，不管什么样的爱情都会让人类的生活更真实，更有存在感，甚至是决定一个人的命运的偶然之神。偶然遇见一个人，发生了爱情，路途便不再一样。这是爱情的奇妙之处。我想到了萨特的一句话：每一次主动的大幅度的选择，是创造生命精彩的唯一道路。那么，我觉得一定有另外一条道路——那就是爱情。