一个女人最伟大的资本是教养

当心爱的男人不愿意或者无法娶你的时候，是守着这份处女般纯洁的爱情，孤单地过完这一辈子？还是是伤心难过，痛不欲生好一阵子，然后认命地找另一个人，用打过折的爱情与他结合？或者不顾自己的身份清白，心甘情愿地做他的情人？在十六世纪的水城Venice，你甚至可以更有尊严地以某种非法理的形式拥有他，那就是成为Courtesan（专与高级官员交往的妓女，译为宠妓）。从演员角度而言，CatherineMcCormack丰富的面部表情，自然的情感流露，绝对不是什么花瓶之流可以做到的。由母亲传授政妓风情，从喜悦，顺从，着迷，到“让他认为自己不是世界上唯一的一个男人”，Veronica最后突然滑落的一颗眼泪，让我有一种预感，这个女孩会征服Venice。她学习拉丁文、琉特琴、舞蹈、礼仪，在母亲的指导下熟悉男人的身体——一切宠妓必备的技能。不得不提一下Veronica的母亲，曾经风光的宠妓，指引亲生女儿重蹈自己的覆辙，亲手将女儿送上政客的床。（不知怎么，突然想起陈宝莲的母亲，不知道她把女儿送去片场的时候是否也是这种心情。）虽然风华不再，美人的智慧依旧，“Marriageisacontract,Veronica,notaconstanttrust.”Veronica的母亲这样教导女儿。Veronica爱上的贵族青年Marco必须为了政治以及家族前景迎娶一位背景显赫的妻子，不用鄙夷这种契约婚姻，难道今日的婚姻从形式到实质能完全自由么？只是程度没有那么夸张，至少婚礼前新郎还能见识新娘本人。谈婚论嫁的时候，双方是不是都会考虑一些所谓的类似当时“政治”的因素？即使在今天，那聪明母亲说的话依然具有现实意义。这部电影足够有资格做为泛女性主义者的指导片，提供了两种极端类型——淑女及宠妓——的对比，同时也突显了女性在父权社会里争取地位与权力的挣扎与手段。像Veronica这样出身与家境的女孩子，想要掌握自己的命运，也许这就是最好的选择；否则只能与其他Venice女人一样，嫁人、持家、生孩子，终此一生，就像那个父权社会允许并要求大多数女人所充当的角色一样。这是父权社会的一个具有讽刺性的矛盾。他们要求自己的女人有道德，守贞节，奉行“女子无才便是德”，阻止妻子读书、有自己的思想，却又嫌弃她们太无聊；就如Marco对新婚妻子Julia的失望，那个没有自己内心的欲望的好太太，只是想给丈夫“生一个强壮的儿子”以及“做一个好妻子”。而宠妓几乎在所有方面比家庭妇女更有魅力：她们可以读书，因为这样才能够与男人谈论时事、吟诗作对；她们拥有选择自己“一夜情”的权力，具备行动上的自由；她们更懂享受人生。比起三从四德的拘谨，男人们的欲望被这些光彩照人的宠妓挑起。Wanting（欲望），Veronica的母亲一直强调这一点。父权思想的矛盾与讽刺也在这里呈现出来。男人的欲望本可以被自己的妻子满足，如果他们停止制造无知的女人；男人把女人搞得很笨很苦闷，然后把自己也搞得很苦闷，只好创造出宠妓来满足自己的欲望，而那些美丽聪明的尤物反把男人玩弄于股掌之间，可笑的是，她们相较于一般女子的一切优势——识字、阅读、吟诗、爱欲、欢乐——都是男人赋与的。到底是谁更蠢，笨蛋还是创造笨蛋的人？电影里除了宠妓以外，还有一个算是聪明的女人——Veronica的闺中密友Beatrice；虽然循规蹈矩地接受家族的安排嫁给“apieceofdecayedflesh”，却希望Veronica能教导她的女儿成为宠妓。情节在临近结尾的时候达到了讽刺的高潮。具备美德行为的母亲却希望自己的女儿堕落，因为在这个被男人扭曲的权力结构里，那是唯一有利的战斗位置。我算不得一个女权主义者，我的多数思想还偏传统。Whatever，这电影给我可以受用终生的启示就是，无论如何，女人自己的命运要自己掌握；因此我找到了自己在命运中的位置。引用Veronica的一句台词，quot;Awomansgreatestandmosthardenedassetiseducation.quot;