泡沫比武器重——《泡沫人生》的黑色幽默和存在哲学

一直苦于没有字幕，昨日才看过这部法国奇幻爱情电影《泡沫人生》，看完之后想以这片为契机写写法国电影的浪漫艺术和思想性。这部电影由米歇尔冈瑞（《暖暖内含光》《科学睡眠》《东京！》）执导，奥黛丽·塔图（《天使爱美丽》，《漫长的婚约》，《达芬奇密码》，克拉皮斯法国青年三部曲），罗曼·杜里斯（《我心遗忘的节奏》，法国青年三部曲）和因为在《不可触碰》中的表演而广为国内观众熟知的黑人奥玛·赛主演，摄影师是ChristopheBeaucarne。从商业角度讲，本片的题材非常讨巧，卡司也有一定吸引力（单有塔图女神某些人就心满意足了吧==不服的请看影片第36分钟），但是实际观感一般，情绪肆意地弥漫而不加控制，观众容易失去注意力而陷入到眼花缭乱的幻想世界的疲倦之中，可见商业电影还是要把观众想得蠢一点比较好，想起冯小刚把某些文化批评者认定为“大尾巴狼”“文化纳粹”，潜台词不就是“我骗傻瓜的钱你们管得着嘛你们”嘛。闲话少扯，回到正题。我非常喜欢《泡沫人生》这部电影，并且被它细腻的幻想，绝望以及人物的诸多符号所深深地打动。本片建立在一个混杂了蒸汽朋克、工业乌托邦、超现实主义的幻想世界背景上，以男女主人公从遇相识到相爱结婚人物关系为叙事线索，男主人公科林(罗曼·达瑞斯饰)时尚、富有、爱好美食却没有丢掉身上的孩子气，女主人公克洛伊(奥黛丽·塔图饰)美丽、纯洁而善解人意，然而在蜜月旅行中一支睡莲侵袭了克洛伊的肺部并使她病倒。科林周围还有一群有趣的朋友们，热心帮忙、言语奇怪而风流成性的厨师尼古拉(奥马·希饰)，能够反映科林情况的助手宠物小老鼠，痴迷汪星人自己的行为也向宠物一样的尼古拉女友伊西斯，疯狂喜爱左翼知识分子偶像让萨尔-保持（虚构）却在一家奇怪工厂工作穷困潦倒的奇克，深爱着奇克但对奇克的不务正业深感绝望的女友爱丽丝(阿伊萨·玛依卡饰)。为克洛伊看病的经济压力压垮了原本富有的科林，但克洛伊的生命还是不可逆的向死亡驶去。本片充斥着原作小说中文字描写的装置和玩具，电影开始前十分钟基本上就是用来展示这些怪异而难以捉摸的物品，包括像爬虫一样需要拍死才能消音的门铃，可以弹奏的光线，随着旋律不同调制不同味道的鸡尾酒钢琴，全透明外壳的婚车，甚至包含宇宙飞船、卡丁车和持枪教父的婚礼，这里不一一纪录。但是电影中的人物并不因为这些奇妙工具而无忧无虑，有着和现实世界同样的经济、婚姻和生老病死的压力，剥离本片中幻想的元素，电影讲述了一个十分悲观的爱情故事，一见钟情的恋人因为疾病而分隔阴阳，影片中的睡莲病很明显是对于“肺癌“的隐喻（“咳嗽”“扩散”“手术”），也毫不避讳因为治疗造成的经济危机将这对恋人的苦难引向不可恢复的境地。以患病作为分隔线，影片由鲜艳的颜色、精致的构图、高调的摄影转向暗淡的光线、混乱的构图和低调摄影，甚至到最后完全褪为黑白片，这是对于电影情绪的大胆想法我特别赞同，而且影片的黑白不分不是简单的褪色，而是在摄影、调色和打光上都有考虑。在情绪上从前半的浪漫幻想转为后半的痛苦、残忍和强颜欢笑让人唏嘘。但是患病的分割点只是本片的情感转折（用好莱坞的话就是到了故事“中点”），本片对于导演悲观的哲学观点的阐释是一以贯之的，仔细观察我们就会发现，全片从未意图过讲述一个真正的乌托邦，无论是男女主人公在喂养着不知所云的灰色鸽子的隧道出口处约会（事实上这是一个值得琢磨的地点），还是桌子对面不同天气的野外午餐（很容易让人想起“东边日出西边雨”的古诗），更不用提那场十分恐怖溜冰场死亡事件的黑色幽默，游戏赢家为了奖品而撞死在玻璃上并且导致数十人死亡，奖品则是将她的遗言翻译成27种语言，这些死者的纪念碑在清理尸体的同时立刻出现在溜冰场中供人们悼念，而主角们一转眼已经把这码字事儿忘了。与其说睡莲病是主人公悲剧的开端，不如说睡莲病将原本富有的科林带到了这个浪漫世界的残酷一面——到处充斥着无聊虚伪漫无目的的人群，工厂里站着为了一点点工资而卖力甚至丧命的工人们（后半段一场死亡事件过于血腥），公务人员平时为市民服务关键时刻却冲进市民家里进行谋杀，在广场肆意射杀，为了爱好而偷朋友的救命钱，因为孤独而上了朋友的妻子，科林因为心急而随意杀人。影片后半段科林为了解决生计而找工作失败的可怕经历提醒观众：这本是一个冷漠的世界，尤其是你没有钱的时候！难能可贵地是，本片在讲述受睡莲病困扰的爱情故事的同时，还穿插讲述了奇克和爱丽丝的悲剧爱情，这场爱情更加悲惨，奇克痴迷于哲学事业最终导致工厂工人大量死亡，爱丽丝一气之下将哲学家和书店老板杀死，最终两人都命丧黄泉，死前却仍不能互相理解而是彻底拒拒绝（场景中的“一半海水一半火焰”），奇克和爱丽丝的爱情正是科林克洛伊爱情的反面——完全失败的爱情。本片中的哲学家Jean-SolPartre可以确定是对于萨特的影射，不仅名字和长相相似还戴眼镜，并且缺一只眼睛（萨特是盲一只眼睛且斜视），中间Partre从美国回来的时候我听到女伴的名字明显就是波伏娃，据说本片原作小说作者对萨特有夺妻之恨，感兴趣的自己去扒吧，最终安排爱丽丝把这哥们的心脏挖出来也真够狠的。这部电影不遗余力地黑萨特，可以通过各种具体情节来验证，这也不再补充了。但是有意思的是，本片的政治和哲学观点恰恰是存在主义倾向的左派生存哲学，以一种黑色幽默的形式表现。本片中的主要角色都如同萨特小说中的人物，，坚定地认为人是自由之人，并且有着享乐主义的倾向。我们可以观察到几个有趣的细节，科林家的餐盘吃完以后都直接摔在地上扔掉（有钱也没必要这样啊），角色都没有任何的信仰（教堂的婚礼明明就是用来黑宗教的），电影第25分钟科林和奇克还使用了致幻剂。本片中两个局外人尼古拉和伊西斯是较为典型的存在主义者，他们为朋友两肋插刀，没有终极价值追求，生活在“自为”的世界中。本片中对于军事和工业的鲜明批判也是左派的一般观点，最令人的震撼的情节莫过于当因为造作失误出现多人死亡事件之后，工厂竟以延误生产率的原因而将奇克辞职。但是本片对于生存哲学的理解是完全悲观的，不再有戈达尔《精疲力竭》中的男性形象，不再有暴力抗争或者“彻底抵抗”，而是将它们停留在对话之中。“-事情闹大了？-没有只是说说而已。”一朵睡莲成了这些存在主义者的墓碑，上帝已死，但是恶魔并未因此消失。影片后半阶段人性恶的一面全面爆发，偷情、贫穷、盗窃、凶杀、疾病、权力专制等等都出现在黑白画面之中，也正因为这样，前半段看起来过于理想化的女主人公显得尤为可贵。克洛伊患病之后，男主人公科林的脆弱、神经质和天真暴露无遗，相比较克洛伊，科林是一个有缺陷的人，现实世界对于他来说是绝缘的，因此他并没有意识到自己的自由，而是沉浸在注定分离的恋爱关系之中，他不是一个存在主义者。全片流露出原作者很强的个人情绪，其中很多事物是先入为主进行描写，除了疯狂攻击萨特以外，本片中雪和鸽子都是灾难的象征，比较难以想到的是血腥的滑雪场里的工作人员都有一个鸽子头（其中一个鸽子人还死在科林脚下），片中很多的场景设置都有明显的修饰痕迹。让人不禁联想到电影背后是否存在一个十分悲惨的爱情故事。体制的无情，难以捉摸的命运，不可挽回的损失，我们都知道现实中的遗憾和偶然不比电影少，如果你因此认为人生是虚无的，那么请记住“此时此地”的自由意志，Youstillhaveachoice.最后说一下本片中的隐喻：溜冰鞋（桌子也穿着溜冰鞋）、鸽子（最早出现在隧道中）、泡沫（看似纯真却都是人工制造的，包括彩虹、云朵什么的都是人工的有意思的设定），另外DukeEllington的画像出奇地像梵高自画像尤其是挖空以后，Partre的演讲画面很像是五月革命那种左翼街头活动，哦还有本片中那个十分像某个器官的射击武器。不得不感慨，法国电影中始终存在一种高于好莱坞”人性“的对于命运的理解，而现在去电影院只能看王晶，这可真让人伤心。本片的观看得益于“亵渎电影”大神的翻译，据说这是片子流传到大陆后没有字幕组所以亵渎一怒之下自己翻译的版本。如今网络上已经有了几个版本的翻译，大家观看时也就不必担心了。此文献给我提到的朋友们。