真实的男女

三年前，朋友推荐《查泰来》，出于对情色作品的好奇心，我去书店买了一本说是纪念版的纸质书。还以为有多情色，有多刺激(好吧，我承认我特别俗)看完后太压抑。压抑得令我感到不知从何说起。今天，将1981年的情色《查泰来》电影看了一遍。心里又不禁泛起涟漪。之所以想认真梳理下内心所感，主要是对这部小说，有了新的感悟。康妮(西尔维娅·克里斯蒂饰)是一个对生活充满激情的女孩，她有和大多数女孩一样，明丽活泼的青春，嫁了个不错的丈夫。一切，都没什么新奇之处。直到，丈夫瘫痪、脾气古怪。即便如此，他是那样离不开她。瘫痪带来的不仅仅使他脆弱又顽强的自尊心变形，还使得年轻美丽的康妮无法再拥有性生活。按照惯有的感情文化体现，应该是“康妮认为性没那么重要，丈夫爱她，丈夫是一辈子的责任与依靠。这个世上，有那种不求占有和拥有的感情。即使没有性生活，康妮依旧深爱着丈夫，相依相守陪伴丈夫一辈子”是啊，我们的书本、我们看过的很多电视剧都是这样告诉我们，非黑即白，非白即黑。黑白没有交汇的边缘。这也是为什么，很多人至今不明白《查泰来》为什么会成为名著。性并不是肤浅的占有。人类思想的进化过程，起源于——性。诱发的一系列思维，起因还是——性。因此，性的体现方式非常多样化。可无论社会如何演变游戏规则(比如现在流行所谓的约炮什么的)，我们都应该正视，性与爱的关系。爱是什么，恐怕可以说一夜。它起源于本我，表现于自我，最后升华为超我。那么康妮真的就是一个不守妇道、不知检点的愚蠢或荒唐或下贱女人吗？康妮是一个超现代主义的女人，这样的人无论哪个时代都有。甚至，无处不在。只是敢于承认并遵循的人，却寥寥无几。在丈夫醉心于名气大过实力的那些书籍创作、赚钱、出名；隔三差五，聚集富家纨绔子弟、所谓的艺术家高谈阔论；以及每天都要重复这枯燥又虚伪的日子，毫无生气、毫无真实可言。康妮和丈夫，本身并不是一个世界的人。对于康妮来说，她想要的是鲜活又真实的幸福。她想要的是真正发自内心的明朗和希望。显然丈夫并不会察觉这一点，他甚至并不了解真正的康妮。为什么会不了解？因为新婚不久就瘫痪，雪上加霜的断掉了最基础、最重要的桥梁——性。这样一来，康妮和丈夫，根本就没有机会好好的了解彼此，丈夫过硬的自尊心，也使得沟通更加艰难。康妮和丈夫越来越远，是必然的。说说这个丈夫。很多人也许对他并没什么感觉。也会有些人批判他的阶级观念。而我觉得，这个男人才是最可悲的人。并不仅仅是被绿帽，而是残破的身体还失去了爱人的自信心，他害怕康妮离开，他很卑微，只是用高傲掩盖住了他的卑微。而越强烈的自尊心恰恰是越脆弱的自卑的体现，比起敢爱敢恨的康妮和猎户，他难道不是最可悲吗？他允许妻子有情人，允许妻子和情夫去生个孩子，作为他的子嗣。可偏偏，妻子爱上了的是个低等的仆人。作为爵位的他，输给了的是个仆人。他当然不会知道，真相其实是，性是起因，结局却是他不懂得如何爱康妮。他只知道残破的自己输给了自己的仆人。对于他而言，多么可笑？最后说说这个猎户。他很特别。不得不承认，他是个特别的仆人。他有自己独特的想法、担当。他和康妮一样，厌倦及不屑浮华的物质和地位。他可以说一口标准的英语却总是刻意说土里土气的方言。他爱康妮却又限制自己，不想沦为“贵妇的性宠”因为，除去他对贵妇康妮的爱，他是个非常有自尊自强的男子汉。《查泰来》是禁书，是因为劳伦斯坦率的性描写。其实，劳伦斯，只是坦诚的将人和人的爱，真实的呈现出来。性与爱是一体的，缺一不可。灵与肉，缺一不可。因为，人是人，本我、自我、超我都需要得到满足。康妮和猎户虽然不被世人接纳，虽然会被冠以“奸夫淫妇”的罪名。但，至少，他们敢于寻找希望，敢于遵循心之所向。如果《包法利》追求的是纯幻想式毁灭，那么《查泰来》才是向虚伪宣战、踏着荆棘寻求真实。本文版权归作者心语所有，任何形式转载请联系作者。