“耶稣”和“神佛”能成为兄弟吗？

一部韩国小众电影，看到了金成钧的名字，相信他在《请回答1988》的演技下载这部电影。结果的确没有让人失望，传统的温情电影中有点自己的笑点和观众猜的到的“小反转”。尚然和河然是两兄弟，尚在韩国的读音中谐音“上”，河谐音“下”，上位的从美国回来的韩侨斯文带着眼镜的牧师哥哥和穿了传统韩服做着法师为人施法的口音弟弟。就像两个人的职业一样，两兄弟在电视台节目的帮助下重新相遇了，但是就像对方的职业一样天生不对盘的他们仿佛像是耶稣大人和佛祖大人的玩笑，得了痴呆的妈妈又再次走丢了。为了找到妈妈，只好在走上寻找母亲之路。电影其实故事框架并不大，开场很多的细节都能揭露兄弟之间的发展，明明是牧师的哥哥但身上却有奇怪的纹身，弟弟偷看到哥哥访问的片段，儿子患病的，哥哥回来真实原因。弟弟总是反对牧师哥哥的各种祈祷和耶稣教育。说好来接自己的哥哥，弟弟苦苦等待独自找寻母亲，对却没有回来的哥哥内心的疑问。兄弟怀着各自的心情走在找寻母亲的路上，终于在多次找寻母亲不果，哥哥却在路边给播放福音歌曲的小孩紫菜饭还在祈祷上帝的时候争吵爆发。但既然是温情喜剧的电影不可能以悲剧收尾，导演总要把自己挖下的“陷阱坑”一个个用“温情催泪”填满观众的心，韩国在困难时期，有过很多这样无能抚养孩子吧孩子送给福利院，转又外国人领养的例子不在少数，前段无限挑战配送特辑也有许多这样的例子。那究竟被领养的孩子是不是真的想回家，回家后和自己的“家人”还能相处融洽嘛，电影把这样都化为了一个偏执的例子“牧师哥哥“和”道人弟弟“。我们总在各种寻亲或者什么大爱的节目中看到，想要找亲人的爸妈兄弟，或者莫名被找到的孩子姐妹，在电视前的幸福的痛哭的眼泪是否也能代表未来重新在一起的日子也能变成幸福呢？他们是否也会像电影里兄弟一样，相处各种不对盘仿佛不是亲兄弟一样的不对盘，迟迟找来的亲人是否是因为有求而来，而自己是不是该无言接受？这些很多用道德是非说不清的情况总被用”大爱“”感人“覆盖掉亲人重逢别样该重视的问题之一。究竟对我们来说亲情是单单深入骨髓的血缘，还是后天的感情。当然电影用了很正面的方式来抓出了亲情随着时间并不会改变的观点，很多年后哥哥还是在熟睡时说着方言：哥哥吃过了，你吃吧”。打温情牌的韩国电影不在少数，《国际市场》等都是小人物的细微感情，观众的眼泪有时候并不是为了电影的人物，情节而流，是为了电影里代入自己例子感情的活生生的小人物而哭，这是温情电影不可少的法宝，但是人的感情又何其复杂，总要从我们想过但是又意想不到的感情中抓住，《我们是兄弟》就是这样的小众电影，哭的不是兄弟重逢，而是在相遇争吵不对盘之后，却在一点点找回之前流失的亲情。感情东西总是最简单，我是哥哥；我想你们了所以我来找了。我是弟弟；我终于能带着哥哥一起见妈妈了。就算是“牧师”和“道士”我们也是不对盘却比谁都亲的亲兄弟，这样简单的道理虽然不是主流的韩国电影，情节的进度聪明的观众总能把握住几分流向，但是该哭你要哭，该笑你还是要笑。电影配角承担着大部分笑点，轻松不失剧情的流向，让人看起来舒服，主角并不是单挑大梁，而是配角主角互相支撑起这部电影。ps这部电影好像我第一个写，不喜勿喷。lt;图片1gt;