格拉迪瓦找您

格拉迪瓦找您罗伯-格里耶的遗作《格拉迪瓦找您》是我迄今所看过的电影中最令我难以置信的一部。它表现了格里耶垂暮之年对人生体验的幻觉，人性深处的惩戒与情感的投射，幻象世界与梦境的交织，隐喻、象征、原型、意象的含混……这一主题是法国理论家的典型象征，诸如萨德、福柯、巴塔耶、鲁塞尔、布托尔、布朗肖、勒内·夏尔、巴什拉尔、巴拉凯、康吉兰、吉贝尔、杜拉斯、波德莱尔、兰波、德拉克洛瓦、达利、梵高、塞尚、高更等。他们一辈子孜孜不倦的与幻觉、欲望、死亡、疯癫、审判等交织在一起。罗伯-格里耶（AlainRobbe-Grillet，1922—2008），他最为人熟知的身份是小说家、理论家。他是20世纪最有影响力的几位大师之一，主要得于他作为法国新小说派的领军人物。同时，他在理论界也是赚足了名声，当然，也是我最痴迷的几位法国理论家之一。《格拉迪瓦找您》(CestGradivaquivousappelle)(2006)，是格里耶的临终之作。改编自德国鲜为人知的小说家WilhelmJensen的小说quot;Gradivaquot;，弗洛伊德以该文本做过最长的精神分析阐释：DelusionandDreaminWilhelmJensen´squot;Gradivaquot;。但我更愿意把这部电影看作是格里耶自己终其一生的投身于艺术中的写照。或是晚一个午后的梦境。若要去概括这个电影所要讲述的是一个什么样的故事，这很难。但若非要如此，可以这样去认为：艺术史学者约翰•洛克只身前往非洲，潜心研究法国画家德拉克洛瓦的画作，因为太着迷于德拉克洛瓦的画作世界，以致于产生幻象，梦境与现实的交织与混乱。而整个电影都在描摹着这种交织。一、故事的主线：画家德拉克洛瓦故事的开头就是约翰在屋子里潜心研究德拉克洛瓦关于马和女性的画作，而这时神秘的接到了金发女子送来的德拉克洛未发表的瓦的手迹。第二天他去寻找那个金发女子，临走前他跟女奴说，“过去达赛尔的高官在早上以刺穿女性的生殖器官为乐趣，为了惩罚情人在夜里的服侍的不满意”。这一句话是一种铺垫，他后来的幻象都与之相关。很多画家都有自己的情人，或曰模特，或曰性奴。德拉克洛瓦与情人格拉迪瓦、以及雷拉之间的交葛。整个故事都是围绕着德拉克洛瓦与格拉迪瓦之间的交葛而展开的，而后面的故事也基本都是他的幻象。他进入了土牢房，关押着用各种方式对其残酷性虐的女性。他在里面看到了更多的德拉克洛瓦的画作。二、性虐的幻象性虐的幻象，是该电影的主要内容。他因为着魔于德拉克洛瓦的画，同时去寻找送手迹的金发女子，这时候他已经进入幻象世界了，可以看作是题目《格拉迪瓦找您》的题解。他进入了一个专买中世纪的性虐工具，后宫的性拷问器具的古董店。在门口的盲人乞丐把他带入调教虐待女性的土牢房。这座土牢房就像一座神秘的古堡，充斥着被以各种方式残酷虐待的女人。同时这座神秘的土牢房又是一所学校，在培养着写真模特和演员，这里的女人需要学习练习很多能力：学叫的方法，接受各种虐待形式，身体的表现方法、故事学、精神分析学、刑法、东洋风格的绘画、因果报应、历史的矛盾点。他看到各种形式的性虐方式，便产生他的晕眩与恐惧，到处萦绕着女人学叫的练习。他的牙痛总是随着虐待场景而发生。他被带入13号房间，并被带着一把短剑。13号房间的特写主要是从声音的角度：客厅的钟声，卧室的秋虫叫声都被夸张的描摹，是为了突出表现安静与主人公内心的恐惧。他总是到处能看到被短剑刺死的女性。镜头的晃动，眼神的迷离，他的惊慌失措。他从此陷入更深的幻象：黄昏，一个男人用两匹黑马驮来了那个反复出现在他幻象中的被短剑刺死的女人。放在了他住的古久的废墟里，乌鸦的叫声布满了整夜的天空。这一幻象，其实就是德拉克洛瓦其中的一幅画。接着，他被蓝色的出租车送去观看舞台剧。第一幕他错过了，但据推测应该就是他在昨天傍晚所看到的幻象：德拉克洛瓦的一幅画，两匹黑马驮着一个被短剑刺死的女人。接下来，他看到了另两幕：第二幕，菲尔南·科尔蒙《失宠的妃子》；第三幕，E·玛娜莱《格拉迪瓦之死》。接着，他遇到了格拉迪瓦的化身，与他讨论了一些看似很现实的事情。他又陷入了幻觉的不断复现和混乱：土牢房里的短剑、叫声，女奴贝尔奇斯成了带墨镜的盲人乞丐，卖铁链的商人，拔牙、血与惨叫……这时，克罗蒂娜带他去海边看她们的绘画写真。以及后来夜里在海边看见的一切，而这时盲人乞丐竟然出现在海边的墓地，同样在那里乞讨，给了约翰那把短剑。他的幻觉致使他用短剑刺死了化身的格拉迪瓦。就这样，他不断的在现实与幻象中反反复复的遁入与逃离。很难分清什么是现实，什么是幻境？可是区分现实与幻境并不重要，这也正是电影的意图，现实与幻境的完全交葛，甚至根本没有明显的现实与幻境的界限。正如F·施莱格尔认为的，世界就其本质来说，是似是而非的，从没有一个清晰的界限。三、格拉迪瓦到底是谁？格拉迪瓦到底是谁？她有着多重身份，这也是电影晦涩难懂的一个重要原因。格拉迪瓦身兼多重身份：送手迹的金发女子；在梅迪纳的胡同里迷失的听不到脚步声的金发女子；白衣金发的幽灵；德拉克洛瓦的情人；海边拍写真的女模特；在格拉迪瓦墓碑唱歌的人；作家，局外人，整个电影就是她正在写的故事；……通过作家格拉迪瓦的描述，我们很明显的发现她是在意识流的写作。这或许是暗指了格里耶对普鲁斯特的某种钦佩。四、脚踝、马、短剑、月亮、大海电影里反复出现了很多意象，这些意象可以看做是一种对生命和感觉的象征或隐喻。如:脚踝、马、短剑、月亮、大海等。电影多次给了女人的脚踝特写镜头，凸显了脚踝的弧度，这主要是暗指德拉克洛瓦受到了在梵蒂冈美术馆的庞培装饰模式的影响，通过描绘女性优美的足踝的曲线，来表现生命中的某种美丽和诱惑。马的意象也不断的复现：参演的两匹黑马，驮着被短剑刺死的女人的两匹黑马，夜里，骑着白马在海边驰骋的男人，牵着白马的白衣金发幽灵，骑着白马送手迹的格拉迪瓦，土牢房门口的几匹马，以及德拉克洛瓦画中的马等等。马之所以成为重要的意象，主要是因为德拉克洛瓦赋予它以特殊意义。格里耶对马这一意象的凸显也是对德拉克洛瓦气氛的营造与铺垫。月亮：格拉迪瓦的墓在海边，墓碑上是一轮弯弯的月亮。每天夜里，都有一轮阴森凄白的圆月；猫：在土牢房里猫的叫声，迷失的猫咖啡厅；还有很多给予特写的意象如：废墟、铁链、金发、花瓶、短剑、女人的尖叫声、小女孩、乌鸦的声音、钟声、牙齿、秋虫鸣声等等。五、女奴贝尔奇斯与性奴贝尔奇斯是一个美丽而又神秘的非洲当地的女子，她是约翰的女奴，但她很爱约翰，对他忠诚的爱。这也是该电影想要表达的另一个深层的东西，也正是这一点使得电影很感人。一个倔强的可爱的女仆，每次都以她那俏皮的口吻说，“不知道，先生”。她每次都在废墟的墙角等他回来，她委屈的眼神惹人怜爱。她很了解约翰，所以当约翰要去看舞台剧的时候，她知道那是格拉迪瓦在呼唤她，同时，也是死神在呼唤她。同时，这里也表现了和以往不同的对待奴隶的态度和观点。贝尔奇斯很享受他要拿短剑杀她的场景，她有某种性快感。她要他像画中的性虐一样，拿鞭子抽打她，抽打她作为一个女人。因为她是一个女人，一个奴隶。她忠诚的爱着她的主人。格里耶在这里并没有去批判奴隶观念，相反的却去挖掘奴隶的深度。或者简单的说，是对奴的某种赞同。这在另一处体现的更为直白，约翰与白衣金发幽灵的对话，她说她是白人奴隶，但现在已不存在了。约翰便问：“你不再是奴隶了，自由了吧？”。她的回答，“我的确脱离了剑获得了自由，可是我过去和现在一直在做奴隶，不断显现是对幽灵的处罚，让我反复承受悲剧的人，约翰·洛克”。她就是德拉克洛瓦的女奴格拉迪瓦。六、先生，您不要去，那是死神在呼唤您夜里反复的声音，仿佛是在呼唤着他。死神在呼唤，还是格拉迪瓦？这是格里耶的遗作，或许，暗含了他在垂暮之年对于人生的思考。最后一晚，约翰没有回家，她幻想着他自慰。然后走进约翰的研究室，看到了幻灯里的格拉迪瓦，她的嫉妒或愤恨，是她的出现使得约翰陷入幻象，是她的出现带来死神对约翰的召唤。她非常害怕约翰夜里听到窗外的声音，因为，她知道那是死神或格拉迪瓦的召唤。她放了留声机的音乐，听到意大利歌剧的瞬间，她想到了什么？她流泪了，然后拿着枪躺在床上，平静的走向死亡。约翰回来后，发现她的自杀，抱起了她，他想问为什么，可是得到的永远是贝尔奇斯的“不知道，先生”。他抱着她走向废墟………伴随着长达10分钟的意大利歌剧，发生的这一起，像是宿命的寂静里的爱。先生，您不要去，那是死神在呼唤您。