爱的冲积平原

爱的冲积平原昨洋洋洒洒一席字在一个不慎之间被丢废，这痛心疾首的劲儿不亚于失恋一场。虽是粗陋、杂乱的一些话，可也句句是发自深心，没等整合干净体面来，就成了冤魂一具。续着跟进了《故梦》又6集的故事，是沉沉抑抑、寝食难安的记挂和相随。32集末尾，是《故梦》除却陆天恩的风月情思一线之外陆府家国深悲戏的巅峰。“狗奴才，王爷来了。”陆正波一撵尘襟，纵身一跃，带千万凄愁化落与绛雪轩的海棠故梦中，一袭清风撩人心哀啊。殉道以维名，以维心，以维义，更以维家维国。陆正波保全了半辈子的节气与风骨最终无以抵御时朝的更迭历史的清洗以及命运的迫害，应了人算不如天算的大无奈。至此，陆府的劫难又进了一道，哀痛又深了一刻。看到这，便是将隐忍的泪水倾洒下来，叹息作者执笔之沉痛和清醒。而陆天恩的命运，也注定要上更重的刑罚。脱离家族的庇佑和父亲的支撑，开始负起男子的担当，陆天恩的成长一度是被其对女性的情感所裹挟、所围剿的，照他自个儿的话说，他就是个闲人，能有什么事儿。闲人可为何？无非风月无边，思娇念娥，没有情感的战争他便失去生存的空间。因此责备他惶惶终日、情感狼藉是刻薄与偏见的。在父亲的训示和萌护下，他守家风、尽孝道，独善其身，无事生端也是限于儿女情长罢了。这就是缘何故事里要出现这五款女子，共同雕刻贵族遗少的世纪记忆。这厚厚的、沧海桑田式的人生，莫不是情感和历史的交响曲。它是文化的，也是人性的，是家族的，也是民族的，是男人的，也是女人的。一个好的故事，贵不在交代事件和诉诸现实，贵在于守候风雨如晦、天干地白的苍凉和斟酌深酒陈醋里的人格和性情。历史只是平白的记忆，而故事强调“故”的意味，这便是指在回溯历史的过程中需要有主观的解读和感情的渗透，讲出来的事情才有了芳泽。陆天恩的命运，便承载了故事的旨意，让可以把戏铺开来了说。除了家族的因素，他的生命中，爱情就是代表他活着的举足轻重的佐证，。“一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有一刹。”这爱情也是火坑，忘爱的人为生活奔波，有爱的人亦为情感折腾。陆天恩的爱情是千万次的头疼和千万次的错，不过，却总是神圣不可侵犯，总是真诚而高尚。陆续出现的五个佳人，最后三个交集最密。初恋时出水芙蓉的水飘萍对照明媒正娶金枝玉叶的金灵芝，两情厮杀，铸造了陆天恩命运的第一缕阴霾。一个爱之深，一个恨之切，都作为陆天恩情感的萌芽，发生出悲悯的果实。因为爱着水飘萍带来的空灵与轻松，因为恨着金灵芝所寓意的强势和霸权，他往后生命的一切抉择都笼罩着这种分明的、搏斗的情愫，从而产生了他风雨飘摇的一系列婚姻。陆天恩是荣华至极的八旗后代，他的亲人，对其除了保护宠溺，就只剩下苛责和训斥。水飘萍再美好，也只是入眼的美好，真正打动陆天恩的心是另有其人。秦燕笙，奶娘的女儿。一个具备新思想、新知识、新力量的时代女性，用其颠覆性的精神境地撞击了陆天恩腐朽而高贵的心灵。名门少爷渴望自由争取自由的斗争被一个可以说是肆无忌惮的新女性激发起。与其说是爱上她，不如讲是爱着她的反叛的勇气和争辩的底气，爱着这股能带他的心灵脱离约束和桎梏的徐朗清风。他惟命是从，视燕笙是高高居上的布令者，她疼惜他，眉清目秀一尘不染的贵公子，有着难得的情怀和声色，更似动荡争锋的现世中一泓甘泉，灌濯心田。一方厢土，本可纳下两情相悦的悸动，可门徒四壁是巍峨的墙严酷的礼，老旧的家风让秦燕笙为遏止窒息而筹谋挣脱，踏上孤身求学的梦想之路。带着她的冲动而来，又带着冲动而走。在她谆谆回忆的瞬间里，流泻了当初对婚姻合散弱智判断的悔恨，也暗藏了岁月变迁不堪回首的流连之痛。她是断不会与陆天恩重修于好的人，这样热烈的女子，既然已经活在了对往事的反咀与规避之中，就定然不会再加弥补，她宁愿看到破碎的情感在时光里吟唱，也不愿意缝纫裂口来证实自我。为了求学而抛弃婚姻的她，只有在求学的路上头也不回，才能安慰她孤独要强的心。而陆天恩，遂被打回原来的路，直到从北平迁居上海。“我道奸臣生奸女，谁知她父女两条心。有道荒田出稗草，谁知道沙土会拌黄金。兰贞对我是真情，我岂可负她一片心。我手抚香肩轻唤妻——娘子！官人！你道我是哪里人？官人，你是杭州人氏。我不姓张来本……本什么呀！啊呀！欲将真情说她听，怎奈她又是妻子又仇人。逢人只说三分话，岂可全抛一片心。常言道画龙画虎难画骨，知人知面不知心。欲将真情与她讲，未必她心似我心……”戏曲是陆天恩极浓的爱好，不好习书、不赌不嫖，也唯剩戏曲解其心忧。在繁华的上海，盘踞在自己的奶奶——大清朝亲王格格的硕大遗产里，闲人陆天恩感到前所未有的新奇与兴奋。在他的戏曲谱里，早有水飘萍的京韵大鼓唱作出采，现有小韵仙《盘夫索夫》的越剧桥段深入其心。陆天恩在恍惚间惊慌失措，身陷在表演带来的共鸣和追忆中。在他的心灵深处，这个小韵仙唱出了自己在家族中多番进退维谷的挣扎和局促，他将她比作为前世的孪生兄弟，并第一次在一个女子面前使用到了自己的益处。这便是小韵仙的功用，她帮助他抵消了他精神的残疾，单纯愚蠢的她也得来了陆天恩要负责要帮助她的意志。比起戏班子的卖身契，这种幸福的合约是看不清摸不着的。而到而立之年的陆天恩也深知，小韵仙并非完美的配偶。他的趋向和其父母达到了空前的一致，那个人，就是汪莲君。女人的幸福，并不和品貌成正比。这里有性格的造化，也有命运的戏弄。形象跃然纸上的陆夫人，身为陆天恩的生母是名副其实的大家闺秀，仪态端庄，深明大义却又免不了有些偏执。一个最稳当与得体的女人，付出的代价就是任丈夫隐退而独揽家事，任儿子怯懦而操办婚姻。这其中夹杂为妻为母的立场和寄望，演绎了无尽的冲突，硝烟之后还需自个儿咽下炎凉。她的情与义，爱与敬，展现夫人者的大气与厚重，尽善尽美至此，也是足足承担了一生的风波和颠簸。还记得，接到来自蒙古父兄的信函时翩然起舞的陆夫人是怎样的情不自禁与真实可爱？以致在她面前素来低气的陆天恩也不禁惊讶于额娘的真性情，乐呵道:额娘，您跳得真好看。他的眼睛里是一个故事中都稀缺的温暖交汇，像一抹斜晖，散发了人间的真爱。汪莲君是最后出场的女子，在陆夫人的第一眼里，她便是她的化身，是她的亲戚。汪莲君齐聚了其余四位所不能兼备的优势，她年轻，美丽，传统，陆府上下尊宠，天恩情有独钟。就是这样一个光洁的女人，容不得半点欺与毁。她需同时面对智慧理性的夫君的前妻秦燕笙，和谨小卑微的姨太太小韵仙。陆天恩并非有意诋毁她执拗崇高的原则，只为两全而左右为难。而对于汪莲君，她的幻影已成泡沫，她只爱他，但他负着她。天造地设的一对人，等不及相爱就有了亏欠。但其实，汪莲君是一个肯定陆天恩的符号，在她这里，全面见证了陆天恩的忠、孝、正、痴、义，他年幼时的懵懂和冲动并没有流转到这里，这无疑是汪莲君之所以与其相濡以沫的根本。她所不能接受的新婚燕尔之时的欺瞒之事，她也必定明白陆家和陆天恩的苦衷，她无法超越的是她自己所立下的规格和不愿承认理想的污点。最完美的女人，提出最平实的质疑，得到的却是最消磨的婚姻和惆怅。她的命运和陆天恩紧紧捆绑于一体，她出现在陆天恩的成长趋于稳定和经历波折的时期内，用其备受压抑却发自肺腑的真情相伴左右。这就是屈就的爱。那个感情的欠债人，送花给他朋友式的前妻，心中呢喃着她（秦燕笙）是我的，而恰恰令人无力的便是这个他，对一切情感的虔诚如出一辙，叫人无可厚非。还有十集的后来，但汪莲君的幸福与苦痛已经找到了本源，他们的相处，再幸福也不外乎一道走完人生的路，莲君的无奈谁人能动？这便是背叛和相守的悖论。陆天恩的真爱在哪？在各部爱情的某一瞬息。既见君子，云胡不喜？最初邂逅时的美妙，是爱情的刹那芳华。陆天恩曲折的人生采撷着女子的明眸善睐，本心诚挚的种种爱意，被安排去流浪。在历史翻涌的浪潮中，也渐渐隐没，装入悲剧的匣子中。便是这样一个独一无二的家族，这样一个独一无二的公子，承载的也莫不过是冷暖自知的命运。这些故事的主角没有残暴与唾弃，没有恶劣与算计，融融的情意，淡淡的现实，缓冲出一个沟壑纵横的平原，上面是支离破碎的布景和无语凝咽的人们。最好的文艺戏，就是一副面目全非的画儿，搁在历史的角落。看见了历史，也总有看见它的时候，看见它的时候就是为它的悲凉而伤怀哭泣的时候。