伦敦恐怖袭击的社区思想证词

去年伦敦发生连环爆炸案当日，在关注其事件本身和进展外，并没有无情地出于些许的职业惯性去联想影视作品。许多日子过后，随着案件调查的深入，嫌犯被锁定为几个巴基斯坦裔英国青年，这时我不免想起早前几个月前震撼过我的一部肯.洛区（KenRoach)电影《爱之吻》(JustaKiss)。威胁英国社会的恐怖主义因素，历史上一贯都只有以分裂为目的的北爱尔兰共和军，而随着前些年英国政府与共和军政治派别新芬党的和解与合作，共和军似乎渐渐采取了柔和态度甚至消失在了新闻舞台中。这时，与全球其他区域一样，穆斯林极端主义成为共同需要面对的大敌。　肯.洛区的《爱之吻》是一个通俗爱情戏，抛开其故事背景后，它就是一个情人相恋、背景不同、家庭阻挠的当代罗密欧与朱丽叶般的肥皂剧。可偏偏电影的故事背景使得它免俗，成为一部介入城市（格拉斯哥）社区并探讨英国社会外来移民与当地白人的矛盾，特别是以宗教信仰为分化的社区矛盾问题，当然这也与导演肯.洛区一贯的社会现实立场和揭露问题的坚定态度有关。关联到最近的伦敦连环爆炸袭击，可以设想肯.洛区在《爱之吻》中有着一个全新社会角色-恐怖主义潜藏在社区的思想证人，他无力去介入穆斯林社区深处，去成为一个社区思想渊源的侦探，只能通过影像故事，放大出潜在的社区矛盾，成为目击和讲述这种矛盾的证人。故事里相爱的男女主角，也是矛盾的双方，巴基斯坦裔青年卡西姆所处的穆斯林移民家族，教师罗斯琳所处的苏格兰新教社区。冲突的简单原则就是制造代沟，年长的就是保守的，年轻的就是叛逆的，卡西姆的父亲和罗斯琳社区的教长就合理的成为年轻人所要齐心对抗的对象。同样叛逆而活泼的卡西姆妹妹则怀有着文化沟通的伟大使命感，她在学校尽量的投入英式生活却又被同学排挤，如若心理脆弱点，相信将是基地组织很好发掘和开发的对象。肯.洛区只讲述了愚昧的家族荣誉，却无法告诉我们穆斯林社区的精神力量究竟如何影响年轻人。我想或许，除非他生活在穆斯林社区、通读多遍可兰经，否则是无力查办思想渊源之案的。我们常常谈到甚至谴责霸权主义，不知不觉地，我们也都渐渐认同了美国那一套价值观和文明理念，无论这种影响是不是帝国主义深谋远虑的一种故意，全球化的结果已经显示这是一次单元文明化对不同文化的胜利征服。即便我们有多么不认同单元文明化，只要它不似一百多年前的殖民扩张，以那种极端的人性达尔文主义出现，我们可能就会不知不觉地被其温和的改变。然而当美国标准的单元文明化碰到高度信仰体系下的穆斯林世界时，它的渗透就很不容易了，不得不与殉道般的另一种单元文明化发生碰撞冲突了。