视频:圣哥传剧场版状态:年代:2013
主演:森山未来星野源铃木玲子更新时间:2013-10-24 16:04:53
在平安度过世界末日的危机后,佛陀(星野源配音)和耶稣(森山未来配音)这两位圣者得到了难得的假期。他们相约来到岛国日本,体验人世间的春夏秋冬和喜怒哀乐。佛陀继续着自制T恤衫的爱好,耶稣则迷恋各种动漫电玩,为此常常令生活费趋紧。以大辅为首的三个淘气男孩将佛陀视作按钮星人欺负。耶稣在蒸桑拿时跟一个黑道中人相谈甚欢,被对方当成某个背景雄厚组织的少东家。虽然他们的行为…
不知从何时开始,显示神迹就成为了一个宗教教主必备的素质。这事情约定俗成几千年了,我说了不算,但这无疑是个糟糕的抉择。无论是释迦牟尼,
耶稣,穆罕默德(以雅斯贝尔斯的理论,这三位,加上没有超能力的苏格拉底和孔子是人类思维范式的创造者)本来是身体力行的大哲,正经八百的文化人,一旦显示神迹,逼格就大打折扣,把自己拉低到变戏法的水准了。圣人们后来也意识到在人前显示神迹是一件很不好的事,以至于佛教里一直对神通持谨慎的否定态度,在佛家看来,神通再大也没法阻碍业力流转,修行神通反而容易让自己迷恋于此,更难破除执着了,《楞严经》里说,“不尽三惑,纵得神通,皆是世间有为功用,习气不灭,落于魔道。”追求神通最后容易被迷惑而入魔。上座部的经典《清净道论》里曾经列出过十种阻碍修行(定)的行为,其中一条就是追求神通。虚云老和尚也说,“其实神通一层,不但天魔外道有之,即在鬼、畜俱有五通,此是性中本具,不必注意。”基督教对显示超能力的批评更加激烈,在马太福音24:23~24节中,耶稣说,“那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信。因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。”直接扇脸,把后来人的路给堵死了。但后人在讲述
佛陀和耶稣的故事的时候,总要把他们的种种神迹特别提出来,以证明该宗教的正当合法(这个逻辑我一直没有想通)。牛逼固然牛逼了,但后来的人提起“神”或者“佛”的时候,总是过分强调“神”的属性,崇拜其力量,把他们高高举在头顶。而忘记了,他们曾经以人的身份存在于这个世界上,以双足丈量大地,以肉体凡胎面对全世界喷涌而来的恶意,吃过苦,受过难,被排挤背叛,被追杀放逐,被人遗弃,最后基本上都很不体面的离开了人世。关于这些事,信仰者自有其解释,常常用“他们能,但不屑如此”一类的话来搪塞。但是,是不是还存在这么一种可能性,也许他们不能呢,作为“人”的圣人们,剥去后世信徒意淫出来的伟岸能力后,他们可能也很无奈,普通,无法改变历史的洪流。中村光做了一个很好的尝试,将神佛的神格剥离,把他们放到“人”的范畴之内,去演绎他们的无奈。此非中村光的首创,手冢治虫的《佛陀》(也是《圣☆哥☆传》里佛陀桑最爱的漫画)安彦良和的《耶稣》(安彦大爷就是《高达》的人设)都是比较优秀的作品。作为人的圣者,内心挣扎,承受痛苦,神迹又几乎不存在——这种解释不一定符合史实,但给人提供了一个新的角度。与前述巨作相比,《圣☆哥☆传》只是小打小闹而已。但小打小闹也有小打小闹的好,中村光是个很勤奋的人,他对佛教(主要是日本佛教)和基督教的典故掌握得很深,漫画里常常一页数典,大部分笑点都是借着典故发挥出来的,豆瓣上有人评价说,这个剧场版拍得无聊,我觉得和用典太深有关——虽然剧场版已经把漫画里过分复杂的典故剔除出去了。这是个搞笑漫画,人物形象总是会和真实的(准确说,被大众所认可的)形象有所差异。无论耶稣还是佛陀,从流传下来的经书当中,很难找到他们性格的描述。佛陀出家前被描述为一个善良好奇聪慧的少年,面对灵魂拷问的时候,又毅然斩断尘缘的形象。开悟以后佛陀就是一个耐心教导的师长。《圣经》里从未谈论耶稣是如何成长的。对比前述几位先知,我想他应该也具有先知们所具有的特征,信仰强大,内心坚强。在著名的登山宝训中,耶稣的教诲显示出了他温柔的一面,两人都是成熟的导师形象。而在《圣哥传》里,两个人的性格有了相当的夸张。这个动画中,耶稣多少有点儿任性和孩子气;而佛陀就好像个家庭主妇一样,喜欢收拾房间,抠门。这种缺陷(莫如说在这个动画片里,圣哥们全身上下都是缺陷),加上不休不眠地使用宗教梗,以及二人天天吃扁,让不少人觉得不舒服。但整个故事里,这二神的形象实际上还是很正面的,拥有毫无辩驳的善良,行事说话也总是非常温柔。加上这些缺陷以后,他们更可爱了。《圣哥传》的模式其实是“无敌到已经不需要成长性的主人公故事”,圣哥们在人世度假,所谓度假,指的是他们所面对的一切困难,其实都不能算作困难,完全是过来玩票的。“完全无敌的主人公”肯定是能力过人的,对圣哥而言,能力在何处呢——在这个故事里,他们的超能力或者他们认识的人,在大多数时候并不能够让他们生活更加便利,大多时候是给他们添麻烦的。在这个动画里,他们作为有缺陷的普通人而存在,其最大的能力,都在他们心里。从言行上显示出来。那就是对人温柔。佛陀和耶稣在故事里,温柔过度了。以至于总是被外向的人弄得很尴尬,面对争执的时候,总是被人牵着走。比如大能如佛陀,还觉得小学生是自己的天敌,因为小学生总是跑来按他额头上的痣。佛陀不能伤害小学生,只能被动挨按。(当然在漫画里佛陀也逆袭过一次,请大家自行阅读。)面对疑神疑鬼的房东松田太太的时候总是很紧张。还总是被邻居当成啃老族承受风言风语。但大能毕竟是大能,他们不抱怨,不伤害,对所有的伤害,都温柔以待。以至于有一天佛陀和耶稣去温泉旅游,有几天没回来,整个街上的人,都在想念他们。在庙会之日,小学生大辅让佛陀吃了很多亏,最后被黑道大哥抓住以后,和佛陀耶稣一起抬神轿,大辅个子太矮,摸不到轿柄,佛陀发现了,就悄悄让整个队伍的人都蹲下来,让大辅也够得上。这种温柔,也是每个人都能够得上的温柔吧。这是个温情的故事,不只是圣哥自己的温柔,也有每个擦肩而过的人的温柔,也有立川这个小地方本身有的安静和温柔,在每片落叶,飞花,腾空的飞鸟,陨落的烟花当中。温柔才是你最强大的力量。