视频:苍穹之法芙娜EXODUS状态:26集全年代:2015
主演:喜安浩平石井真松本真理香佐佐木望更新时间:2020-08-06 20:19:34
原作XEBEC 総監督能戸隆 監督羽原信義 シリーズ構成冲方丁 キャラクターデザイン平井久司 メカニックデザイン鷲尾直広 プロップデザイン白井瑠子 色彩設定関本美津子 美術監督青木薫(美峰)(デザイン)、小濱俊裕(美峰) 撮影監督青木隆 3D監督井野元英二(CGIディレクター) 編集伊藤潤一 音響監督三間雅文 音楽斉藤恒芳、ワルシャワ・フィルハーモニー管弦楽団 音楽制作スターチャイル…
lt;图片1gt;作者:BigToy※全四篇标题均来自齐藤恒芳的配乐。限于文章篇幅,特以此致敬法弗纳是北欧神话里的巨龙。“在西方,龙代表贪婪,它是设法收集保护每一样东西,比如金银财宝和女人。”屠龙的神话在西方很常见,而英雄需要的则是丝线,它能引导他们找到方向,斩杀束缚内心的恶龙。“因守护宝物而忘却了心的巨龙,再次张开了它的獠牙”是《苍穹之法芙娜》小说版书腰上的广告词。小说写到真壁一骑意欲出岛便戛然而止,那时的主人公还未找到自己的阿里阿德涅之线。从个体成长这一角度看,法芙娜整个系列都在以英雄冒险的模式,讲述真壁一骑和皆城总士的外出,而其中又穿插了许多其他角色的外出故事。远见真矢虽然是故事最初就诞生了的女主角,但在很长一段时间里,她都被赋予了只能“在远处观看”的使命,而无法真正参与到这个故事中来。lt;图片2gt;“真矢自身不解决问题,而是将什么解决了、什么还没解决传达给后世。”这是冲方丁在一期完结后对真矢的定位。和其他人相比,真矢的人设竟然一路都没怎么变过。她是否也想外出?她能带回什么?她的归属感何在?……这似乎比一骑和总士的课题还要困难、复杂,连她自己都暗示“我还没找到自己的归宿”。她的出发被押后了。“离开你现在的世界,然后深入、远行或者高攀。在那里,你会找到平日生活的世界里欠缺的东西。”而神话里的后续故事,有两种常见的可能。“要么坚持它、抛弃现实(像东方的瑜伽行者、苦修者);要么带着恩赐回来,并在回到现实时仍然紧紧抱着它不放(像希腊神话里的英雄、救世主)。”上一回的考察里提及的约瑟夫·坎贝尔,在他的另一本著作《神话的力量》里总结道。“你可以说死去的是幼稚的个性和心灵,而以一个负责的成年人重新归来。”坎贝尔说道,“要脱离这种心理上的不成熟,进化出自我负责、自信的勇气,需要一次死亡与重生。那就是所有英雄历险的基本主题,也就是脱离某种境界,并发现生命的来源,以将自己带入一个更多姿多彩而成熟的世界。”成人式——即使到了决战前的最紧要关头,龙宫岛仍执意举行这个仪式。这或许是EXODUS中一个有象征意义的场景。外出的经验积累,正是为了通向这一幕。从外面世界归来的派遣部队,已经成为了真正的大人。用坎贝尔的话说,“你已经经历了死亡与复活,你穿上了制服,你变成了另一种生物。”试炼英雄的意义何在?“放下自己,把自己交付给更高的目的、或者他人,你就会了解到这就是终极的考验。当我们不再思考我们自己和自我保护为主时,我们便在意识上真正经历了一次英雄式的转化。”EXODUS第9话《英雄二人》的特殊ED。本话由总监督能户隆亲自祝福。提起这一话,他难掩自豪。“跟其他人说不清楚该怎么演出,于是只能自己来。”这一话的制作历时两个半月。而做出“放下自己”这个决定,一骑和总士只用了一首歌不到的时间。坎贝尔说:“英雄为某事牺牲,这就是它的道德性。”MarkSein重生后的形象,并不在最初的预定里。“冲方先生表达了‘想把它设计得纤细些’的要求。好像是基督?”能户隆问。“是牺牲者的形象,作为牺牲者的救世主。”冲方丁回答。(《苍穹之法芙娜Blu-rayBOX解说书》p.137)纵观全篇,既没有让一骑、总士、真矢什么都做不到,也没有让他们什么都做到。到了第14话,一骑和总士甚至不得不眼睁睁地看着其他人战斗,而无能为力。“胜利者的牺牲”,呈现出陌生的真实。但英雄的价值,并不在于是否真的所向披靡。冲方提到荣格的共时性原则(Synchronicity)时,他说:“人类精神的美妙之处,在于捕捉到了某个瞬间,感到世间万物正变得井然有序。一切的自然、偶然都归结为一种必然。自己正在活着的真实感、至高无上的幸福感油然而生。”去吧、去吧、去吧。仿佛此刻的自己无所不能。明白心中的低语,正要变成呐喊。lt;图片4gt;然而另一个现实的困境,也正在于英雄的这种付出行为。英雄牺牲自己,是为了造福自己的所在之处——令他们有归属感的群体。英雄只能忠于自己的苍穹。纵观历史,有过不少曾被歌颂的英雄,在后世评价时,都显露出了某种局限性。坎贝尔的例子是拿破仑。他认为拿破仑可以说是法国的英雄,“但当目光放向全世界时,某个国家或民族的英雄,是我们今天所需的吗?19世纪的拿破仑就是20世纪的希特勒。拿破仑对欧洲的蹂躏是极度恐怖的。”由此,在个体成长之外,一个横亘于当下的、更现实的命题显现了出来:你在哪里?在对EXODUS的解说中,冲方多次提及“群体”一词。Community有多种译法:社区、社群、群落、共同体……而他在这里特意用了片假名。笔者倾向于他藉此暗示Community一词的暧昧:你可以很快地说出什么是民族、什么是国家,但居然没办法一下子就说清楚什么是群体。摩西带着刻有“不可杀人、不可偷盗”等戒律的石板从西奈山上归来,造福了自己的群体,坎贝尔认为摩西是英雄。“但‘不可杀人’这条戒律仅在那一个族群里成立,杀掉其他的民族则无所谓。”以现代的观点,冲方补充道。“为保护群体的有意义之物即善,其余即恶。放出恶来进攻的,就是敌人。Barbaroi(εξωγήινη,异族)一词被希腊人用来称呼别的民族,有着‘语言不通的民族’的意思。与自己语言不通的民族,其语言是污秽的。消灭掉这种民族就行了。”冲方在他的新书《偶然を生きる》里写道。英语里的外星人(Alien),语源也正是“不能交流”的异国人之意。光弘·巴特兰、达斯汀·摩根,以及最后给自己留下了一丝余地的赫斯塔·盖洛普。与投机主义者巴恩兹将军不同,这三名反派身上,能看到对自己群体的鞠躬尽瘁。但这种鞠躬尽瘁却很难让人称之为英雄。顽固坚守宝藏,由此化身成了代表现状的恶龙。它一直是神话里英雄的敌人。“神话中的英雄所拥有的不是已有的事物,而是将要形成的事物。暴君代表的是固守不放,而英雄代表的是改变。恶龙、固守不放者,被描写成救世主那代人之前的一代人。”坎贝尔说。lt;图片5gt;在总士的早期独白里,FESTUM被称为“从天空而来的敌人”。直到EXODUS开篇,这种表述才变成了“从天空而来的未知生命”。在剧场版中与来主操的邂逅,使得群体的边界露出了破绽。而在EXODUS第一话的完全版中,出现了像来主操一样去保护希望的FESTUM。人类与金色生命的群体边界,逐渐开始模糊。世界正在向产生更多希望的新方向变化,但它却还没来得及获得自己的名字。岛外的人类虽是朦朦胧胧的“人”,但本质上,却更接近冲方所描述的异族。岛上的孩子们从未接触过外面的人和世界,而有限的接触里也净是不好的回忆。这有点像历史上人类族群的相互接触。在早期,这种接触大多以征服战争的形式进行;而直到最近,才演变出文化上的交往。异族的生死存亡,人类几乎不会产生共情。第一次苍穹作战中,即使战场上还留有作战的人类军,但龙宫岛也不太费力地选择了全身而退。如果看完EXODUS再倒回头看这个结尾,似乎就有些恍若隔世。岛上的孩子们,渐渐意识到世界的模样。世界版图的缺失是一期故事的缺陷所在,因此也就有了继续描写的空间。冲方丁在谈及富野由悠季监督的“黑历史”《TURNA高达》时,触及了曾经影响法芙娜诞生的911。“《TURNA高达》放映的1999年,是经历了海湾战争后,伊斯兰原教旨主义的恐怖活动不断活跃的时代。对那个时代说‘不能写单方面去歼灭对方的故事’,将舵转向了共存,我觉得那是作为制作者的伦理观。”而在《HEAVENANDEARTH》上映的当年,《NEWTYPE》的2010年7月号~12月号上,刊载了冲方与富野监督的对谈。在第三回《现实主义的丧失》一章中,富野表达了自己对日本现状的批评。他说:“虽然我知道真实生活太辛苦了、会转向内心,但前面等着你的,会是意想不到的东西。有具体的例子。”“那是怎样的未来?”冲方询问。“全体主义。也就是,会走向纳粹政权那样的东西。”富野回答。冲方也感到当时的日本社会,“大家都在想往没有痛苦的地方走。”谈及德国和意大利走向纳粹的道路,富野提及了现代管理学之父——彼得·杜拉克的观点。“这两个地域有共通点,但(当时)还断然不可能成为一个国家。却想变成统一的国家,产生了这种愿望的时候,就用了全体主义作为手段。”冲方听后说,“也就是‘我们合为一体吧’,这种愿望走在前面了。这样想的话,现在的日本共识也在渐渐变少了,变得乱七八糟了。想得到精神上的一体感,这种欲望非常强。也就是说,这很危险。”这可能就是法芙娜系列的真心——想要成为时代的镜子。所以,它回来了。从佐藤龙雄的初期构想,到大月俊伦的疑惑,“并不是从‘计划’那种追求利益的商业视点出发,而只是凭借着精神一直在制作。作为这样一部作品的制片人,会怎么样?连我自己都这么想。”中西豪笑道。“居然还卖得不错。”冲方丁感叹。在他看来,以富野由悠季监督自身的成功经验而言,再创造一个夏亚那样的角色肯定会轻松大卖,但监督本人却能坚决拒绝这么做,这就是一种伦理观,值得敬佩。但从结果上看,以EXODUS来说,也出现了不尽人意之处:仍旧花了不少篇幅去交待龙宫岛岛内的情况,而笔者认为这部分剧情其实可以点到为止。结果,本应大力着墨的岛外派遣部队却屡屡语焉不详,甚至存在缩水的嫌疑。冲方称原因是“故事的隐藏主题是世代交替嘛”,但在这里,也不妨看看他初期的一些构想。在2010年年末出版的《NewtypeLibrary冲方丁》上,刊登了冲方关于法芙娜续篇的构思。这是诞生于2009年3月左右的方案,其中的“描写龙宫岛”的想法,基本可确定为剧场版的原型;而“不描写龙宫岛”的想法,则能窥见EXODUS的轮廓。在草案里,冲方提出故事的舞台应转移到新的岛——辰宫岛,再以让一骑他们到访此岛为契机展开故事。现在看来,辰宫岛可以说是斯利那加生存圈的原型。“如果是26话构成的话,在中后段,让由于辰宫岛的原因而导致危机降临的龙宫岛登场。或者让其与辰宫岛互相帮忙,龙宫岛之前的驾驶员,什么时候在哪里登场,都能很自由地考量。如果是特番的话,始终说明‘某处有座别的岛’这种感觉,而龙宫岛还是基本不登场比较好。”在冲方和能户都不约而同地感叹“动画是一门综合艺术”时,似乎还能听到一丝弦外之音。lt;图片7gt;未知的新事物——FESTUM。在故事里,自它们来到这颗星星上,已过去了四十年。世界的大半为了承受这未知的事物,还有它们向人类学会的憎恨,而化作了战场。外面的世界,已几乎没有人见过和平。它正躲在透明的壳中,做着属于自己的和平之梦;认为自己的和平,有着绝对的价值。但却不知道该如何向从未见过和平的人,去讲述“和平”的含义。所以,故事让新世代的两位少女偶然相遇了。在相见的道路上,她们迈过废墟,迈出乐园。一位带着对已死的接纳,另一位还未知晓恐惧。她们没有去驾驶法芙娜,也不懂如何战斗。用上一代人已无法解读的语言,她们谈论着将要诞生的新群体。就像FESTUM偶然地抚摸到了这颗星星,从而获得了陌生的生命。坎贝尔说:“传说中的英雄,通常是某种事物的创建者。例如新时代、新宗教、新城市、新生活方式的创建者。为了发现新的事物,人们必须离开旧有环境,而去寻找像种子般的观念。”于是佛祖走出宫殿,基督走进沙漠,摩西走上山顶。“看人类历史就知道,讲述复数群体融合的故事,意外地都很新。它应该只有一两千年的历史。基督、佛祖、穆罕默德出现,然后变迁为不同神、不同群体存在是理所当然的社会。在那里,首次诞生了追求终极和平的思想。”冲方写道。我们都活在当下。活在前人从未敢想象的、全新的群体里。我们学习着陌生的语言,谈论着他国的神话。某一天,电视里出现了古老的战争,不解和恐慌向我们袭来;面对现实中的痛苦,我们扭过了头,甚至低下头说:那是没法解决的事情。在民族主义、原教旨主义重新讴歌自己具有绝对价值的当下,谁去成为易碎的镜子?龙宫岛一直在放弃自己的容身之处。为了去理解下一个事物,也为了把僵化的岛民赶往新天地,它自愿沉入了海底。就像这座“会动的岛”的原型——“彷徨的荷兰人”一样,继续漂泊,去反抗、去纠正生命。“如果是这样的话,我就要否定这个岛的存在方式!”面对以父亲皆城公藏形象发出的质问,总士咆哮道。“即使对话会带来大量的牺牲,也要继续同样的选择吗?”面对以母亲真壁红音形象发出的质问,一骑回答道:“是的,我觉得我肯定会这样做……”(出自《苍穹之法芙娜EXODUSVol.11》特典CD广播剧《THEFOLLOWER2》)【并非题外话】真矢的声优
松本真理香,最近担任了一部以绘本《战争的产生方法》为蓝本的短篇动画旁白(可前往其官网观看,附英文字幕。但不幸需翻墙)。“我们能够创造出未来,也能选择战争以外的方法。”在《THEFOLLOWER2》里,真矢一个个地念出了被自己击坠的轰炸机成员的名字。在那里,她感觉到了生命。冲方说,“人”的数量词从“个”到“名”,反映出其中文明程度的不同。旁观者平静的心海,碎裂成了齑粉。坚持自己拥有绝对的价值,就会与他人发生争执。坚持自己的旧群体是唯一的价值所在,就会引发流血。所以谈谈吧,无论多少次。《苍穹之法芙娜》系列的主题,正是如今常被揶揄的相互理解。然而人类历史中关于群体和解的故事,又是多么地新鲜。新降生的生命是如此耀眼,几乎要令人误以为是最后的希望之光。即使这生命已所剩无几,我们也依旧在追寻。人形兵器最初被制造出来,剿灭语言不通的星外来客。只有被选中的人,才能去驾驶的巨龙。然而他们却不幸等到了这一天,与它们在同一片苍穹下栖息,从敌人身上甚至获得了生命。冲方曾借着对高达的评价,表达过自己对机器人动画的看法。“人类坐上MobileSuits,作为人的个性消失了,变成了‘物’。对相互残杀的抗拒感就消失了。但是,把MobileSuits胸口部位的驾驶舱用光束军刀刺开后,就会受到冲击:‘啊,是人在驾驶。’”某种意义上说,对于用缺乏战争真实感的机器人动画能否表达反战立场,他是持怀疑态度的。这是根本性的否定。从故事诞生起,就被选中的一骑、总士、真矢。他们看到了自己作为《苍穹之法芙娜》这个故事的代言人,生命的有限。在出岛前,真矢对着镜头说:我除了战斗,什么也做不到。一骑和总士最后也感叹道,我们创造不了和平。他们明明在祈求安宁,而上天赐予这一代人的,却总是与期望相去甚远的力量。这是最后的悲剧。向死而生,英雄明白了自己将变成恶龙的命运。这也是最后的牺牲,决定褪去一切,露出真心。神话里的英雄,只能投身于战斗。而以命互博的神话,如今的我们希望它终有一天能死去。“你会知道。无论怎样的理想,仅是去继承就会变成无法打碎的壳,将世界封闭其中。正因为是新生者,才会将未来托付。”这是冲方丁为皆城总士而作的最后的诗。看完了他们的故事,你在哪里?主要参考书目:《千面英雄》约瑟夫·坎贝尔浙江人民出版社《神话的力量》约瑟夫·坎贝尔浙江人民出版社《偶然を生きる》冲方丁株式会社KADOKAWA《NEWTYPELIBRARY冲方丁》株式会社角川书店《苍穹之战神》冲方丁尖端出版《苍穹之法芙娜完全视觉书》MEDIAWORKS《苍穹之法芙娜MEMORIALBOOK》株式会社HOBBYJAPAN《苍穹之法芙娜HEAVENANDEARTH》场刊《苍穹之法芙娜EXODUS》第一、二话上映场刊《机动战士高达展THEARTOFGUNDAM》图鉴主要参考媒体:《苍穹之法芙娜Blu-rayBOX》解说书《苍穹之法芙娜EXODUSVol.10》特典CD座谈会《苍穹之法芙娜EXODUSVol.11》特典CDDrama《THEFOLLOWER2》