向命运反击之时，就在此刻！

【重要】核心观点参考：塔塔君Minkun漫评https://www.zhihu.com/question/452235071/answer/1897594761在展现风土人情为主的第一季的延长线上，第二季以历史的发展为视野，去锚定佐贺的人文空间。最后突如其来的灾难，是对曾经被吞并沦为他乡的佐贺，一次镜像般的映射。纵观两季，我们不难得知：佐贺更大的危机一直笼罩全剧，并通过二季7-8集夕雾的过去“佐贺事变”点明，形成了巧妙互文。佐贺曾经失去姓名，被遗忘被忽视，逐渐湮没于历史。此间生活的人民，失去的不仅仅是佐贺之名，更是失去了历史和故乡。时间跨度回到现在，偏居一隅，受乡村凋敝和人口老龄困扰的佐贺，同样有失去姓名被遗忘的危险。这样的危机并非偶然，更难凭借短期的完美处理就化解。这是在时间车轮下，为了不被时代抛下，为了与现实共振，为了未来依然拥有一席之地的“存在”难题。也是佐贺和佐贺人必然面对的使命。芙兰秀秀诞生的原因，除了源樱线，便是这条复兴佐贺线。僵尸偶像们通过两季的奔走，也终于将“拯救佐贺”从口号稍稍落在了实处。的确，这不能是喊一句“振兴乡村”的口号就能完成。伟大复兴的共同使命，风月同天的我们自然能戚戚于心。借用2022新年献词，任何复兴，都不是“轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，也绝不是一马平川、朝夕之间就能到达的。”所以我们能看到，在第一季鱿鱼丝、制药厂、DR鸡，芙兰秀秀们穿梭其间，如沧海拾贝般，捡起这些带有佐贺特质的产业事物；在第二季，更不再以旁观者，而以主人公的身份去亲历佐贺的山川草木、风土人情，去制作佐贺的传统工艺品，去参与佐贺的灾后重建。这些时间永恒定格在过去的佐贺偶像，此时此刻也终于背负起“佐贺传奇”之名。传奇永远是形容过去，复兴还得依靠现在。所以第二季又将暗线埋在那些与芙兰秀秀产生交集，却匆匆离场的现世人们身上。看清这个隐喻，首先得解释佐贺偶像是传奇的设定，为何是【僵尸X偶像】——偶像仅是造梦者，我辈才是追梦人，此其一。生者的时间是前进的，而亡者的时间是永远停滞的。作为定格于过去时代的人，她们可以是明治昭和、可以是大正平成，但唯独不属于令和，此其二。在这个陌生的新时代，芙兰秀秀是佐贺今天的偶像，更是昨日的传奇。那么推动传奇在明天延续，就一定必须是生活在佐贺的生者。第一季，生者们与芙兰秀秀的成员产生交集，并成为定番常驻角色，是芙兰秀秀与这个世界联结的交点。而第二季，生者们与她们结缘，均是惊鸿一瞥后便分道扬镳。是的，推进佐贺向前的，不能仅是芙兰秀秀，更是每一集中，产生交集又退场，这些“决心先过完精彩的此生”的令和时代的人们。这是一种人民史观，也是本剧显得熠熠生辉的原因。他们，与芙兰秀秀一起，完成了作为过去之人如何在这个时代“复仇”，进行着由亡者到生者交接，从过去向现在过渡、并必将向未来延续的传奇。人口老龄化和城乡二元化并非孤例。日本动漫对此的思考，前有《冰菓》这样鼓励少年告别节能，发挥能力和积极性拥抱玫瑰色的生活；后有《白砂水族馆》传承历史再建立“新的白砂”；再加上佐贺偶像本剧，不由得期待国漫也有好环境进行同类题材的探索。结语可以用塔塔君Minkun的短评——“那些证明着佐贺人之所以是佐贺人的那些风景，那些与佐贺人已成同一物的风景，franchouchou早已经置身于那些自我认同的风景之中。第一季若还是风土人情的展现的话，那第二季则已在追问更本质的存在意义，在这一层意义上，第二季不必重复第一季，也已比第一季更进一步。”本文版权归作者浓墨重彩所有，任何形式转载请联系作者。