罗摩理拉：一场华丽的“神圣戏剧”

《弹雨里的爱情》改编自脍炙人口的《罗密欧与朱丽叶》，这也是一大看点所在。导演在原著的基础上将故事背景设置为印度的古吉拉特，并最大限度地与本地的文化风俗相结合。quot;Ram–Leelaquot;不仅是男女主人公的名字，也有quot;罗摩戏剧quot;之意。罗摩（Ram）是史诗《罗摩衍那》的主人公，是印度神话中守护神毗湿奴的化身之一。《罗摩衍那》中叙述了十车王之子罗摩为解救妻子悉多而打败楞伽岛的魔王罗波那的故事。Leela这个名字的含义是“由神主导的戏剧或游戏”。影片最后盛大的节日“十胜节”正是为了纪念罗摩神在其兄弟罗什曼那与神猴哈奴曼的帮助下战胜罗波那而设置的节日。在“十胜节”期间，人们常载歌载舞地表演《罗摩衍那》中的故事情节，并焚烧罗波那的雕像来庆祝罗摩的胜利。这种戏剧表演的形式被称为Ram–Leela(罗摩戏剧)。在丰富的宗教文化背景下，神话隐喻是印度电影中常用的表现方式。庆祝胜利的RAM-LEELA一定程度上隐喻了罗摩和丽拉的牺牲宣告着家仇的逝去与正义的胜利。而RAM-LEELA“神圣戏剧”的含义也隐含了一种厚重的命运观念，即男女主角的命运一开始便在“神圣意志”的影响之下。绚丽多姿的舞蹈，富有民族风情的音乐，丰富的文化背景隐喻，《弹雨里的爱情》不失为一场华丽的视听盛宴。影片在与《罗密欧与朱丽叶》的主线故事结合的同时，体现出的是对本土文化的尊重和发扬，从而使这个西方的故事迎合了本国观众的审美。影片对于传统的继承让人肃然起敬。另外，影片中罗摩的洒脱与痴情，丽拉的热情、泼辣与魅力，两位嫂子的刚强，无不体现出鲜明的性格特征。不论是拉加蒂家族还是萨尼拉家族，剧中每个人身上都有一种强势、奔放、热烈的独特性格气质，和着鲜艳的朱砂和响亮的枪声，传达出一种强烈的艺术色彩。许多人认为剧中丽拉之母最后已经宽恕了拉加蒂家族的最后一个子嗣，两族已经形式上和解，所以罗摩与丽拉最终的死亡并没有必要。但是，两族最终的和解是建立在罗摩与丽拉生命的基础上的，丽拉之母在决定与拉加蒂家族和解之时，她认为罗摩已经死去，丽拉也将追随他而去，拉加蒂媳妇珂萨之子是这个家族唯一的后人。这个结局，也是对原著的一种尊重吧。SanjayLeelaBhansali确实是一位出色的导演，我们熟知的由沙鲁克汗主演的《DEVDAS》便是他的作品。他的影片有一种大气、华丽、恢宏、深沉的风格。影片中很难以接受的其实是时间背景的设置。影片中多次出现的手机，甚至推特都表明时间背景设置在现代。这个背景与故事一结合不免有满满的违和感。感觉若把时间背景设置在近代会更好一些。虽然对于《罗密欧与朱丽叶》的翻拍以及与本地文化的结合是一个大胆的创新，但是这部电影的主旨却摆脱不了宝莱坞电影的俗套:浓郁的主角光环，惊艳的一见钟情，爱情战胜了理智，光明战胜了黑暗，正义战胜了邪恶。真爱固然永恒，但《弹雨里的爱情》是一个华丽荒诞的故事，它的思想内涵并未启及原著的高度，未曾以自己的风格超越传统。本文版权归作者三井花道所有，任何形式转载请联系作者。