《血与骨》：一个特殊群体的归属感

郑大世，那个在南非世界杯上激动的泪流满面的球员。他从小生长在日本，但从爷爷辈就是朝鲜移民。他有朝日双重国籍，却选择为朝鲜出战。郑大世在世界杯上的举动并没有感动所有人，甚至有质疑者将他的眼泪看做惺惺作态。在很多人看来，从小生长在日本的郑大世很难对朝鲜有如此之深的感情。但如果这些人看过了《血与骨》，他们或许会理解些什么。20世纪初，日本占领朝鲜施行殖民统治，之后开始有大批朝鲜人迫于生计移民日本，北野武扮演的金先生就是这其中的第一代移民。寄居于日本的朝鲜人形成了一个特殊的群体，由于两国的地位和历史，注定他们这群人是永远不可能真正融入日本社会的。时至今日，日本的朝鲜人聚居地还有专供移民后裔读书的韩语学校。大面积的聚居、传统文化的教育，这些都无形中使移居日本的朝鲜人以及他们的后裔不会被同化。但这造成了问题的出现，无论身处何地，这群人总还是需要一个根的，民族归属感永远是必不可少的。朝鲜半岛的局势无形中也左右着这群人的寻根之旅。你可以看到金先生周围的人无论在哪个历史时期都会因为朝鲜半岛的局势变幻而躁动不安，他们中有人以日军身份参加了二战，之后又有人以人民军的身份参与了朝鲜战争。其实这个特殊群体并没有真正信奉的主义，无论侵略还是共产都与他们无关，他们想要的只是一种简单的存在感。但可悲的是，他们对自己根基的选择是那么的被动、那么的飘摇不定。各种外部势力和思潮的干扰总会推翻他们原有的选择。这也就是为什么我总说，东亚各国里最倒霉的就是朝鲜和韩国，别人都是轮换着互相欺负，只有他们，可怜的朝鲜半岛，永远是被欺负的那个。金先生是这个特殊群体里的异类，当周围人都谨小慎微的寄人篱下却不安分的寻找着什么时，金先生却活得暴虐、自我。如果只是把他看做一个残暴、自私的男人实在有失公允。其实金先生也是在寻找存在感，只不过他不像周围人那样以民族为单位来找寻，他只是在为了自己而找寻。存在感的获得并不是最终的目的，朝鲜移民这个特殊群落是希望以此来得到尊严。从这个角度看，金先生的做法显然更实用。他在与女人交欢时霸道、强硬，无论妻子还是情人都是如此。他在处理生意时精明且吝啬，贪恋到狡诈的地步。无论是对女人的占有还是对金钱的敛取，金先生都成功实现了个人价值的体现。当然，也许你会说他失去了亲情、友情。但是，在那个畸形且压抑的移民圈子里，这些东情感有点过于奢侈了，金先生更愿意在这个圈子里扮演国王的角色。最后，情人离去、亲人背离，金先生渐渐老去。貌似他殊途同归的与周遭人一样选择了一个国度、一个民族作为归属，实则不然。我不相信，金先生将全部资产带回朝鲜捐赠是出于对这个国家以及其制度的信奉，我更愿意理解为，这是他用自己以往生活积攒下来的一切作为筹码，他要在最后的时刻为自己找寻一片独享的安静与满足。北野武的暴力绝不是单纯的感官刺激，他要的是淋漓尽致的人性。北野武镜头里的金先生其实和其他移民没有本质上的不同，只不过，他的情感异乎寻常的外露。金先生大幅度的肢体行为以及简练却强硬至极的语言会让所有人的心灵悸动，透过金先生的无保留的宣泄，我们会看清一大群人的压抑与希冀。如果按普世的道德标准，金先生就是个十足的恶棍。但是，我们目睹着他的一生，他不只是努力的活着，他是在用尽全力的活着。对于这样的一个男人，我们厌恶、恐惧，但到了最后，总是会有些许动容的。