背叛的平等和挣脱的自由。

大约是第六集左右的时候给出了阿西娅此后“出轨”的理由，因为丈夫曾经出过轨，但他却信誓旦旦的说“背叛是很卑鄙的行为。”所以阿西娅很愤怒，也许是出于悲伤，也许是出于报复，也许是出于屈辱和一种反叛的执拗，她开始了她的背叛大戏。这一幕很有意思却也很眼熟，不得不让我想起了基耶斯洛夫斯基的《红白蓝》三部曲中间的《白》。这部电影大概讲的是一对夫妇因为移民，丈夫语言不通而导致社会经济地位下降惨遭妻子抛弃，人生低谷之时又喜得贵人翻身农奴变富翁，最后成功报复前妻的故事。乍一看，这两部剧好像没有任何相通之处，但我以为，阿西娅的出轨和男人的报复一样，都是对于爱情中平等关系的一种寻求。而一旦开始要求权利的对等，爱情本身的存在就令人置疑。阿西娅的出轨行为其实是对丈夫出轨行为的一种对抗，她使她自己在婚姻忠诚度里与丈夫达到对等，寻求对等的过程，其实正是整个出轨行为背后的逻辑方程。刚开始看的时候我一直都不明白为什么阿西娅宁肯出轨也不离婚，是因为她对丈夫还留有爱意吗？后来我突然想明白了一个问题，阿西娅所意味着的爱，其实是对于丈夫的恨。她的婚姻，她是当做一场时日久长的战争来看待的。爱的意味里，或多或少的掺杂了一种亏欠和想补偿，想奉献的东西，而恨的意味，则是一种寻求和讨要。阿西娅不是出于愧疚或者作为一个道德卫士来维护她家庭的稳定性，很明显这是一个非常知道自己要不要，爱不爱，同时兼并勇气和果敢于一身的“老司机”。这样的人根本不会因为家庭的稳定或者少年的爱意就妥协忍让。她只是在等待一个平衡被打破的时机，一场与丈夫的抗衡战必须是纯粹的，是出于双方二者自身的爆发，而不是别的情夫或者其他影响因素。她在等待丈夫的坦白。他从沉默到反击的一种失败。爱和恨，本身就是一枚硬币的两端。而要求对等，才是战争的真相。所以这也可以解释为什么阿西娅在道德伦理上是那么丧的一个女人，却还是让我们深深着迷。她的主动性和聪明，远不是一般女人可以比及的。这无关乎女权或者偏见，而是说，存在本身，就是一种原因。所以她最后找到真爱潇洒离婚，其实是非常合理的。再看达莎，一个一直以来寻求多重情夫却只出过一次轨的女人。其实我觉得即使是很多年前她和基里尔上床也未必是真爱基里尔。对于我们现实中的大部分女性来说，也许不少女人追寻的正是达莎所拥有的，有钱爱自己的老公，花不完的时间和精力。达莎是贪心吗？是寂寞的欲求不满才会寻求刺激吗？我倒不觉得。至少从达莎的智商来看，她被保护的太过了。而一无所知其实是一种不幸，这意味着她其实并没有太多的自主权和支配权。她的人生，其实一直是活在母亲和丈夫的掌控之下的，与其说达莎的寻求出轨是一种来自心底的寂寞，倒不如说她是寻求一种相知的自由，一种可以掌控自我同时也可以支配他人的自由。她是在追求一种规制的破碎。无论达莎睡了基里尔还是想去睡尼基塔，很明显的一点是她一定是深深嫉妒阿西娅的，但这种嫉妒不是来自于阿西娅不那么美的面孔却有三个情夫，而是因为阿西娅的成熟使她身上带着洒脱和自由。她因羡慕而嫉妒，阿西娅的真实内在才是达莎羡慕并且嫉妒着的。所以她才会尝试去抢夺她的东西。可她根本不会明白，不管她怎样模仿都不会使她成为另一个阿西娅，因为达莎就是达莎，爱上她的也只能是犹拉。最后，昨日出过的轨就是今日留下的泪，尤其是已婚大叔，各位慎重。本文版权归作者一一。所有，任何形式转载请联系作者。