人道主义需要条件吗？！

本片与我们习惯欣赏德·帕尔马的其他片子有些区别，我是从《剃刀边缘》喜欢上他的，就《剃刀边缘》来说吧，那是一种对犯罪的迷恋和玩味心态，我们究竟能从犯罪过程中找到哪些值得回味的东西？而这次的《节选修订》（这个概念作片名似乎有些牵强，放在迈克·摩尔的影片里会更合适一些）让我感觉这个一向游戏犯罪的导演真正的被犯罪触动了，以至于冲动的将一切丑恶嘴脸公诸于众。影片大多数视角采用的是各类记录工具的客观视角，一开始用DV纪录的士兵萨利在影片中途的死就很好地说明了这种排除掌握记录工具的人的情感混入整个影片的可能。对于吸引眼球的商业特征来说，这部影片并没有同期上映的《Cloverfield/科洛弗档案》那样采用一个连续记录的方式强调真实性，更没有此处无银三百两的对影片本身的身份加以说明，相反在影片开始就指出这是一部虚构的电影，当然这里可能也有考虑影片内容涉及本国军队内幕问题的原因，但我想迈克·摩尔那样的电影都可以堂而皇之的赢得金棕榈，这一方面的因素肯定是少之又少，导演是为了少给发行方带来麻烦而已。本片的高明之处也恰巧在于他没有给自己设定很多规则，虽然要求以真实的触感来讲述这样一件真实又虚构的事件，但多种视角的选择上并没有太拘束，也没有更多地强调这种合理性。它们包括：萨利的DV、部队营地外的监控录像、伊拉克新闻工作者的摄像机、萨里装在头盔上的微型摄像机以及通过模拟网页上的视频录像。用如此多的视角来传达给我们当今信息传播途径的多样化和瞬间效应以及人们可能的对实在的被称作不撒谎的眼睛的--“镜头”的质疑。影片中配上了古典音乐，加上近乎真实的暴行，虽然不是同时表现的，但仍会让我们联想到《发条橙》，这是毋庸置疑的，但两者的区别也显而易见，《发条橙》配用贝多芬的音乐与他的精巧而客观的场面调度相得益彰，增强了影片的戏剧成份和感染力；而《节选修订》运用古典音乐，我们会注意到音乐被用在影片开头增强了美国士兵在伊拉克的土地上巡逻的不合时宜（我要补充一下：这一部分的镜头可能被理解为萨利用三脚架捕捉到的画面，但萨利出现在画面中被客观纪录以及高空俯瞰的镜头显然否定了这个可能性，导演并没有在这里刻意强调，所以也没必要进行讨论）；另外一种意思，是通过这种不合时宜的搭配来强调记录性质的本身，也就是说导演想通过模仿一般性纪录片的配乐方式来强调此片的纪录性。相反在我们通过萨利头盔上的镜头来观看这一组暴行的时候只有几个士兵的狂吠和女孩的哭声，因为此时的配乐将会使作者的主观情绪掺于其中，而这显然不是作者想要的，这一点和库布里克在《发条橙》中的做法正好相反，值得研究一下。本片中我对帕尔马对现实的认识以及对人在认识问题的过程的了解相当佩服，我们都知道一件意外事情发生的时候，我们更多的是做本能的反应，而对整个事件的完全认识只能是在事件发生一段时间以后。在这段时间里我们一般会在对意外事件的本能反应慢慢消退的同时接收到其他人对事件的评论和看法，当然这些评论和看法并不一定是清醒和客观的，因为他们也可能没有度过这段时间，于是当事人在接收到这些评论和看法后会对整个事件以第三方的视角进行从新审视，然而这一过程被帕尔马通过队长的参与、逃避、震惊、哭诉、表明态度、发布录像、解释以及返回美国后的再讲述这一系列的过程使我们--观众在几乎与队长同时了解事件过程（实际上我们掌握的信息要比队长本人还多），之后我们在本能的对眼前发生的事情所作的反映没有完全消除的时候听到了队长所作出的反应，于是我们--观众受到了他的做法和态度的影响也做出了相应的修订对整个事件的认识，从而达到导演最初设置这一切要我们认识到的某种程度，我们可以将此片和一个普通视角的故事影片进行叙事和观众的反映对比就会得到这样的结论，实际上我们通过队长对事件的反思来连接我们与整部影片让我们对此进行再反思，这种穿越银幕到现实的嵌套确实很神奇。另外想谈的也是我在看片过程中想到的就是为什么作者要选择伪纪录这样一种形式，这种形式让观众在现实与虚构中徘徊，对自己的观众身份进行质疑，这种质疑我认为是导演对自身工作思考的一种移情。我们都知道，如果是纪录片的话，拍摄者是不允许参与到整个事件中的，也就是说作为一个纪录者的身份他要做到不改变真实事件的真实性这一点，否则就是在欺骗观众，因为被确定为纪录片身份的本身就对此作了限定，否则就不是纪录片。所以作者就要严格的时刻遵守着这项规定，但往往作者本身在纪录的同时作为一个有感情的人是不可能对事件给自己情感的影响不做反应的，因为其实他选择拍摄实际上已经在情感上做出了选择--最起码他是对这件事感兴趣的。因此，在遇到容易触及到人道主义这个问题上的事件时，作者就会有些不知所措，在“忠实”记录和实施人道主义援助之间左右为难，其实我认为这一点在拍摄动物纪录片时更为凸显，对象是动物还算不算是人道主义？于是作者开始怀疑自己的身份和立场，这种怀疑或者说质疑被拍摄此片的帕尔玛移情到了我们--观众的头上，不仅是想让我们感受到他的那种左右为难，更是想让我们共同来思考这个问题--思考人道主义是否需要条件？