医是仁术?!尸体堆砌而成的医学如何成为仁术?!!

我曾经无数次问过非医学专业人士，一位是态度极好，和患者家属抱头痛哭，但技术一般的大夫；另一位是技术很好，但非常冷血，态度恶劣的大夫，你会选择哪一位?大部分人都会开始支支吾吾，逃避的说着不会出现那么极端的情形。事实上是，大部分人根本没有办法判断医术的高明程度，他们仅仅从态度恶劣先入为主的认定后者不可能是好大夫。医学院开设了伦理课、医患沟通等等诸多鸡肋般的课程，也曾有不少同学用纽约一位医生的墓志铭“很少去治愈，经常去关心，总是去安慰”来激励自己或是道德绑架他人。如果从安慰的角度，的确存在两种极端的大夫。一种是广濑那样仁心仁术的大夫，另一种是赤目那样冷血、连患者名字都叫错、一切皆为推动医学发展的大夫。推动医学向前发展的，并不是陪着患者家属流泪，而是迅速治疗下一位患者。想取得进步就会有所牺牲，在医学进步的面前，没有每一位死去患者的人生、爱情和理想。拿着柳叶刀站在手术台上，亦或看着一行行文字指点江山般的高谈医疗决策，根本不会去想躺着的这位患者经历了怎样的苦难，有着什么样的抱负。正是一具具的尸体堆砌而成的现代医疗，而且古美门先生还是乐观单纯，其实并不是每一具尸体都能推动医疗的进步。非常的遗憾，但这就是现代医学的局限性。一边享受着无数前人的尸骨带来的现代医学的缓慢进步，一边对于发生在自己身上的任何损害要求赔偿阻碍着医学的进步，这是人类作为个体和整体之间的矛盾，在每一个国度，无论哪个时代可能都无法解决。虽然没有那么极端或者可能更极端，但我个人是赤目一类的人，所以对广濑一样的医师，一直怀着非常矛盾的心态。一方面羡慕他们对患者及其家属的共情，另一方面对医是仁术嗤之以鼻。别闹了，医学从发源就根本不是那么温柔的东西。