温情荧幕下的波涛汹涌——堺雅人Dr.伦太郎第二集观后感

《Dr.伦太郎》第一话播出后，很多网友反应剧情太过平淡，剪辑比较乱等等。许多学心理学精神科的专业人士跳出来说这部剧专业上简直无力吐槽，编剧一窍不通，剧组有钱请大卡司，也不请个顾问啥的。等国内了解轮胎学派的人和那边乡民的专家一科普，原来只是人家那个流派比较少见。伦太郎原案小说是自己开诊所的精神科医生写的，别说顾问了，剧组直接让荣格派的教授参与剧本创作，这可比顾问还严谨吧。本剧的专业性这里不做解释。详见文章下面的参考资料链接。这里不是学术之争，以事论事，从来不觉得日本的荣格派会是一朵白莲花，也没准备替他们立牌坊。轮胎第一集播出后，在日本精神科业内引起广泛讨论。那位参与编剧的精神分析教授和田秀树去参加研讨会，结果这部剧被其他权威拿出来批判了。批判原因不是专业上的问题，而是根本不存在像轮胎一样软萌温柔非常担心病人的医生，这部电视剧会误导病人，让病人对医生提出更多要求。这位荣格派的教授和田秀树还是一位评论家，评论家可不是好惹的，回去马上写了一篇博客。文化人嘛，自然不能泼妇骂街，把一万句草泥马脱胎换骨成一篇各种暗讽指桑骂槐又文采风流高大上的文章，最后再加上对行业未来的忧思和展望。来来来，那篇要是觉得晦涩的话，加里用自己的语言归纳总结一下：“你们这帮所谓的老不死精神科权威，没看到拿出什么成绩，就知道摆谱。整天开会开会开会（貌似宫川教授也整天开会，应该是暗讽），开个毛线会。你说不存在像我们轮胎那样的精神科医生，所以电视剧就是误导观众。你说的还是不是人话。自己做不到，别人就做不到吗？自己是一坨屎，别人就不能是一朵鲜花吗？懂不懂什么叫见贤思齐，见不贤而自省？特么的还在学术研讨会上讲！让那么多小盆友听见就是误人子弟罪大恶极。特奶奶熊的，老子就是要在电视剧里揭你们短，你反应那么大，不就是怕以后患者也要你像轮胎一样温柔嘛？我就要轮胎广受欢迎，以后患者上门问诊，除了你长得比轮胎丑，这点改变不了，其余我要你向他看齐。”以上是第一话出来后的小插曲。看第一话的时候，我以为编剧想自上而下向民众普及精神分析相关知识，想不到编剧口气更大，希望自下而上通过民众去影响整个行业。后面我们讲讲第二话。第二话是年老的作家爱上年轻的秘书，放手给她自由的幸福后得病的故事。据悠酱说，荣格派又恶狠狠地戳宫川所代表的精神科主流的痛处。（难怪人家要跳脚，后面肯定有得吵了）真实发生了如轮胎一样的精神分析派难得去做临床，逮到宫川代表的看ct下诊断的精神科主流一个重大错误。只看ct的医生们把如第二集轮胎诊断为不需要治疗的“短期精神病性障碍”老作家诊断成其它精神病，然后各种吃药，真的把人吃成了严重精神病。第二集就是讽刺这件事的。讲了那么多流派的事情，剧组拍这部剧不可能只是为荣格派说话。抛开流派偏见和收视率问题，中园大妈到底想传达什么？我觉得这部剧存在的意义不仅荣格派厌恶精神科主流日渐机械冰冷的治疗理念，想要发出自己的声音。其最大的意义是通过电视剧让精神病在社会形成广泛话题，让普通的大众可以正确看待和认知精神病。堺桑说伦太郎讲的不是医生的故事，而是一个个患者的故事。西方人把心理咨询作为身份象征，但东方人却羞于启齿。其实人心也如身体一般，总有些小毛小病。但东方的传统或者说文化背景让人们用异样的眼光看待本该寻常的疾病。病人受社会排斥又自我厌恶，使得精神病更加难以康复。这两集的病人是可怜又可爱的，以故事的形式表达就是为了告诉大众，这没什么了不起的。“你被孤立被厌恶是因为别人心中嫉妒的魔鬼”“你的妄想症没必要治疗，这是天才作家才会得的”。这部剧出来后，形成一定范围的讨论，很多患者把原本难以启齿的话说出来，不是和病友，而是和普通人交流。这才是剧组的良心。堺先生说：他不善倾听，这一次想扮演好一个倾听的角色。如果我们善于倾听身边人的声音，这个世界的烦恼一定会少很多。啰嗦一堆，剧情都还没讲到。雅人叔依然萌得心都化了，这里我也不详细花痴了。第二集老作家的感情让我泪目了。君生我已老，为了你的幸福，我再痛苦也会放手。我可以一个人生活，不会再找秘书，因为没有人能替代你的存在。我觉得秘书也是喜欢作家的，但在“过上幸福生活就写不出小说、会失去写作灵感”这种意识下，她也为了成全而放手。“我的肚子里有个小小的戒指。有一天，我吃下它，想消化掉。可我的身体却在抗拒。庭院里的雨蛙们呱呱叫着，仿佛看透一切一般。我真羡慕它们。哪怕吃下了无法消化的东西，也能把胃袋整个从嘴里掏出来放进水里清洗。我也想把我这疯狂的大脑拿出来清洗一下。”体内那颗不愿取出的戒指是他永远的缪斯。本文《Dr.伦太郎》剧评中所涉及主人公专业知识以及学术观点参考全部来自“堺小窝”贴吧：1、t小新转载，k酱翻译的日本放送协会常务理事、精神科专家高桥秀树的“堺雅人如何演绎日野伦太郎(堺雅人饰)呢——【Dr.伦太郎】刻画的是日本仅有30人，濒临灭绝的精神分析家”http://tieba.baidu.com/p/37059955732、tK酱翻译的精神医生、临床心理士、日本国际医疗福祉大学研究院教授和田秀树的博客文章《Dr.伦太郎》http://tieba.baidu.com/p/37149444083、t堺小窝吧悠酱的西方的量化迷信和东方的权威盲从：叔此次对垒对象http://tieba.baidu.com/p/37165248874、t同样是堺小窝吧悠酱的第二集:求爱与驱魔：社会学身份认同理论与心理投射http://tieba.baidu.com/p/37185700895、t我自己的帖子：Dr.伦太郎精神分析家职业科普贴持续更新中http://tieba.baidu.com/p/3711625988主要是河合隼雄的观点。