探寻边缘人群的平凡世界

都市生活的喧嚣掩盖了生活在社会角落里的弱势群体的生活状态，他们的存在似乎与这个物欲横流的世界脱了节，但人类最本质的生命始终存在。纪录片《舟舟的世界》将镜头聚焦在一位先天愚型患者的身上，呼吁人民对他的关怀，传递出对生命的尊重。本文将对纪录片独特的音乐，蒙太奇的运用，运动镜头的拍摄，揭示其优美曲折的内心世界。音乐是最能反映人类现实生活情感的一种艺术。在武汉乐团排练场舞台的纵深处，舟舟独自一人坐在椅子上拿着乐谱轻声哼唱着，此时欢快的钢琴声与悠扬的小提琴声交融在一起。这一场景与北宋晏殊的“昨日西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”相似，他们都有着对人生的迷茫，但他们都能在这“烟雾”之中看到别人看不到的地方。这是舟舟对自己音乐生命格调的理解，有着凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚惆怅，但这所向空阔、毫无头绪的境界却又给了舟舟一种精神上的满足，展现出一片无限广远寥廓的境界，这是其独特“风格化”展现。舟舟活在自己的内心深处，他有自己即兴表演天赋，有着自己独特的性格旋律，这种风格“外在化”，他更像是一个浪漫主义诗人，他比抽象派更抽象，比朦胧派还朦胧。这种舟舟虽然是一位先天愚性患者，但他都内心世界中却有着对浪漫、恬阔、诗意化音乐世界。不同蒙太奇恩使用，创造出独特的影视时空，而隐喻蒙太奇的作用，犹如影像综合艺术手法的“钥匙”，为观众揭开了一个“神秘的迷宫”。例如影片中前一个镜头是舟舟低头听着父亲对自己的训斥，而下一个镜头就是桌面上摆放着两只陶瓷纯白色的狗狗，一只是闭着眼睛懒洋洋地趴着，而另一只则是无奈的端坐着看着。这两个镜头衔接在一起就是一组隐喻蒙太奇，隐喻着舟舟的命运与狗的命运有着相似之处，他们都是被社会的“遗弃者”，处于社会的边缘地带，任人宰割。他们只有着最原始的“本能”，生活自己的规则秩序世界中，在面对事物时，只懂得抗拒与接受，不知道该如何融入别人的社会生活中，这其中也参杂着父亲对儿子的“悲哀”，因为舟舟不知道劳动是他以后生存的最基本生活技能。法国电影理论家巴赞说过：‘’真实的电影包括电影形式的真实和内容的真实，当然空间的真实才会构成电影本事的真实。”而摇镜头更是以其独特的运动方式，揭示出不同群像的真实世界。例如影片中定格在一架钢琴上的颠倒的“镜像”中，是一个女钢琴家正在淡然的弹钢琴，接着镜头从舟舟所看到的视角摇到一个正常化的人物身上。导演通过摇镜头，首先是看到舟舟所看到的画面，他这一类人看到的世界与常人不一样，揭示出在舟舟的世界中是颠倒的、错置的，复杂化的，没有太多的社会规则。另一方面是社会大众的世界，他们与舟舟这一类人是有着类似镜子的“隔阂”，他们常常带着有色的眼睛去看待别人，给他们打上不一样的“异类”的标签。一叶扁舟，飘零于海。《舟舟的世界》与李安导演的电影《少年派的奇幻漂流》相似的是，舟舟与派活着他们的精神困境中，但他们没有屈服，在困境中有着不断对“生命”与“尊严”的探索。张以庆导演以平等，冷静的旁观方式将那些在社会发展中被遮蔽的人真实地呈现在银幕上，在影片中寄寓了温情脉脉的时代良知。本文版权归作者呃呃呃所有，任何形式转载请联系作者。