为爱而爱的是神性

很久不看电影。最近读《像邦妮一样爱你》，作者柏邦妮在电影篇中说，在她心里，《千年女优》超越了同时期上映，叫好又叫座的《千与千寻》。影评很精致深刻，不过没看过影片终究缺乏实感。遂找来看完，果真不负期待。故事简而言之，是一个叫藤原千代子的女演员，用了一生的时间，追寻她的初恋。她在不同的电影剧本里，活着自己追寻的脚步和宿命。可她一直不知道，她深爱的画家先生，早已在动荡年代的战争中被折磨致死……圣经里有这么两句话，一句载于《圣经·传道书》，“我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风”，另一句来自《新约·哥林多前书》，也是流传最广耳熟能详的一句，“爱是永不止息”。《千年女优》当真是把这两句话结合起来了——爱是永不止息的捕风。千代子爱了画家一辈子，可她追寻的，只是一个不存在的人，是个空虚的幻影。悲哀么？也许吧。千代子虽然从来没有放弃过，但也确实空等了一辈子。多少人对这个电影的反应都是“我该说她傻呢还是傻呢还是傻呢”。可我认为千代子又很幸运。她做出的选择，从表面上看，追寻的是画家，追求的是爱情，可实际上，她只是选择了遵从她的内心。这一切都是因为，这样做会让她认为，能靠近真正的幸福，没有丝毫遗憾。所以，她才肯一头扎进自己的命运之海里，义无反顾。故而在我看来，这也并不算一个悲剧。千代子有两句话特别震撼我。一句是“我不会变心的！每一天，我只会越来越爱他！”另一句她忍不住掩面而泣：“我不记得了……就连他的样子也……我是那样的深爱着他……可现在我连他的样子都忘了……”她爱上的，更像爱情本身，爱情中的她自己。“我爱你不因为你是谁，而是和你在一起时，我是谁。”从传统观念中婚恋的区分来看，恋爱之所以特别美好，是因为它与人们对爱情的幻想和期待重合度较高，更多停留在个人思想行为阶段。而婚姻之所以更接地气，也是因为更多现实因素参与进来了，强迫着把恋爱中的人从想象中赶出来，对方的优点缺点生活习惯一目了然，看到了更全面更立体的另一个人。出于爱，彼此接受忍让，共同奋斗成长，成为更重要的课题。当然了，目前婚姻与恋爱的这个区分与界限，逐渐变得模糊起来。婚姻似乎只是更多保障了法律上的一些权利义务，并延续了一些承诺意味。但从理想走到现实的过渡在亲密关系中依然是必经之路，充满挑战却值得体验。电影看到最后，当得知画家早已死去，我也不禁思考，千代子的一生，意义在哪？电影的结尾给出了答案。千代子说：“我真正爱的是追逐他的过程。”千代子从十几岁开始，就在不懈的奔跑，找寻。爱情是她心中的梦，为了这个梦想，她变得勇敢无畏，可以上穷碧落下黄泉，可以忍受没有回应的无边寂寞，可以承担没有消息的不断恐惧。心怀梦想的人总是伟大的，追寻的过程本身其实即是完成，即是自我升华。她在发光，不是吗？有句话说得好：“Toloveforthesakeofbeinglovedishuman,buttoloveforthesakeoflovingisangelic.”（以爱还爱的是人性，但为爱而爱的是神性。）千代子的爱，是她主体性和生命能量的体现，具有超越人的神性。我想，这个电影之所以取名“千年”，是因为千代子的爱情，跨越了时间、空间、距离，甚至超越了生命，具有永恒的神性。而神性的爱到底是什么，还是用圣经本身解释比较恰当：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”导演今敏的镜头切换华丽错落而浑然一体，感情表达细腻感人又点到即止。千代子的一生，与一场场戏合为一体，人生如戏，戏梦人生。整个电影看到结束，哀而不伤，只有直指心脏海潮汹涌般的巨大感动，就是这个境界。本文版权归作者梦暖寒所有，任何形式转载请联系作者。