关于惠的神话性

神话角色，因为是【路人女主的养成方法】，从【路人】到【女主】，我想【女主】被解释为作品世界序列中最高的基准点，这一点应该不难理解吧？作为对象来说，惠是一个简单的角色，即纯粹利他的合理主义者，因为任何单纯的心理动机等关系都无法成为驱动她的理由，她被驱动只是为了成为【女主】，即从一个【世俗】朴素人物（无目标性），变成绝对的【世界观中心】——这个利他的层面是自然属性意义上——作为圣人来说也没错，因为究sage的定义来说本身就是在绝对关系绝对事件里的绝对生活。惠本身的判断是自行的，其被动行为更像是满足【自己】生命的‘自救’，而预先选择了一种【先验】的伦理准则：即在任何情况下都不去害人，甚至有一半的可能提供帮助。这种伦理准则男主身上也有，或者说，这是真正的【二次元——神话性】角色的准则，就像是脱离了其设计的台词来说，惠的角色绝对无法得出是典范的二次元，其属性恰恰代表了一种情况，只要满足【先验】的需求，就能够和解。我相信第十二集和前面出海漫展那集的台词应该有印象，惠在先前和出海说【他一定是为了你】【正是因为不相信他才会这样】后来的和学姐和双马尾（啊，我连这两位叫啥都忘了）却又强调【你们要相信伦也啊】，惠这种看似矛盾的表达背后的统一才是真正的性质，或者说完美的角色性质的条件（圣人的条件）。在生活中，我们碰到反常的人物，可以说我们不理解。但是如果对作品中的人物来说，不理解三个字则如同最终审判一般，最少意味着这个作品是【做作的，不自然的】。所以，路人女主，如果视作是讨论世俗角色和神话角色的蜕变问题，而其作为角色吐露的无非也只是自身身上世俗的残余罢了——也就是和剧中其他人的关系——才可能理解角色的晦暗本质和特征。好在这个作品角色的晦暗本质特征以相当明显的主线勾勒出来的，那就是游戏本身，在内心成熟的完全的爱情成为了世界的主宰，而且【自然的-世俗的】方式和【二次元的-神话的】方式都有，前者是两人前世作为兄妹的死亡，后者是超自然的延续，即两个角色可以预见的婚姻。婚姻为虔诚者维持着生命，如果缺少虔诚就会是就会沦落为【爱情】，一旦沦落为爱情【角色性-法律性规则（自然法意义上的法律）】就会成为主宰，其他的角色的爱情故事，或者说爱情的冲突剧情展开，全都是法律性意义上的，她们只有和主角的爱情快要完蛋了才有吸引力，她们是选择，而惠是决断，这就注定了她们是不可能匹敌惠，因为【惠和伦也是亲缘关系】，惠的决断始终是双重角度，针对【伦也】的对象性，还有完全选择的行为本身是属于【惠】的。她没有什么需要犹豫的和矛盾的，选择就像化学反应一样是自然的，这些矛盾和选择是建立了关系的，而决断的双重则是炼金术意义上的超验的，矛盾和犹豫跟她的选择根本没有关系，而是【命运】意义上的，比如在12集，她【那音乐注意到了动画歌曲的调性】，还有【游戏缺一个程序员，一个不需要艺术性创造纯粹职业】等等，这些选择都是非自然的。