一个镜头里的印度民族大团结

在我感叹了十余年韩国电影好牛逼啊中国电影要加油啊之后，印度电影终于赶上来了。。。从没去过印度，据说一出新德里的机场，会看到一行巨大的字：“欢迎来到世界上最大的民主国家”。印度当然当得起这个称号，人口眼看超过我天朝了。其实今天的印度，建国历史跟天朝差不多，再往前数，就是英国殖民时代，那个时候，我们这些“落后民族，还没有国家的概念，我总觉得，印度和巴基斯坦，应该被当做一个国家，他们的分离，也比祖国大陆和宝岛台湾的分离长不了几年。南亚次大陆文明历史悠久，地缘环境特殊，几千年里，除了最原始的原住民尼格利陀人，还有原始澳大利亚人、达罗毗荼人、雅利安人、蒙古人等等不同人种和民族一波一波地迁徙而来。以至于到了今天，这片次大陆上有将近两百个民族，1000多种语言和方言（到了这个数字，能够无争议地进行分类统计已经不可能）。然后人家又是一个建国历史不长的民主国家，可以想见，能形成国族认同基本上很难。就是这样，20多年前，印度人完成了史上最大规模的撤侨，400多架飞机，从约旦撤出了10万侨民。其实，片子一开始，男主就在一直展示着国家认同的微弱，不听印度音乐，尽量用英语，劝自己的司机赶紧变成科威特人，即使伊拉克人打过来了，他首先想到的也是往英国跑。但后来一步步地铺垫、转折，尤其是司机的被射杀，男主的家国意识终于觉醒，拍着胸脯就变成了印度人的摩西。整个片子的戏剧冲突其实并不强，这帮印度侨民最大的威胁来自那个像猴子一样的伊拉克军官，人家也就勒索点钱，要两瓶洋酒。最后，一拨人浩浩荡荡地到了约旦，那段升国旗的桥段，实在是真的有些硬凹，就像那个用特效做出来的印度国旗一样，其实这段可以处理得更好，印度侨民里也不应该只有一个倔老头可以刻画。不过，这个桥段里有个镜头很有意思，背景音乐可以直接改成《五十六个名族五十六朵花》了：基本上，这个镜头就是一副印度民族全家福，我们一个一个来看：男主：一张典型的白种人面孔，当然是印度的雅利安人，属于占印度人口比例最大的印度斯坦族，印度的种姓制度里，越上层的皮肤越白。雅利安人公元前2500年左右才从小亚细亚进入印度，与当地土著民族混血，形成了现在的民族样貌。种姓制度形成的一个人类学基础也是印度次大陆上不同人种的差别确实十分明显，靠外表就能分辨。如今的宝莱坞明星，也大多是雅利安后裔。比如去年《小萝莉的猴神大叔》的SalmanKhan，简直是印度版凯奇：SalmanKhan（请忽略这咖喱味儿的图片背景特效）以及《我的个神啊PK》的女神AnushkaSharmalt;图片3gt;最左一家三口：应该也属于印度斯坦人或者泰卢固人，是最常见的现代印度人打扮，大概就是为了代表印度的最大多数人群吧。男主身后的头巾哥：这哥们是锡克人，就是信奉锡克教的旁遮普人，基本上这个包着头巾的形象算是我们对印度人的刻板印象了，看到这头巾，基本会冒出阿三这个词来。男主身后的白帽子哥：只能看出是个穆斯林，尽管印巴分治很多穆斯林迁移到了巴基斯坦，但还是有大量穆斯林留在印度。印巴分治是南亚次大陆的骨肉之痛，几乎每部印度大片都会涉及，在本片中，那位外交部官员的爸爸就提到了自己在巴基斯坦拉哈尔的豪宅，想必这位老人家也是印巴分治时被迫从巴基斯坦迁出的。最右夫妻：大概是信奉伊斯兰教的马拉地人（不太确定，望指正）。主要分布在马哈拉施特拉邦,其他邦也有分布。属欧罗巴人种地中海类型。最后的牛仔夹克小哥：其实是他的一张蒙古脸让我注意到这个镜头的特殊之处的，与我们印象中的印度人差距很大，应该是阿萨姆人或者曼尼普尔人，他们主要分布在印度东部喜马拉雅山麓和恒河下游一带，没错，祖先是来自中国云南和缅甸一代的蒙古人种，阿萨姆人是傣族人的后裔，而曼尼普尔人自称来自中原。曼尼普尔人现在还有很浓的中国情结，比如他们一直有对龙的崇拜，英国殖民印度前，曼尼普尔一直是个独立的国家，现在也在闹独立，这几个人都在望向印度国旗，但这位小哥的表情貌似有那么一些深意。看看人家的国旗和妹子：写到这里，忽然觉得应该给本片五星了。尽管片子本身还有很多诸如冲突不够，细节交代不够，人物刻板等等问题，但整个片子的立意，还是交代得很不错。天朝的电影这几年拍得这么热闹，但主旋律影片还在歌颂某组织的伟光正这个套路上绕，以至于主旋律已经成了贬义词，涉及家国认同、民族团结，不是伟光正救中国，就是一股浓浓的大汉族主义气味，或者就是拿人家日本人开刀，靠仇恨满足民族自尊心。价值观这玩意，比技术啊、钱啊都重要，自己都价值观缺损，就别老嚷嚷着输出了。好了，印巴友谊万岁，印度人民大团结万岁。