意识的荒诞——记《吹牛大王历险记》

意识的荒诞——记《吹牛大王历险记》周六突然想到了一部很小的时候看过的一部电影。叫做《吹牛大王历险记》（好土的名字）。看完之后百感交集，就随便写了些东西。《吹牛大王历险记》，这是荒诞派电影大师TerryGilliam于1988年拍摄的一部奇幻电影，故事讲述的是17世纪左右奥斯曼大军围困一座欧洲城市，一个三流剧场正在演出吹牛爵士冒险故事，谁知道真的吹牛爵士现身并声称这场战争是由他引发的，并孤身一人找到几个有特异功能的人华丽的打败敌军的故事。电影节奏还算紧凑，八八年的特效在今天看来肯定只能糊弄小孩，演员们都演的很卖力。不过仅仅如此的话在如今这个大片扎堆特效泛滥的年代里肯定会被背上烂片加弱智片的帽子，所以先补充一下原著知识，这部电影的原著是德国的荒诞派作家戈?毕尔格和埃?拉斯伯和所著，原为德国民间故事，后来由两位作家整理再创作而成。这是介于童话和幻想故事之间的作品。和《格列佛游记》并称为17、18世纪幻想童话代表作。说道17、18世纪的欧洲，人们想到的无非是三个火枪手，羊脂球，法国大革命与皇帝拿破仑。其实17世纪和18世纪是人类史上翻天覆地的2个世纪。自然科学，火枪，蒸汽机，社会契约学说，人类终于解放了思想和劳动力，几十年的生产量超过了过去几百年的总和，更高的生产效率，更快的船只，更强大的武器和陆军。几个农民操作大炮可以干掉一打高贵的骑士。火药与膛线将弓箭、城墙与虔诚的基督徒统统送进了历史的垃圾堆。信仰与封建制度开始崩坏，个体与民主意识渐渐觉醒。梵蒂冈呼风唤雨的日子一去不复反，商人们毫无忌惮的贪婪而无需忏悔。平民不再祈祷天主的恩赐，即使是牧师们自己都开始质疑上帝是否真的存在。从人文主义思潮开始，自然科学渐渐发展让世人了解到真实的世界而抛弃的旧的主观世界。于是六分仪代替了祈祷，蒸汽机代替了牛羊。大家逐渐接受了客观的现实性——“物质不变，运动永恒。”在这样的环境下，一些相当传统的统治阶级与知识分子开始无法接受社会变革，但是他们又无力阻挡历史的脚步，前者还可以扼杀革命苟延残喘，后者就只能哀叹回忆往日的荣光，然后被历史淘汰。作为原著小说，作者并没有特别的表现这一切，而在电影中，这一些被表现的淋漓精致，我第一次看这部电影的时候是8岁，简陋的阅历和幼稚的理解力让我只能觉得这是一部很好玩的电影，而今天又看了一边则顿时觉得有很多新的感悟。电影中有一个镜头是这样的：吹牛爵士居然坐在炮弹上飞了起来，飞到了敌人营地又跳到另一个炮弹上飞了回来居然毫发无伤（这几乎是这部电影的招牌动作）。死神看不下去了在半空想拦截爵士，结果炮弹太快超越了死神。死神怎么也赶不上炮弹，只能嗷嗷大叫。小时候看这段时只感觉吹牛爵士真牛b。这样都不死。今天看了才突然发觉导演良苦用心————万能的死神已经赶不上炮弹的速度了。而一颗炮弹炸死的人比死神镰刀带走的人多的多。这是多么辛酸的讽刺啊~！（再次膜拜TerryGilliam）在这里电影并不是想表达反战的意思。而是更隐晦的告诉我们：人类终于超越了自己想象出来的死神了~！因为认知的进步让我们自己就成为了死神~！还有主角吹牛爵士在受伤则时说出这么一段话：我对这个世界厌倦了，这个世界也厌倦了我。为什么？为什么？为什么？因为现在到处充满了逻辑和理由。科学科技，水力学定律，社会准则。这也准则，那也准则，到处只有准则。没一处有三腿独眼巨人在南方海域，没一处有小黄瓜树和全是酒的海，已没有我的容身之处。物质决定意识，意识反映物质。而意识的反映随认知的变化而变化，我们本来以为世界是一个平面，太阳绕着地球转，是上帝或者别的什么神创造的人类。但是随着认知的进步，我们逐渐了解地球是圆的不是方的，地球绕着太阳转，人类并非上帝所造而是由猴子进化而来（这对于神棍们来说太讽刺了）。我们真切的了解了这个世界。认识他，直到彻底弄懂习以为常再也不会有新鲜感为止。而那些原本的幻想与落后的世界观则统统被淘汰。荒诞而不荒谬，吹牛爵士就生活在这么一个日新月异，客观发现层出不穷的年代里，他传统，守旧，无法接受新事物，他注定会落伍。但是他依然有他的生活：一个幻想的世界，这里没有蒸汽机的轰鸣，没有汽轮的黑烟，没有牛顿定律和分子式。这里只有不会摔死的马，月球上的王国，全是酒的大海和苏丹的宝藏。这里只有一个很老的爵士在讲述他荒诞的冒险故事的梦。回想起我还是那个8岁的小男孩时候，也曾笑嘻嘻的相信人真可以坐在炮弹上飞来飞去。幻想着有一天真可以飞起来去月球看看。一转眼我都23岁了，现在我的脑子里只有赚钱和结婚，我知道去过的想法都是荒诞的。但过去确实客观的存在过。光阴似箭，我似乎又回到了那个好久以前被拆掉的三层小楼。那个破电视机前。。。。虽然是我却早已不是当年的我。。。。。。。2013-12-3凌晨1点