
视频:老农民状态:年代:2014
主演:陈宝国冯远征牛莉蒋欣更新时间:2022-01-02 21:47:52
1947年,中共在西柏坡召开全国土地会议,会议通过了《中国土地法》大纲,由此开始在“解放区”的土地改革,将土地分发给“当家做主”的农民,依照当时的法律,农民不但拥有土地的使用权,还拥有土地永久的所有权,他们的子孙后代还有土地的继承权,然而,1953年农业合作化运动开始,在农民怀中还没揣热乎的土地证就陆续交出,再到后来的初级社、高级社,农民们的土地已经在各种运动各种革…
最近的话题聚集在《武媚娘传奇》被剪的乳沟上,而我觉得另一部电视剧更有看点。它的名字叫《老农民》,相比于前者的荷尔蒙刺激,它显然更真诚,更深刻,也更动人。《老农民》让我想起故乡,那个根植其中却日渐模糊的村子。这部电视剧说的是黄河岸边麦香村的故事,而我生长的村子距离黄河十五里,算不上近,但也并不远。电视剧中的一些人物让我依稀看到了一些街坊,他们或者是我认识的,或者是听长辈们说的,一一深埋于记忆。“
灯儿”“狗儿”“吃不饱”之类的名字,让城里人看了未免可笑,但在我看来却异常接地气。它们是从土地里生长出的名字,也是那个历史时期的印记。这部电视剧的编剧高满堂胸中别有丘壑,他祖籍平度,写过《闯关东》等诸多剧本。《老农民》中的主角分别姓马、牛、杨(羊的谐音),显然有着某种隐喻色彩。不仅名字,剧中的人物也都是从土里长出来的。
陈宝国饰演的“
牛大胆”就像麦香村里的孙猴子,为了过日子明里暗里,费心劳力。相比而言,我更欣赏
牛莉所饰演的“灯儿”这一角色,虽然命运一直在拿她开玩笑,但她总是那么亮堂,她整个人充满了生命力,那是“对过好日子”的向往。从她身上,我会不合时宜地想起《浮士德》最后的话:“永恒之女性,引导我们走。”单就人物塑造而言,“灯儿”比“牛大胆”更像一个完人。连同剧中其他人物设置,可以看到他们不是脸上沾了一层沙土的城里人,而是真正的农民。“农民”二字不是贴在他们身上的标签,而早已成为一种宿命,祖祖辈辈,生如黄土、死如黄土,勇如黄土,懦如黄土,黄河水流,黄沙飞舞,见证他们的酸甜苦辣,人歌人哭。这是一部尊重农民的电视剧,农民是主角,而非被观看的对象。说起来,这些年农村题材的电视剧也不少,大部分都是喜剧,但仔细推敲的话,就会发现绝大部分都是在看农民的笑话。在此类片子中,虽然总会以“致富”之类主旋律引领,其实还是将农民置于“示众”的地位,将他们与城市文化相对比,以这种观念上的落差作为笑料,以博取观众一笑。这样的喜剧底子上沾染着刻毒。而在《老农民》体现的则是一群农民在困难时代中屹立不倒。而农民前面的“老”字更是意味深长。该剧总导演张新建说,这个“老”字是个包含着文化内涵的尊称,是指老祖宗、老前辈。但我总觉得在此处恐非如此。这里“老”更是一种卑微,一种无奈,因为我清清楚楚记得,我的父辈和祖父辈们自称“老农民”这三个字时的自嘲的表情,那哪里是一种尊称啊!对身在城市中的“农二代”或“农三代”而言,这也是一部寻根之作。近年来,“回不去的故乡”这一说法风靡网络。当然要承认,这在一定程度上是由于农村在社会转型中日益“空心化”,以及传统秩序的礼崩乐坏而新秩序未建成。但不得不说,也是因为身在城市中的我们,从内心深处已经疏远曾生长于斯的乡村。当我们用太过浓厚的现代化目光审视农村时,免不了感觉失望,这就造成了断裂。如今,父辈或祖父辈仍然生长在那里,可我们真的了解他们所经过的历史吗?通过这部《老农民》,或许可以补一补课。一部电视剧,虽然不能指望它承载太多意义,但它完全可以真诚一点。“颜值”是个卖点,但它终究只是浮躁社会里的尘埃,而对历史的深沉拷问则可以打动我们的内心。