消失的女主光环，突出的现代女性图像

文丨一实近期在微博上出现了一个关于《那座城这家人》的讨论标签消失的女主光环，这是许多网友对剧中女主角杨艾(童蕾饰)这一角色的感叹。这个看起来柔柔弱弱的女性角色从灾难之后一直在撑起大家庭的一切，身上既有传统女性的温柔善良和母性光辉，又有着旧时代女性所不具备的理性、豁达和自强自立。这样一个接近于尽善尽美的角色，在剧中的人生经历却是极为坎坷的。丈夫王大鸣(马元饰)一直难以从前妻燕儿去世的阴影中走出，当得知燕儿其实并没有死时，王大鸣的纠结对杨艾显然也造成了伤害。杨艾的扮演者是曾经在《亮剑》中饰演田雨一角的实力派演员童蕾。她在微博自己回应了消失的女主光环：“她明白她无法去强求一个人的爱，她不愿意做一个情感的乞讨者，她的选择是需要勇气的，也着实让人佩服！或许杨艾不是一个那么完美的角色，但她身上的坚强，智慧与气度值得我们每一个人去学习。”《那座城这家人》里面几代人的纠葛虽然经由地震这一罕见灾难而联系起来，实际却有很强的现实主义内核。冯兰芝、林兆瑞(李建义饰)两个老一辈，王大鸣、杨艾两个中生代以及它们的儿孙辈们都是当下社会不同年龄段的具象化体现，这种“现实主义”的塑造方式是颇为独到的——这里面并没有出现单纯的“伟光正”的角色。王大鸣从始至终一直是那个重感情、想把一切扛在自己肩上的男人，但面临世事变故他也并不能拿出一个两全其美的解决办法，在最新的剧情里下岗潮来临，为了拖家带口的徒弟石头不至于失去工作，他选择放弃自己的位置，这一方面是重情义无法抛弃工友的义举，另一方面对自己的家人又是亏欠良多。他总是宁愿自己吃苦，也要照顾那些比自己弱小的人。因此在他与杨艾谈到开厂的种种困难，听到杨艾“不突破就会被淘汰”、“如履薄冰也不后退半步”的理性积极与坚强意志时，大鸣也真诚地说：“几年历练下来，你的境界我骑着马也追不上了。”新一代同样如此，他们既有不同于父辈的先进思想，但也同样会被各种关系、情绪所困惑。剧中人各有各的缺陷，但这并不妨碍他们身上的闪光点与正能量，反而成为整部剧人物群像塑造的基石。更为有血有肉的人物，是现实主义题材影视作品脚踏实地的基础，有了这个基础，杨艾等人身上的种种人性光辉也更为突出，摆脱所谓“女主光环”也无碍于角色塑造的成功到位。即使人物不那么“高大全”，正能量也能实实在在地传递给观众。平民化叙事显功底，献礼剧更需要脚踏实地作为一部改革开放40年献礼剧，如何在“平民化叙事”展现百姓真实生活历程的同时深入表现数十年社会的变化就成为一个创作上的难题。社会图景的展现不能落于空泛的口号，而必须由能够被大众所理解，所感同身受的视角来引出，这个角度来看，历来口碑较好的献礼剧都有这样的优点。《那座城这家人》正是如此。从个人命运到家庭的变迁，再到整个社会图景的日新月异，这些不同格局需要从一个个细节的填补，也少不了从导演编剧到演员的全方位支撑。观众可以很明显地发现，《那座城这家人》在制作细节上的精益求精。不仅在布景、服化道细节上与时代背景相符合，第一集对于大地震的画面表现更是惊心动魄，毫不露怯，也体现出主创人员和背后的出品方重于内容本身的创作理念。马元、童蕾、萨日娜、李建义……这些名字与流量、鲜肉无关，但就演技来看却能够代表国内剧集的一流水平。萨日娜、李建义所饰演的老一辈角色，在面对天灾以及家庭中的种种变故时，他们精湛的表现无不令人动容。李建义在本剧饰演的父亲角色更是堪称神妙，面对杨艾姐妹认父时那样自然而生的真情流露，潸然泪下的或许不只是剧中的人物，还包括屏幕前的观众。九口人，七个姓，围绕在这个灾难后重新组合的家庭身上的诸多变故反而凸显了普通群众的人性之光。在王大鸣、杨艾将这个从支离破碎中重新组合的家庭抗在肩上，面对“非典”“下岗”种种困境之时，他们的所作所为用责任感诠释了“家”为何物。在改革开放的时代变迁中，以杨艾为代表的自立自强的女性崛起成为《那座城这家人》的一大主线。她从陶瓷厂下岗后并未随之消沉，而是自己走出了致富的道路，面对社会的日新月异，扎实的劳动者发挥出了自己的优势能力，凭借自己的智慧和双手重新打造一片天，正是数十年来数代中国人艰苦奋斗的写照。本文版权归作者锋芒智库所有，任何形式转载请联系作者。