一部可圈可点的无厘头喜剧

这部是小时候看过的剧中，比较印象深刻的一部，其他的诸如《西游记后传》已经被正名，但这部的评价至今并不高。近几年又翻出来看了几次依然很喜欢，并且认为编剧是花了很巧妙的一些心思构思这部剧的，试着写写一些设计比较精巧的细节：首尾呼应：1.才艺比拼。本剧以唐和宋的才艺比拼起始，以唐和宋的才艺比拼告终。虽然中间剧情宋仁杰意气风发，唐伯虎多数吃瘪，在书院被宋仁杰屡次陷害嫁祸，心上人秋香也被宋深深吸引而对唐投以白眼。但令人印象最深刻的一首一尾，却均由唐伯虎胜出，开头不羁放纵，结局重拾自信，彰显其魅力。2.唐伯虎的两次成婚。唐伯虎结过两次婚。第一次是开头唐伯虎爹娘因其不思功名和进取，为其娶了8个丑婆娘倒逼他读书。第二次是结尾华太师要求唐在7个盖盖头的新娘中点中秋香。这两处都有新娘一排站开，由唐伯虎隔空掀盖头的情节。可惜第二次没有安排8个新娘，否则就是更严丝合缝的首尾对应。对照组设计：1.唐伯虎与老师、华武与唐伯虎。唐在一分钱庄做大少爷时，养尊处优，不懂得人情世故，不珍惜爹娘重金雇佣的教师资源，上课瞌睡，游戏度日，甚至与文学老师祝枝山玩起了脑筋急转弯和蹴鞠。但唐入华府之后，做四等家丁，从事挑粪水等低贱活，到被华太师赏识做二少爷华武的书僮，督促二少爷学习。这里唐的身份从曾经的“学生”转变成为了受雇于人的“先生”，而二少爷成为了顽劣不堪的“学生”。唐整日紧盯华武学习，而华武则屡屡逃避，游戏人间，拉着唐一起玩射箭，一如曾经做少爷的唐。这也就是为什么唐伯虎一开始拥有和祝枝山玩脑筋急转弯的小聪明，却被华武的脑筋急转弯考倒。因为那时他已不是风花雪月的公子哥，而是一个历经疾苦的人。2.赌钱的人。秋香曾经目睹冬香赶走一批在华府内赌钱的家丁，秋香为之求情，冬香说“这是大少奶奶亲眼所见，严重违反了华府的家规”，没有任何斡旋的余地。可是后面揭晓，原来大少奶奶本人就是赌坊的大客人，赌瘾大到把自己赌到亏空，要在华府的项目上做手脚，甚至不体面到去偷秋香的银两。3.关于规章唐伯虎玩世不恭，极其讨厌规章制度（这种性格几乎是主角标配，如哈利波特）。初入罗便臣书院读书拿到一本极厚的书院守则后，不屑地扔给了祝枝山让他背诵，随后更是因为被宋仁杰设计多次触犯守则条例而逐出书院。一入华府后，本以为是莅临天堂，追逐佳人的温床，却马上收到了一本《华氏家训》，内容比罗便臣书院只多不少。唐伯虎本人也被秋香多次严厉指出违反规章。唐伯虎自己也吐槽“刚摆脱罗便臣又收到了什么华氏家训”。甚至在华府生存比书院更为不易，触犯条例会受到护院杖责，背不熟家训会被饿上三天三夜不给吃饭，接受石榴非人的折磨。唐伯虎从一开始的不屑，到最后只能妥协熟背《华氏家训》，正应了祝枝山那句“当你饿上三天没有一个馒头吃，就不会说万般皆下品，唯有读书高。而是说万般皆下品，唯有馒头高了。”最后，唐伯虎领悟到，规章是社会存在的必然，应该做的是剔除不良的规章，推陈出新，甚至以《孙子兵法》教授秋香，助其改革，而制定最合理的规章。4.罗便臣书院与华太师府、四维书院绝对权威就会滋生绝对的腐败。唐伯虎第一次发现宋仁杰公报私仇，运用卑劣手段将其一干人等赶出书院后，曾经寄希望于罗便臣书院院士，请他主持公道。后来发现院士竟是只老狐狸，更与宋仁杰勾结，毫无公平可言。而太师府也差不多从根里烂透了。大少奶奶赌钱，大少爷把四维书院弄得亏空。从文征明求学之路看，罗便臣书院拜高踩低，瞧不起资质一般，没有显赫出身的学生，以高额的学费将大批求学心切的学生拒之门外；而四维书院也好不了多少，院长说“罗便臣书院不收的学生，我们也不会收的”“我们也不是穷书院，收费不会低于罗便臣书院”，只是恰好华太师在旁，书院才迫于威严，以不拘一格降人才的名义，收下了文征明。5.宋仁杰与秋香其实我认为，秋香与宋仁杰互相吸引，并不全因为是剧情需要。他们其实拥有很多相似之处，或者进一步说，比起唐伯虎与秋香，他宋仁杰与秋香才是真正相配的一对。比如他们都有着对权威的一种崇拜和拥护，性格严肃不苟，都强烈地意识到身份地位的重要性和不可撼动性。秋香面对宋仁杰时，从内心感到自卑，自觉配不上宋公子，而面对四等家丁华安，就可以大打出手，或是言语相辱。而宋仁杰知道秋香并非员外千金“王小姐”时，大怒拍案而起，感受到被一介丫鬟玩弄的侮辱。实际上，很多人都忘了剧情中掠过的简单一句：宋仁杰原是一介穷书生，是因为被罗便臣夏院士收养才得以接受高等教育，一步步包装成为一名风流才子。所以，他必须娶夏院士的女儿为妻。他依然是靠着夏院士生存的一名拥趸。阶级上，秋香和宋仁杰其实没什么两样的。所以片尾，唐伯虎那经营着一分钱庄的富贵父母到来，大闹二人成婚之夜，句句都是对一个不起眼小丫鬟的讽刺。瞬间又提醒了秋香：你又是在与一个与你地位不对等的人交往。这是多么地有趣啊。6.中国文化与西方文化的碰撞其实中西文化的对峙是剧情的一支重要暗线。从开始，唐伯虎以山水写意力压宋仁杰的西洋画笔，到苏州才艺大赛唐伯虎直接以舞女本人作敦煌飞仙画之成品，都传达出了东方才子对比西洋拘束的潇洒风流。后三人组入罗便臣书院，周文宾吐槽西洋学袍处处拘谨，没有大袖袍舒服，其实也都是中西文化的一种碰撞。片尾，皇上有意令东西方文化一较高下，夏利信和宋仁杰大喜，认为这是让西洋学术扬眉吐气的好机会，而两人可以借此机会从中渔利。中西才艺比拼大赛上，宋仁杰上台表演魔术扑克，而唐伯虎则变出一把把的绢花。第二场比试“射”，罗便臣书院派出的学生使用火炮筒，而华武使用的则是传统的箭。幽默的掉书袋：剧里的许多对子、诗句其实都有出处可考。如周文宾给卖肉摊写的对联“铢两能均陈平割肉方寸不失韩子鼓刀”，还有唐伯虎、祝枝山在苏州才艺大赛中的对子“无才抚墨黑土岂能充饥”“才门闭卡上下无处逃生”。让片子在喜剧的包装下也不失中国文化的内核。尤其在第17集末唐、祝、周三人的一番对话，活用了许多典故，妙语连出。周文宾：鸡鸣喈喈，鸭鸣呷呷。天涯莫道无同调，磨面驴儿是一家。只可惜，我未成名君未嫁，可见皆是不如人。祝枝山：长本事了是吧？！唐伯虎：是啊，说我们是鸡和鸭呢！祝枝山：还说我们不如人！唐伯虎：来而不往非礼也，看来我们只有接招了。祝枝山：兄台请先！唐伯虎：人各有其等，圣人等其等。若要中进士，还需等一等。周文宾：天将晓，祭祀了。只听得两廊下闹吵吵。争胙肉的你精我肥，争馒头的你大我小。颜渊德行人，见了微微笑。子路好勇者，见了心焦躁。夫子喟然叹曰：‘我也曾在陈绝粮，可不曾见这伙饿莩。唐伯虎：这老弟又骂我们是饿殍呢！祝枝山：还把自己比作颜回和子路啊！唐伯虎：枝山兄，让他清醒清醒。祝枝山：邢宽只是旧邢宽，朝占龙头夕拜官。寄语黄堂贤太守，如今却是螫牙酸。唐伯虎：是酸，是醋，是嫉妒！祝枝山：言必称夫子，酸掉书袋，酸倒了我的大牙。周文宾：虎丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。祝枝山：诶？我们重色吗？唐伯虎：恩。祝枝山：我们就重色，就重色，重色，重色，重重色……唐伯虎：千古传名黯淡滩，十船过此九船翻。惟有泉南林上舍，我自岸上走，你怎奈何我？周文宾气得耸起肩。祝枝山：你瞧他那样子！耸脖成山字，埋肩畏出头。谁言麟阁上，画此一狝猴。周文宾：你们这是人身攻击！大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有放，放宽些子又何妨？唐伯虎：八片剪裁浪作球，火中爆了水中揉。一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。你自己生气如皮球，惹踢招拳，怎么能怪我们呢？本文版权归作者momo所有，任何形式转载请联系作者。