百年十夜梦

因为看过《梦十夜》而又不觉得有传说中那么厉害——“在漱石的创作生涯中占有奇瑰的一页”、“异常奇丽”等等——所以很想鉴定一下同名电影，看看日本电影人如何理解国民大作家。我忘了一点，读译作总是隔着一位译者，看改编电影同样隔着编导和演员，且后者的自我意识越强，越难忠实原著，所以电影《梦十夜》就成了一锅荟萃十样小菜的杂煮，偶尔出场的夏目漱石于纸上写下“我做了这样的梦……”，旨在点明影片出处，事实上，连在这个“我”里，夏目漱石的存在感都稀薄得很。现今的日本电影界，确也难以找出一位堪负重任的导演，拍一部完整、细密的《梦十夜》，所以《梦十夜》百年祭之时，上来的仍是一碟拼盘，就像当年为纪念卢米埃尔兄弟和电影诞生百年而拍的《卢米埃尔与四十大导》。每人一块地各自种花，看上去极是异彩纷呈，却早已远离为“生存罪恶感”所困又神经衰弱的夏目漱石。短片集的好处是，你总会发现适合自己口味的那盘菜，也会在品评高下中获得愉悦。我期待的是市川昆和山下敦弘，结果发现清水崇和松尾铃木更出彩，这也算意外的收获。梦境给人的印象是否强烈，除了复杂的情节还应该看其氛围，这部电影里要说气氛，还数实相寺昭雄的第一夜和清水崇的第三夜最高。实相寺昭雄的画面感很出挑，一股浓郁的和风幽香与《姑获鸟之夏》、《乱步地狱·镜地狱》一脉相承，而同样一以贯之的还有内容的单薄。清水崇的“孩子”仍秉承他擅长的“咒怨”风，紧张感夺目而来。清水厚的第四夜“童年”则纯以色调取胜，给人整体印象比较平淡。再说脚本的功力。市川昆的第二夜“悟道”与原著的感觉最搭调，黑白默片复制了一个压抑的梦，修改后的情节更像一篇微型小说，将夏目漱石的困惑化为市川昆的豁朗。要说这一段有多好，其实也未必，但对已故的市川昆，毕竟怀有一份尊重。第五夜“恐惧”与原文出入较大，从一段神治时代的怪梦演变为现代人的精神压抑与内心分裂，不怎么好看。最不着调的还是山下敦弘，原本第八夜我就没看明白，他的短片更匪夷所思，大概他自己也在做梦……松尾铃木的第六夜“奇迹”我最喜欢，主演阿部隆史及片中大量论坛用语、夸张表演都令人想起去年的《舞妓班》，乍一看去纯属恶搞，实际上却相当忠于原文。喜欢它是因为它很提神，之前的五部要么压抑要么惊悚，好歹来了一部娱乐点的，不免令人心怀感谢。第十夜“食色”当然也很kuso很强大，可惜一鼓作气，再衰三竭，看到结尾我的兴味已差不多阑珊，要怪就怪《梦十夜》是一部短片集，而人的注意力是有限的吧。至于天野喜孝的第七夜与西川美和的第九夜，一个无甚惊喜一个令人疑惑，水准平平。综上所述，参差不齐、情趣不一的十段短片凑成了一部中庸的《梦十夜》，看过之后也许会激起人们阅读原作的兴趣，却无助于理解夏目漱石的用意。百年之前的深切与疼痛，百年之后只剩下了一点风格一点想法。回过头来看那张电影海报，漱石的黑白头像叠在花花绿绿的人面拼图上，一脸忧怨，倒是有几分讽刺。http://bodhicat.blog17.fc2.com/blog-entry-222.html