相生相杀破狱渡人

春季SP破狱，今年到目前看到的最好的一部日剧，如果是电影的企划就更好了（圆熊猫登顶戛纳之梦什么的…佐久间这样一个人，他偷窃、杀人、四度越狱；他怕冷、害怕虐待、向往鸟一样的自由；战争时代最底层人物挣扎于生存的凄苦悲凉，和他们生性的老实敦厚简单朴实，在他身上矛盾得真实、鲜活、立体。一面是忤逆挑衅狱警们的凶恶狡猾，一面又是对唯一能坦诚相待的浦田真情流露出的单纯脆弱。执着到偏执，令人心酸。这个角色的精彩之处，在他屡次越狱动机之间的微妙变化，很暧昧地回避了去断定他是否真的存在一定的人格或认知障碍。最初只是逃离虐待，却被唯一信任的人“背叛”，在与各路狱警斗智斗勇中似乎逐渐产生一种快感，越狱对于他而言不仅只是获得自由，而是代表着自己碾压反转了国家机器的权威与规则，以及它们强压给自己的命运。他在筹谋越狱时无比精巧谨慎，体力意志智商拔群，却在出逃后的孤独中“放飞自我”，一再重蹈覆辙自投罗网。剧中并未详述他每次被捕时的细节，但越狱周详缜密如他，竟马虎笨拙到再三被捕回，很难讲清此时的牢狱对佐久间而言到底是一直认定的逃离之所，还是内心不自知的归处。第四次入狱时佐久间与浦田有一段对话，大意是自己被民间称为越狱之王，王就要有拿得下任何状况的气势。最后一次越狱是在他最怕冷的冬天，跑在札幌覆满厚雪的荒野坟地里，和这看不到边际的白色一样茫然。或许在那一刻佐久间终于明白，这次的越狱并不是真的仅仅只是想逃离（已知极大可能不会成立的）死刑，而是向新监狱和老对手再度证明：我是王。可让他更明白的是，自己在这种不自由的自由下，终究得不到真正的解脱，对此已然疲倦。不久后再次被捕回，浦田卸任前将他转移回稍暖和的东京，在佐久间生日那天，火车途径家乡青森，浦田送给他一颗苹果（青森特产），让他凝望了远方的老家和亲人。当执念和证明自己的行为无法再给自己带来快感，而浦田那句“你还有巢臼可以回去，我却没有，所以你是一只幸福的鸟啊”，让佐久间在向来身为自己所在阶层对立面的浦田身上，意识到自己并非“一无所有”，他终于选择接受浦田告知他的真正的自由之法，随后的二十年刑期中再未越狱，还成为了服刑模范。熊猫演得真好，我觉得他现在的状态很棒，一再挑战足够对自我造成新挑战的角色，收放自如，力道精准，已经渡过了很多演员需要靠“用力”和“疯狂”去表达演技的阶段，也不因此就偷懒松懈到靠聪明和套路去秀演技。不着痕迹且极具说服力地“就是这样一个人，天才到像个八嘎，血肉生蛆的佐久间清太郎”。只有本质上很像的人，才有可能棋逢对手，浦田和佐久间实际上是一类人，身份的对立让两人一直所执着的信念也对立。浦田是时代背景下的国家机器系统中鲜有的“好人”，他不仅恪尽职守维护法律和规矩的尊严，信奉犯罪者必须得赎罪，他也真的把犯人当人。在与佐久间漫长反复地持久战中，即便苦心一次次被背叛，也始终没有放弃对佐久间的信任和教化。浦田懂得什么才是真正的自由，他想帮助佐久间自由，可佐久间不懂，佐久间执着的自由是逃离此刻的挨打饥寒和铁窗；佐久间有家乡和一直等待他的妻女，而浦田对妻儿的愧疚正是源于自己对身份职责的执着，浦田对佐久间的不弃，除了冤家路窄的“缘分”使然，也渐渐成为他对心中那份对家的愧疚进行“赎罪”。不知原著对破狱二字，是否也选取有“打开地狱拯救亡灵”的这道有佛法气质的奥义。剧里对牢狱生活和狱警行为的表现，活生生如地狱和恶鬼。浦田作为一个另类的恶鬼形象，却是在这地狱中超度了佐久间的佛僧。人在渡他人的时候，往往也是在借他人渡自己。这两人各自的压抑与偏执，最终在与对方的惺惺相惜中得到释怀与感恩，他们也最终让自己与这个时代和自我达成和解。对立统一关系中相生相杀的人情味，最是玩味。剧里对时代背景的简化处理，和其他角色少而精地助演，作为塑造两位主要人物的辅料，充实又平衡感刚好。两位对手戏旗鼓相当，真诚动人，看着舒服。ps：剧里福利了熊猫的毛量和肉量，想顺毛，想揉捏本文版权归作者Aoide所有，任何形式转载请联系作者。