盖棺之作。

嗯。十年前我给出5星的电影。除了极富启示性的剪辑以及创造性的使用斯卡拉蒂的钢琴音乐之外，更多的是法国哲学的精髓。很多读者也会感到奇怪，这样的一个给半兽人找媳妇，半兽人性梦又牵出了当年女爵的兽交性事（实拍），怎么会有什么法国哲学呢？哎，你没仔细看。一开始就引用了伏尔泰说，性梦只是我们疯狂的发泄口。与德国哲学不同，法系哲学，喜欢用性举栗子，比如伏尔泰，狄德罗，比如卢梭，拉康。波兰导演菠萝切克就喜欢这种法式哲学语境。他们的原型都是中世纪的道德故事。比如说我们片中看的养小黑奴，这和当时女贵族看中黑人男性的BBC和强大的能力有关。这是否是贵族的正当娱乐，在当时的知识分子圈子里还在讨论着。这便是伏尔泰说的“发泄”。人类都活在自己的语境中，在希腊神话中，被揉合成一个年轻小伙子纳齐斯的故事。就是我们知道的，后来的水仙花对影自怜。把野兽当成性伙伴之类的幻想，也突出体现了人类的自恋。性对象是相对的，自恋是绝对的。就如同在一场性梦中的人类。电影用克里姆特绘画达纳俄的睡姿，充分反映这种自恋型。包括半兽人观察马的性交，也让人给观众留下了极为深刻的印象，马呼呼直喘气，像人类那么执着的非要将阳具插到阴户中。这是一种多么大的执念，而这种执念用现代心理学来解释，来自于深深的自恋。或者是与母体相离之后的焦虑。整部电影是没有逻辑的。或者只能产生拉康所谓的时间逻辑。被引诱之前被引诱之后，与野兽之前与野兽之后，他们在时间逻辑上是共时的。所以读者冥思苦想其前后的逻辑，是无谓的。电影为著名禁片，也最能够显示出电影的魅力。看完后你会发现他像萨德讲的笑话一样，是一种你从来没有体验过的东西。