恶之种

衫村乘着电车奔驰向一望无际的田野时，我也遐想着自己眼前延伸着一片绿意盈盈的草原，那是去向未知远方的路，通往自由的路。衫村在今多集团的家族聚会上看见那辆红色自行车时便已萌生去意，如同一条鱼渴望回到大海，而不是被囚禁于装饰华丽却狭窄逼仄的鱼缸。生活在一个与自己格格不入的环境中无疑是痛苦的。这个世界上最宝贵的难道不是自由么？每个人都是渴望自由的鱼，但同时也是束缚他人的鱼缸。人类总是不厌其烦地争夺、侵略、斗争，惯于向其他人推广自己所认同的事物，以期掌握话语权，这种强势的生存方式使人类成为地球的主宰者，也使人类成为刚愎自用的“罪人”——不断挑起争端，破坏和平，不断侵蚀自然，破坏生态。而日常生活中的每个人同样也扮演着受害者与加害者的双重角色。曾经被欺骗，被束缚的人反过来去欺骗、束缚他人。以“正义”为名的罪恶随处可见。恶是会传染的，每个人都是罪人，在无知无觉中犯罪，不谙自身的罪恶，误以为自己是正义。圣徒成为罪人，保护者成为加害者，信任的人互相掠夺，相爱的人互相伤害，这就是这个世界的罪恶。一个人自身的执念过于强烈时，无论出发点是好是坏终究会对他人造成伤害。然而很少有人认识到自己的“恶意”，就如芥川龙之介笔下《罗生门》中的老妇人，为了生存而残忍地割断死者的头发时也仍旧认为自己是正确的，而当他人对自己做出相似之举时便认为他人是错误的。这种双重标准便是罪恶的源泉，每个人都认为自己是受害者，自己是出于好意，自己是迫不得已，因此理直气壮地犯下罪恶。然而他们浑然不知这种对“罪恶”的视而不见才是最大的罪恶。正因为人类的执迷不悟，才有了圣经中扮演救赎角色的耶稣，子继承父的意旨牺牲自己唤醒世人。剧中衫村曾说过，“无论怎样的彼得都有回头凝望他的耶稣”，正因为有了“耶稣”的存在，某些人类才幡然醒悟，自省其身，努力补救。而大多数人的生命中没有出现“耶稣”，或是选择对“耶稣”视而不见，因此一错再错，积重难返，无法回头。“恶”的诞生并不想我们通常所想的那样地动山摇，令人侧目，“恶”的诞生往往悄然无声，使人浑然不觉。沉迷于自己的执念会产生恶，强势的父母意欲掌控孩子的人生会产生恶；以自己为准绳歧视与己不同之人的傲慢会产生恶，好吃懒做不思进取的懒惰会产生恶，觊觎不属于自我之物之人的贪婪也会产生恶……无论恶在初始是怎样微小的种子，当人类一次又一次放纵它的发展后，恶最终都会成为一个无底黑洞，并不断向四周扩散。请珍惜身边的“耶稣”，如果有人曾哪怕有一秒钟让我们认识到自身的错误，请务必抓住这个机会自省吾身。如果不幸的是，人生中不存在“耶稣”，也请努力成为自己的耶稣。