败家仔

故事发生在清末乱世，然而无论社会如何动荡，戏园子里仍是一派灯火通明、人声鼎沸的热闹景象。正如《霸王别姬》中段小楼的一句台词所说，不管怎么改朝换代，戏总是要听的。那时的中国，戏似乎也和茶米油盐一样成了人们生活中不可或缺的部分。达官贵人家逢婚丧嫁娶要唱堂会，连老太后庆生过节也要召戏班入宫，寻常人家自然也要省下钱来去园子里过过耳瘾。所以虽逢乱世，但梨园行中的“角儿”们却风头正盛，粤剧班乐丰年的名角儿粱二娣，就是众人的宠儿。在台上，他是风华绝代的佳人，扮花旦便娇俏可人，扮青衣便端庄典雅；在台下，他是众人追捧的明星，女人为他叫好着迷：他的船一靠岸便有一大群女“粉丝”围上来倾吐敬佩之情，甚至连男人也都为他所吸引：跑到后台硬是要跟他“人约黄昏后”，最后自取其辱地受了一顿皮肉之苦和尖刻的奚落。作为梨园红人且身怀武术绝技的粱二娣，性情狷傲自然是可以理解的。他说一不二，无论梁赞如何对他讨欢心、示真情，他都不为所动，坚决不肯把武艺传授给这个自己认定的“纨绔子弟”，即使人家的老爹买下了戏班成了自己的老板。
　　 　　然而粱二娣并不是不通人情，他的狷是狷给那不给予他尊重的社会的。作为名角儿他是观众的宠儿，但作为“戏子”他从来都不是社会和命运的宠儿。纨绔子弟到后台撒泼要请他“吃夜宵”，既应证了粱二娣演技精湛，更体现了“戏子”不被人尊重的事实。在那个讲究“男女授受不亲”的时代，一个男人竟迫不及待地公然跑去调戏他所看上的“女子”，纵然有他本身的流氓本性作祟，更重要的则是因为这个“女子”是“戏子”，是几乎和妓女一样可以随意玩弄的“下九流”！就连同门师兄也要三番五次地责备他“出去做艺”，粱二娣内心的愤懑可想而知。对于所承受的巨大成见，粱二娣除了练就一身好武功来保护自己之外，就只能以一副铮铮傲骨来表达抗议了。他无时无刻不在勉力维护自尊，即使在哮喘病发奄奄一息的时候，也不愿接受徒弟的施舍。然而在深切体会到梁赞的真情之后，粱二娣终于“缴械”了。他放下了自己拼命维持的狷傲姿态，教他武功，同他回家，因为眼前这个毕恭毕敬的年轻人让他体会到了一辈子不曾感受过的尊重，在他面前，他不需要强装强者。
　　 　　其实粱二娣是幸运的，因为他身处的时代和他自身的名气让他有足够的资本进行一场“精神保卫战”。而《七小福》里的华叔，身处传统戏曲寥落的时代，改行到电影片场当龙虎师，到老还寂寂无名，苦苦打拼。比起粱二娣，华叔连傲的资本都没有，唯有受人支使，看人脸色，唯唯诺诺，求碗饭吃。
　　 　　“伶人”粱二娣分析地有点多了，其实剧中的他更多的是以武术家的形象出现的，否则最后他也不回因为身为“武林高手”而英年早逝。粱二娣死前写下的那幅字儿简直太棒了！比口耐滴胖洪师兄的“我爱爸爸”不知强到哪儿去了~~~~~~当然，胖洪师兄那幅自画像也很带感，不过其书法比起粱二娣的笔法，谁是读书人自然一目了之~~~~哈哈感谢宝叔给我们带来精彩的笑料~~~~~大爱英叔宝叔！！！